Глава Торы “Вайигаш” рассказывает, как праотец Яков, получив радостные известия о том, что долго оплакиваемый сын его Йосеф жив, отправляется со всем семейством к нему в Египет. И прямо на границе Всевышний благословляет Якова: “Не бойся идти в Египет, ибо там Я сделаю тебя большим народом”.

Наши мудрецы комментируют, что Творец здесь утешает Якова, так как он был очень огорчен необходимостью покинуть Святую Землю. Это истолкование, на первый взгляд, не очень вяжется с текстом благословения, где речь вовсе не об огорчении: Всевышний говорит Якову “не бойся”, а вовсе не “не горюй”.

С другой стороны, именно огорчение Якова в полной мере соответствует логике повествования: бесповоротное решение увидеть любимого сына перед смертью указывает на отсутствие у него страха (или на то, что этот страх уже преодолен), а вот момент покидания пределов Святой Земли вызывает глубокое сожаление. Но тогда почему Б-г говорит ему “не бойся”?

Как объясняет Каббала и учение хасидизма, в словах Всевышнего звучит не успокоение, а отрицание страха, потому что именно беспокойство Якова и его сожаление о том, что он вынужден привести свое большое семейство в Египет и не в Святой Земле, а в изгнании ему будет суждено стать великим народом – именно это огорчение и является залогом преодоления страха перед изгнанием. И само сожаление о пребывании на чужбине защищает от опасного враждебного воздействия изгнания и помогает преодолевать его испытания.

Урок этот исключительно важен. Оказавшись волею судьбы в обстоятельствах неправильных и неблагоприятных – в плане духовном или материальном – нельзя с такой ситуацией свыкаться и воспринимать как должное. И тогда само ощущение горечи будет помогать выстоять и не просто дождаться, а приблизить избавление.

Первоисточник: ru.chabad.org »