«Обрати лицо своё к Гогу в земле Магог –

верховному князю Мэшэха и Туваля…

И будет в день тот, в день прихода Гога

на землю Израиля,…в день тот будет

потрясение великое на земле Израиля!...

На горах Израиля падёшь – ты и всё отряды

твои, и народы, которые с тобой; …

И будет в этот день: Я дам Гогу место там – могилу в Израиле…»(Иехезкель, 38:2, 18-20; 39:4, 11.)

«Переговоры о мире» с ПА снова ведутся
«Процесс пошёл», как любил говорить один известный реформатор. Некоторые журналисты даже утверждают, что президент США Барак Хусейн Обама похож на его политический портрет. Возможно, и конец будет таким же?

Но пока, чтобы не будоражить общественное мнение, переговоры между премьер-министром Государства Израиля Б. Нетаниягу и председателем ПА М. Аббасом ведутся в полной секретности под бдительным оком госсекретаря США Х. Клинтон.

Каждый игрок на сцене этого «театра абсурда» выступает как двуликий Янус. Одни слова произносят для внутреннего потребления, а другие – для внешнего. Разница только в том, что Абу Мазен выступает в образе куклы, которой управляют кукловоды из Лиги Арабских Государств ( ЛАГ ), а наш Биби выступает в образе из «Театра одного актёра».

Для полного представления картины переговоров напомним читателю, кто такой «двуликий Янус». Янус – представитель пантеона богов римской мифологии. Вначале он считался древним царём страны латинян, получившим от всесильного Сатурна дар ясно видеть всё в прошлом и будущем. Именно за эту двойную способность Януса стали изображать с двумя лицами: молодым, обращённым в будущее, и старым, смотрящим назад, в прошлое. Впоследствии, как и многие другие герои легенд, он превратился в двуликого бога начала и конца.

Человечество давно забыло о достоинствах бога Януса, проявленных для его народа – латинян, и люди стали называть «двуликим Янусом» человека неискреннего и двуличного. Такие и наши два фигуранта!

Но в одном требовании к арабам наш премьер совершенно искренен! Это требование о признании Государства Израиля государством еврейского народа, еврейским национальным домом! Это словосочетание – «еврейский Национальный дом», или «очаг», должно быть знакомо тем, кто сейчас вспоминает период Лиги Наций и её документы по мандату на Палестину!

Но я кратко напомню.

Верховный Совет Лиги Наций на своём заседании 24 июля 1922 года утвердил условия «Мандата на Палестину». В преамбуле этого документа сказано: «…Мандатный уполномоченный будет нести ответственность за реализацию заявления от 2 ноября 1917 года, сделанного правительством Его Величества короля Британии и одобренного вышеназванными державами, об образовании национального дома еврейского народа при непременном условии, что не будут ущемлены гражданские и религиозные права живущих на этой территории нееврейских общин, а также политические права евреев, проживающих в других странах;

Поскольку историческая связь еврейского народа с Палестиной осознана и признана, так же как и право евреев возродить свой национальный дом на этой земле;…» (Н.Б. Выделено жирным шрифтом мною. Цитирую по книге «Беньямин Нетаниягу. Место под солнцем». Стр. 604).

Правда, созвучно нашим требованиям к арабам?

Действия всех еврейских государственных деятелей в 20-21 веках в корне противоречат указанному выше решению Лиги Наций! Этот документ сохранил свою юридическую обязательность и в наши дни, так как ООН объявила себя правопреемницей Лиги Наций! (Устав ООН, Глава 12, статья 80, параграф 1).

По-видимому, не случайно это требование встречает мощный отпор с арабской стороны. Абу Мазен парирует это требование, заявляя, что евреи могут называть своё государство так, как они хотят. А президент Египта Хосни Мубарак спекулирует понятием «национального государства», заявляя, что в любом государстве живут люди разной национальности и разного вероисповедания.

Но ведь суть понятий «еврейское государство», «еврейский Национальный дом» состоит не в том, что в таком государстве должны жить одни евреи! Это абсурд! Ведь в упомянутом документе Лиги Наций «Мандат на Палестину» одним из условий является защита мандатарием «гражданских и религиозных прав всех жителей Палестины, независимо от расовой и религиозной принадлежности». (Статья 2). (Citato loco. Н. Б. Выделено жирным шрифтом мною.)

Эта же идея отражена и в «Декларации Независимости Израиля»: «…Оно осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола…»

Ультраправые слои еврейского общества, с другой стороны, искажают это требование, полагая, что еврейское государство должно быть государством Галахи.

Ведь на иврите нельзя различить смысл термина «иудейское» - относится ли это к национальному признаку или к религиозному! Чтобы исключить возникающую путаницу из-за терминологии, дадим определение «еврейского государства» или «еврейского характера государства».

Под еврейским характером государства следует понимать государство, в котором подавляющее большинство населения ( не менее 80 % ! ) – евреи ( или этнического происхождения, или прошедшие процедуру гиюра ), т.е., евреи – это титульная нация государства; ( такое положение, по данным статистики, обеспечивает национальную стабильность государства ); государственный язык -иврит; государственный флаг – «Маген Давид» на белом фоне с двумя голубыми полосами; государственный герб – семисвечник «Менора»; в государстве соблюдаются еврейские национальные ценности и традиции ( суббота – выходной день, параллельно с григорианским календарём действует еврейский календарь, соблюдаются законы кашрута, еврейские национально-религиозные праздники и традиции и др. ); государственная религия – иудаизм; государственная идеология – сионизм.

Этого и не хотят признавать арабы, у которых «одна, но пламенная страсть» - уничтожение еврейского государства!

Этот простой вывод следует и из «Арабской инициативы», предложенной ЛАГ как основы для «мирных» переговорах с куклой Абу Мазеном. Совершенно очевидно, что отступление Израиля «к границам 1967 года» ( первое требование «инициативы» ), т.е., к линии Родосского перемирия 1949 года, приведёт к полной потере стратегической безопасности; раздел Иерусалима обусловит полное крушение идеологической безопасности ( второе требование «инициативы» ); возвращение липовых беженцев приведёт к абсолютной потере демографической безопасности ( третье требование «инициативы» ). А создание государства «Фаластын» на еврейских землях Иудеи ( !!! ) и Самарии завершится экологическим коллапсом! Это будут необратимые потери, которые легко обеспечат «сброс евреев в море», о чём всё время мечтают в странах ЛАГ!

Таким образом, я полагаю, что наше требование к арабам – это убойный дипломатический шаг, который совершенно неприемлем для ЛАГ. Ибо признание Израиля «еврейским Национальным очагом» означает признание условий «Мандата на Палестину» со всеми вытекающими отсюда последствиями – границами государства от реки Иордан и до моря, включая Голаны с Хермоном, так как «Англо-французский договор» от 23 февраля 1922 года о передаче части плато Голан французскому мандату Сирия был ратифицирован после утверждения условий «Мандата на Палестину»!

Сегодня СМИ Израиля сообщили, что Начальник Генерального штаба генерал-лейтенант Габи Ашкенази, которого диктор телеканала «Израиль-Плюс» Анна Шулик «разжаловала» до генерал-майора, заявил, что «мирные переговоры» могут закончиться или успехом, или провалом, или тупиком. С этим я, при всём моём уважении к Габи Ашкенази, не могу согласиться.

Как говорили римляне, – “Tertium non datur” ( «Третьего не дано» ).

Потому что «провал» и «тупик» - это одна и та же ситуация.

Итак, у нас, как в одном анекдоте, есть два выхода. Допустим, мирные переговоры закончатся успехом. ( Это гипотетически! ). Т.е., Государство Израиля подписывает себе смертный приговор – соглашается на требования «Арабской инициативы» со всеми вытекающими отсюда последствиями, которые мы уже рассмотрели. Страшно подумать о том, что произойдёт при необходимости изгнания ~ 300.000 поселенцев – евреев из Иудеи и Самарии! Т.е., этот «успех» - это начало конца еврейского государства! Поэтому референдум – это очень рискованный вариант решения проблемы жизни и смерти страны при страшном разобщении нашего народа! Более предпочтительным будет вариант, когда для одобрения решения потребуется квалифицированное большинство депутатов в Кнессете – 2/3 голосов, т.е., 80 депутатов! Чтобы не повторилось «Осло»!

Второй выход – «провал» переговоров. Т.е., Б. Нетаниягу держится, как партизан на допросе у фашистов, ЛАГ через куклу Абу Мазена прекращает переговоры. Т.е., при игре в «гляделки» Абу Мазен моргнёт первым.

И тогда, как в том же анекдоте, у нас тоже есть два выхода. Или ЛАГ развяжет очередную войну против Израиля, в соответствии с требованиями всё той же «мирной» «Арабской инициативы», или не решится пойти на такой шаг.

Допустим худший вариант – ЛАГ развяжет очередную агрессию против Израиля. Такой сценарий предсказывает американский аналитик Джефри Уайт. Вообще то, по законам развития общества, если группа стран усиленно готовится к войне, и ускоренными темпами заготавливает наступательное вооружение, то оно рано или поздно будет использовано
Как сообщили СМИ Израиля, упомянутый Джефри Уайт считает, что войну против Израиля начнёт «Хизболла» ( Ливан ), её могут подержать Сирия и Иран. Израиль понесёт большие потери, но разгромит врага. И это будет последней войной в арабо-израильском конфликте.

Подобный сценарий предсказывал великий еврейский Пророк Иехезкель. В еврейской традиции говорится, что «в конце дней», т.е., перед приходом Машиаха, некий воинственный правитель, Гог из Магога, нападёт на Израиль во главе многих северных народов, «…лошадей и всадников, всех их, владеющих мечами, Парас, Куш и Пут – с ними, все со щитами и ( в ) шлемах. Гомэр и все отряды его, дом Тогарма ( с ) окраин севера и все отряды его, - народы многие…» И Всевышний предупреждает евреев. ( В эпиграфе приведены стихи из этого пророчества - Иехезкель, 38:4-7).

Историки считают, что «земля Магог» - это территория, на которой когда-то жили скифы. Они вместе с народами Кавказа, «Мешеха и Туваля», среди которых были и персы, в своих завоевательных походах доходили и до Эрец-Исраэль. ( Бейт-Шеан в древности называли Скитополь – город скифов ). Но войска Гога будут разбиты, и сражение завершится победой Израиля. Так по еврейской традиции заканчивается последний «Кибуц Галуйот» - последний акт собирания евреев из рассеяния.

Таким образом, можно с уверенностью сказать, что ситуация в стране напоминает пророчество пророка Иехезкеля про «Гога из Магога». Бесноватый, чем-то напоминающий недоброй памяти Гитлера, новоявленный фюрер президент Ирана М. Ахмединеджад «раздухарился» и призывает «стереть Израиль с географической карты земли»…Был бы повод! А он, к сожалению, «не за горами».

В какой степени можно доверять пророчествам еврейских пророков?

Мне кажется, что я познал силу предвидений еврейских пророков, актуальных во все времена, и считаю, что к их словам следует относиться с большим уважением и серьёзностью, особенно руководителям государства!

И я постараюсь объяснить эту мысль. Эпоха пророчества – это уникальное явление не только в жизни еврейского народа, не только в еврейской истории, но и во всей мировой культуре! Пророки играли очень важную, а иногда и главенствующую роль в общественных и политических событиях своей эпохи. Пророки в еврейском государстве были не просто пророки, а одной из ветвей власти!

Уникальные способности пророков (и вообще аналитиков!) можно объяснить особыми связями между структурами мозга человека. Дело в том, что целевое назначение структур мозга у всех людей одинаковое, а вот степень связи между ними, качество - у всех людей разное.

С точки зрения нейрофизиологии, мышление можно характеризовать такими показателями, как быстрота и глубина мышления, способность к аналитическому и абстрактному мышлению. Качество этих четырёх показателей обуславливает и интуитивное мышление человека.

Можно полагать, что у еврейских пророков эти показатели мышления были максимально развиты! Они обладали такой высокой способностью к аналитическому и интуитивному мышлению, что могли предвидеть ( не предсказывать! ) будущее! Поэтому они и стали пророками! В наши дни мы знаем о наличии многих аналитических групп и даже институтов, которые занимаются аналитической оценкой политической ситуации в мире и готовят справки для руководства страны! К таким аналитикам относится и упомянутый нами Д. Уайт.

Интересно отметить, что среди основных направлений пророческой деятельности был и «Анализ геополитической ситуации на Ближнем Востоке», ( например, Исайя, главы 11-23 ) и «Мессианские идеи и всеобщий мир на земле» ( Исайя, главы 50-56 ). И я считаю, что надо очень внимательно изучать еврейских пророков для того, чтобы принимать адекватные решения в сложных ситуациях.

Такая ситуация возникла в нашей стране и сейчас в связи с «переговорным процессом» с арабами. Его суть мы уже охарактеризовали. Поэтому остаётся пожелать нашему премьеру продолжать играть роль «двуликого Януса» в «Театре одного актёра» и не отступать от своей принципиально важной позиции – требования о признании еврейского характера Государства Израиля! И помнить, что это требование соответствует Решению Верховного Совета Лиги Наций от 24 июля 1922 года, утвердившего «Мандат на Палестину»! И что наша страна сейчас находится в признанных международным сообществом границах, согласно приведенному «Решению». Эти же границы являются и «безопасными», согласно оценке американских военных специалистов! («План Пентагона»,29 июня 1967 JSCM-373-67. (Citato loco, cтр. 626.)

И в заключении обратимся к высказываниям пророка Захарии, который дал очень верную аналитическую оценку прошлого, настоящего и будущего еврейского народа и его страны!

«И будет: как были вы проклятьем среди народов, дом Иегуды и дом Израиля, так я спасу вас, и будете благословением. Не бойтесь, да укрепятся руки ваши!» ( 8:13-14 ).

«Так сказал Господь: Я возвращаюсь в Сион и обитать буду в Иерусалиме, и назван будет Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа – горой святой». ( 8:3-4 ).

«Так сказал Господь Саваоф: в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу иудея, говоря: пойдём с вами, ибо слышали мы, что с вами Бог». ( 8:23 ). д-р Бен-Барух, председатель движения ШЕЛИ, Петах-Тиква

От редакции: статья была написана автором около полумесяца назад, но на наш взгляд не потеряла актуальности и сегодня