Р-н Янки Таубер – странная вещь. С одной стороны они кажутся полностью лишенными смысла: подумайте о бюрократической стерильности фразы “Подойдите к окну №14 и заполните форму №3062” или о банальности адреса наподобие “25-й дом, 20-я Улица”. А с другой стороны, подумайте как совсем иначе звучат числа когда мы говорим: «Он занимается бизнесом уже 18 лет», «Этот дом стоит 450 тысяч долларов» или «Нашей дочери уже три года».

Подсчитывая что-нибудь, мы делаем это что-то реальным для нас: только узнав количество чего-нибудь, мы можем понять что это для нас значит и как мы можем это использовать. Представьте себе, что кто-то дал вам сундук, полный золотых монет. Вы благодарите дарителя и несете сундук домой. Как только вы убедитесь, что дверь заперта на все замки, что вы сделаете в первую очередь? Естественно, пересчитаете монеты. Приятно чувствовать себя богатым человеком, но если вы хотите что-то сделать с вашим богатством, вам необходимо прежде всего знать: сколько?

***«И отсчитайте себе от второго дня празднования, от дня принесения вами Омера возношения семь недель, полными они должны быть... До дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней... и провозглашайте в этот день святой праздник» (Ваикра (Левиты) 23:15-21).

Народ Израиля вышел из Египта в день15-ого Ниссана, который с тех пор отмечается как первый день праздника Песах. Семь недель спустя, 6-ого Сивана – отмечаемый ныне как праздник Шавуот – наши предки собрались у подножия горы Синай и получили от Всевышнего Тору.

Каждый год мы в течение сорока девяти дней повторяем это путешествие с помощью “Счета Омера”. Начиная со второй ночи Песаха, мы считаем дни и недели. ”Сегодня один день счета Омера”, - провозглашаем мы в первый вечер отсчета. ”Сегодня два дня счета Омера”, ...”Сегодня семь дней, что составляет одну неделю счета Омера”, ...”Сегодня двадцать шесть дней, что составляют три недели и пять дней счета Омера” и так далее, пока не будет провозглашено: ”Сегодня сорок девять дней, что составляют семь недель счета Омера”. Пятидесятый день – это праздник Шавуот.

Кабаллисты объясняют, что сердце каждого из нас содержится семь способностей: Любовь, Трепет, Великолепие, Амбиция, Смирение, Связь, Царственность – и каждая из этих сил включает в себя элементы всех остальных. Они-то и представляют собой семь недель или сорок девять дней счета Омера.

Каждый Песах нам вручается сундук с драгоценностями, в котором находится самый величайший дар, когда-либо данный человеку – дар свободы. Но это также совершенно бесполезный дар. Что такое свобода? Что с ней можно сделать? Ничего, пока мы не откроем сундук и не пересчитаем его сокровища.

Таким образом, начиная со второго дня праздника Песах, принеся домой наше сокровище, мы начинаем считать. Мы считаем семь раз по семь, так как дар свободы был дан каждой из семи способностей и каждому из сорока девяти измерений нашей души. В самом деле, какой смысл в любви, если она является рабой внешних обстоятельств и внутренних неврозов? Для чего нужны амбиции, если мы служим им, а не владеем ими?

Каждый вечер в течении следующих семи недель мы открываем наш сундук и отсчитываем следующую монету. Мы считаем нашу Любовь во имя любви, трепетную Любовь, прекрасную Любовь, амбициозную Любовь, смиренную Любовь, Любовь-привязанность и царскую Любовь. Мы присваиваем номер царственности нашего Трепета (“Сегодня четырнадцать дней, что составляет две недели счета Омера”) и великолепию нашей Скромности (”Сегодня тридцать один день, что составляет четыре недели и три дня к Омеру”).

Мы пересчитываем их всех – а затем предстаем на горе Синай... http://www.ru.chabad.org Перевод Боруха Копылкова