Мудрецы Талмуда говорили, что если бы Бог не дал евреям Торы, то многим хорошим и важным вещам мы могли бы научиться у животных, например, у кошки – скромности, у голубя – супружеской верности, у муравья – честности и трудолюбию, и т.д. А поскольку наступающий год, согласно модным ныне восточным календарям, обещает быть годом лошади – давайте подумаем, чему, в свете нашей традиции, можно научиться у этого давнего спутника человека, а так же – чего мы можем пожелать себе в этот год. 

Едва ли не самое древнее и красочное описание боевого коня мы находим в книге Иова, когда Всевышний спрашивает главного героя: «Ты ли дал коню силу и облёк шею его гривою? Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его — ужас; роет ногою землю и восхищается силою; идёт навстречу оружию; он смеётся над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча; колчан звучит над ним, сверкает копьё и дротик; издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик». К сожалению, народу Израиля еще долго останется только мечтать о мире и взаимопонимании с соседями. Война на Ближнем Востоке не прекращается ни на день – буквально сейчас, когда пишутся эти строки, радио сообщило об очередной успешной операции Армии обороны Израиля. Поэтому хочется пожелать, чтобы и в следующем году еврейским солдатам хватало силы, смелости и других качеств, которые Писание приписывает коню. 

Когда Тора объясняет, каким должен быть еврейский царь, она специально предупреждает будущих монархов: «Только чтоб он не умножал себе коней». Смысл этого запрета понятен: если одна или даже несколько лошадей – средство передвижения, то переполненные конюшни – роскошь и желание пустить пыль в глаза своим богатством. Иудаизм никогда не проповедовал аскетизм, однако к роскоши и расточительству наши мудрецы всегда относились отрицательно, полагая, что если у человека завелись лишние деньги, то лучше и правильнее потратить их на добрые дела. 

К сожалению, устоять перед этим соблазном очень трудно – даже царь Соломон, которого Писание называет мудрейшим из всех людей, не удержался и завел гораздо больше коней, что это было необходимо. Поэтому пожелаем себя, чтобы в наступающем году лошади мы всегда помнили об этом запрете, и находили правильное и достойное применение своим доходам. 

И раз уж мы заговорили о Соломоне – первые века своей истории евреи были пешеходной нацией. На конях и колесницах разъезжали враги Израиля – фараон, гнавшийся за евреями, когда те уходили из Египта, хацорский воевода Сисра, разбитый пророчицей Дворой и ее полководцем Бараком. Однако Соломон, любивший коней, реформировал свою армию, создав первые в еврейской истории конные и колесничные части: «И набрал Соломон колесниц и всадников; у него было тысяча четыреста колесниц, и двенадцать тысяч всадников». 

Евреи никогда не стеснялись учиться у других народов; наши мудрецы говорили: услышишь, что есть мудрость у других народов – верь. Так что пожелаем себе, чтобы и в этом году мы следовали примеру царя Соломона, и учиться у соседей нужным и полезным вещам. 

Ну и последнее. В «Песне Песней», величайшей любовной поэме всех времен, лирический герой говорит своей избраннице: «Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя». Согласно еврейской традиции, «возлюбленная» в этой библейской книге – народ Израиля, а вся эта книга – аллегория, описывающая взаимоотношения евреев со своим Создателем. Так что в наступающем году лошади мы можем просто вспомнить этот стих, прибавив к нему извечную молитву-присказку: эти слова – да Богу в уши. 

Евгений Левин специально для сайта РЕК

Первоисточник: »