В эти дни отмечается 150 лет со дня рождения Теодора Герцля. Герцль, как известно, не только предвидел будущее еврейское государство и заложил фундамент сионисткого движения, которое привело к его созданию. Он также подробно изложил свое видение этого государства в книгах "Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса" и "Altneuland" ("Старая новая земля").

 "Альтнойланд", которая в ивритском переводе Нахума Соколова носит название "Тель-Авив" (это название позднее получил первый ивритский город), представляет собой утопический роман, описывающий то, как изменилась Палестина в течение нескольких десятков лет, превратившись из смердящего, заброшенного и забытого Богом места в цветущий сад.

Когда Герцль описывает драматические изменения, которые, например, пережил город Хайфа, он не так уж далек от нынешней действительности. Однако особый дискомфорт вызвают у современного читателя те страницы книги, где жители новой страны рассуждают о том, как общественные и политические деятели управляют государством.

Герцль полагал, что, поскольку государство Израиль начинается с нуля, оно сумеет избежать тех социальных и общественных болезней, которые присущи власть предержащим во всех странах мира. Стоит привести несколько фрагментов из книги Герцля, чтобы мы могли сопоставить их с тем, что происходит с нами сегодня. Особенно в свете последних событий.

"О политике":
Политика – это не предпринимательство или искусство, не для женщин, не для мужчин. Нам удавалось сохранять себя от этой чумы. Люди, которые пытаются заработать себе на хлеб провозглашением свох мнений и взглядов, будут вынуждены найти себе иной способ зарабатывать на жизнь. Эти люди чужды нам. Очень быстро обнаружится их настоящее лицо. Их дела позорны. Судьи много раз выносили приговор этим людям за их бесчестные дела".

"Об общественных деятелях"
Есть служба за деньги, а есть служба ради почета. Службу за деньги несут люди умные и старательные. Общественные люди, кем бы они ни были, как бы мы не относились к ним, не могут состоять на государственной службе, не могут выступать посредниками между гражданами.

Совсем иное дело служба ради почета. Выбирая людей, которые служат обществу, следует придерживаться одного правила: честолюбивые не достойны почета и уважения. Мы ищем людей порядочных и скромных. В этом гарантия того, что наша жизнь не окажется в руках честолюбцев и корыстолюбцев".
Рубик Розенталь, "Маарив", 02.05.2010 http://cursorinfo.co.il/
ЕВРЕЙСКИЙ ЖУРНАЛ.Jewish magazine