Для мно­гих неп­ре­мен­ным, а мо­жет быть и глав­ным, ве­сен­ним со­бы­ти­ем яв­ля­ет­ся праз­дник Пас­хи, - день по­ми­но­ве­ния "чу­дес­но­го Вос­кре­се­ния" рас­пя­то­го на крес­те И­ису­са Хрис­та.

С дав­них вре­мён с этим праз­дни­ком свя­за­ны все­воз­мож­ные ри­ту­алы и обы­чаи, а од­ним из глав­ных его ат­ри­бу­тов яв­ля­ют­ся пас­халь­ные яй­ца. По цер­ков­но­му пре­да­нию пер­вое пас­халь­ное яй­цо пре­под­нес­ла рим­ско­му им­пе­ра­то­ру Ти­бе­рию Ма­рия Маг­да­ли­на. Она про­тя­ну­ла ему свой дар со сло­ва­ми "Хрис­тос Вос­кре­се!", но им­пе­ра­тор усом­нил­ся в её из­вес­тии, ска­зав, что ник­то не мо­жет вос­крес­нуть из мёр­твых, так­же как и под­не­сён­ное ею бе­лое яй­цо не мо­жет стать крас­ным. Ти­бе­рий не ус­пел до­го­во­рить, как на гла­зах у всех дар Ма­рии Маг­да­ли­ны прев­ра­тил­ся из бе­ло­го в яр­ко-крас­ный.
С тех пор кра­ше­ные яй­ца, и в пер­вую оче­редь крас­ные, ста­ли у хрис­ти­ан сим­во­лом Вос­кре­се­ния И­ису­са. На­ка­ну­не Пас­хи их при­но­си­ли в цер­ковь для ос­вя­ще­ния, а за­тем они ис­пол­ня­ли важ­ную роль в раз­лич­ных об­ря­дах.
Счи­та­лось, что ос­вя­щён­ное яй­цо мо­жет по­ту­шить по­жар, с его по­мощью ис­ка­ли заб­лу­див­шу­юся ко­ро­ву, яй­цом про­во­ди­ли по хреб­ту ско­ти­ны, от­во­дя от неё бо­лез­ни. С яй­ца умы­ва­лись, им гла­ди­ли по ли­цу, что­бы быть кра­си­вым и ру­мя­ным. Скор­лу­пу кра­ше­ных яиц сме­ши­ва­ли с зёр­на­ми для по­се­ва, ими же по­сы­па­ли мо­ги­лы усоп­ших родс­твен­ни­ков. Ко­неч­но, мно­гое в этих ри­ту­алах, осо­бен­но у сель­ско­го на­се­ле­ния, за­имс­тво­ва­но ещё из язы­чес­ких вре­мён. В древ­нос­ти яй­цу при­да­ва­ли ма­ги­чес­кое зна­че­ние.
Уже в за­хо­ро­не­ни­ях, от­но­ся­щих­ся к дох­рис­ти­ан­ской эпо­хе, бы­ли най­дены яй­ца, сде­лан­ные из та­ких ма­те­ри­алов как гли­на или мра­мор. В эт­рус­ских гроб­ни­цах об­на­ру­же­ны на­ту­раль­ные стра­усо­вые или ку­ри­ные яй­ца, иног­да да­же рас­кра­шен­ные. Ми­фо­ло­гия раз­ных на­ро­дов ми­ра вклю­ча­ет ле­ген­ды, свя­зан­ные с яй­цом как сим­во­лом жиз­ни, об­нов­ле­ния, ис­точ­ни­ком все­го су­щес­тву­юще­го в этом ми­ре, а так­же по­тен­ци­аль­ной воз­мож­нос­ти бес­смер­тия. Ещё древ­ние егип­тя­не каж­дую вес­ну при раз­ли­ве Ни­ла об­ме­ни­ва­лись рас­кра­шен­ны­ми яй­цами, под­ве­ши­ва­ли их в сво­их свя­ти­ли­щах и хра­мах.
Яй­цо как сим­вол сот­во­ре­ния ми­ра и со­зи­да­ния упо­ми­на­ет­ся и в ин­дий­ских "Ве­дах". В Ин­дии пти­цы, не­су­щие яй­ца, име­ну­ют­ся "дваж­ды рож­дён­ны­ми", так как вы­луп­ли­ва­ние из яй­ца оз­на­ча­ет вто­рое рож­де­ние. В вос­точ­ных ле­ген­дах рас­ска­зы­ва­ет­ся, что дав­ным-дав­но вез­де ца­рил ха­ос, в ко­то­ром бы­ли скры­ты все фор­мы жиз­ни. Он был зак­лю­чён в ог­ром­ном яй­це, скор­лу­пу ко­то­ро­го сог­ре­вал огонь, да­вая ему теп­ло тво­ре­ния. Бла­го­да­ря это­му бо­жес­твен­но­му ог­ню и по­яви­лось из яй­ца ми­фи­чес­кое су­щес­тво Па­ну. Из не­ве­со­мо­го Па­ну соз­дал не­бо, из все­го ве­со­мо­го - зем­лю, к ним он до­ба­вил ве­тер, об­ла­ка, гром, мол­нию. Что­бы сог­ре­вать по­явив­шу­юся Зем­лю, Па­ну дал ей Сол­нце, а что­бы на­по­ми­нать о хо­ло­де - Лу­ну. С не­за­па­мят­ных вре­мён у ев­ро­пей­ских на­ро­дов яй­цо слу­жи­ло сим­во­лом ве­сен­не­го сол­нца, не­су­ще­го с со­бой жизнь, ра­дость, теп­ло и свет, воз­рож­да­юще­го при­ро­ду, пе­ре­хо­дя­щую из не­бы­тия в бы­тиё.
Ког­да-то яй­цо под­но­си­лось как обя­за­тель­ный дар язы­чес­ким бо­гам, поз­днее яй­ца да­ри­ли друзь­ям и бла­го­де­те­лям в пер­вый день Но­во­го го­да и на день рож­де­ния. Со вре­ме­нем та­ки­ми да­ра­ми ста­ли уже не прос­тые на­ту­раль­ные яй­ца, а из­го­тов­лен­ные из раз­лич­ных до­ро­гих ма­те­ри­алов. Боль­шое рас­прос­тра­не­ние по­лу­чи­ли зо­ло­тые и по­зо­ло­че­ные яй­ца, а так­же из дра­го­цен­ных и по­луд­ра­го­цен­ных кам­ней, фар­фо­ра, цен­ных по­род де­ре­ва, рас­ши­тые би­се­ром и так да­лее, - на лю­бой вкус и ко­ше­лёк. Ни­ког­да не вы­хо­ди­ли из мо­ды и яй­ца на­ту­раль­ные, так на­зы­ва­емые пи­сан­ки, ког­да из яй­ца че­рез прос­вер­лен­ные от­вер­стия ос­то­рож­но вы­ду­ва­лось со­дер­жи­мое и за­тем оно рас­пи­сы­ва­лось ху­дож­ни­ка­ми-умель­ца­ми в раз­лич­ных сти­лях. Для этих це­лей ис­поль­зо­ва­ли все­воз­мож­ные яй­ца, - от пе­ре­пе­ли­ных до стра­уси­ных.
Во все вре­ме­на они слу­жи­ли лю­би­мым объ­ек­том кол­лек­ци­они­ро­ва­ния.
На еже­год­ных меж­ду­на­род­ных выс­тав­ках пас­халь­ных яиц, нап­ри­мер в Мюн­хе­не, со­би­ра­те­ли выс­тав­ля­ют свои хруп­кие сок­ро­ви­ща, про­да­ют, по­ку­па­ют, об­ме­ни­ва­ют раз­лич­ные эк­зем­пля­ры. Го­во­ря о пас­халь­ных яй­цах как пред­ме­тах ис­кусс­тва, нель­зя обой­ти из­вес­тное на весь мир имя юве­ли­ра Кар­ла Фа­бер­же. Имен­но в его мас­тер­ских в Санкт-Пе­тер­бур­ге бы­ли соз­да­ны зна­ме­ни­тые пас­халь­ные яй­ца по за­ка­зу рус­ских ца­рей, те ле­ген­дар­ные ше­дев­ры юве­лир­но­го ис­кусс­тва, за ко­то­ры­ми се­год­ня так рь­яно про­дол­жа­ют охо­тить­ся са­мые из­вес­тные бо­га­чи, и ко­то­рые так тща­тель­но ста­ра­ют­ся под­де­лы­вать са­мые ис­кус­ные мо­шен­ни­ки. Ведь из­го­тов­ле­но их бы­ло все­го нем­но­гим бо­лее пя­ти­де­ся­ти, тех, нас­то­ящих им­пе­ра­тор­ских, а ны­неш­ние це­ны на од­но та­кое я­ич­ко до­хо­дят на а­ук­ци­онах до 10мил­ли­онов дол­ла­ров.
Ка­ко­ва же ис­то­рия этих дра­го­цен­ных ве­щиц, ко­то­рые по су­ти де­ла яв­ля­лись уже не прос­ты­ми, хоть и до­ро­ги­ми, пас­халь­ны­ми яй­цами, а изыс­кан­ны­ми иг­руш­ка­ми с уни­каль­ны­ми ме­ха­низ­ма­ми, при­во­дя­щи­ми в дви­же­ние кро­хот­ные сюр­при­зы, на­хо­дя­щи­еся внут­ри их "скор­лу­пы"? Вна­ча­ле сто­ит пред­ста­вить са­мо­го ав­то­ра и идеи, и её воп­ло­ще­ния. Пе­тер Карл Гус­та­во­вич Фа­бер­же был юве­ли­ром уже во вто­ром по­ко­ле­нии. Ро­дил­ся он в 1846 го­ду в Пе­тер­бур­ге, а об­ра­зо­ва­ние по­лу­чил, в ос­нов­ном, в Дрез­де­не, Фран­кфур­те-на Май­не, Фло­рен­ции и Па­ри­же, - та­ков был мар­шрут его мно­го­лет­не­го пу­те­шес­твия, ку­да он был от­прав­лен сво­им от­цом уже в 14-лет­нем воз­рас­те.
Вер­нув­шись в 1866 го­ду в Пе­тер­бург, он на­чал ра­бо­тать в мас­тер­ской от­ца уже на­рав­не с дру­ги­ми юве­ли­ра­ми как пол­ноп­рав­ный мас­тер, а в 1872 го­ду стал хо­зя­ином се­мей­ного пред­при­ятия. Учёт­ные кни­ги Ка­би­не­та Его Им­пе­ра­тор­ско­го Ве­ли­чес­тва сви­де­тель­ству­ют о том, что по­на­ча­лу до­ля Фа­бер­же в за­ка­зах Дво­ра бы­ла не­ве­ли­ка и он имел дос­та­точ­но кон­ку­рен­тов сре­ди дру­гих ве­ду­щих юве­ли­ров рос­сий­ской сто­ли­цы. Но со вре­ме­нем ему уда­лось за­во­евать рас­по­ло­же­ние выс­ших прид­вор­ных чи­нов, ока­зы­вая бес­плат­ные ус­лу­ги по оцен­ке, ре­мон­ту и рес­тав­ра­ции юве­лир­ных из­де­лий в Эр­ми­та­же.
Сво­бод­ный дос­туп к эк­спо­на­там уни­каль­ных эр­ми­таж­ных кол­лек­ций поз­во­лил вни­ма­тель­но­му мас­те­ру дос­ко­наль­но изу­чить тех­ни­чес­кие при­ёмы ста­рых юве­ли­ров, сти­лис­ти­чес­кие осо­бен­нос­ти из­де­лий, вы­пол­нен­ных в раз­ные эпо­хи. Се­мей­ная фир­ма под ру­ко­водс­твом Кар­ла Гус­та­во­ви­ча не­ук­лон­но рас­цве­та­ла и ста­ла в ко­неч­ном ито­ге са­мым круп­ным пред­при­яти­ем этой от­рас­ли во всей Рос­сии. Фир­ма Фа­бер­же име­ла фи­ли­алы в Мос­кве, Одес­се, Ки­еве и Лон­до­не, ко­то­рые уп­рав­ля­лись брать­ями и сы­новь­ями гла­вы пред­при­ятия. К сот­руд­ни­чес­тву прив­ле­ка­лись луч­шие юве­ли­ры, не­ко­то­рые мас­те­ра ра­бо­та­ли са­мос­то­ятель­но и бы­ли свя­за­ны с Фа­бер­же сис­те­мой кон­трак­тов.
Че­рез Лон­дон­ский фи­ли­ал про­дук­ция фир­мы Фа­бер­же рас­прос­тра­ня­лась по все­му све­ту. По сви­де­тель­ству сов­ре­мен­ни­ков "фир­ма Кар­ла Фа­бер­же при­об­ре­ла из­вес­тность, как в Рос­сии, так и за гра­ни­цей вы­со­ким ка­чес­твом про­из­ве­де­ний и бе­зуп­реч­ным ве­де­ни­ем всех тор­го­вых опе­ра­ций".
С 1885 го­да Кар­лу Фа­бер­же бы­ло раз­ре­ше­но име­но­вать­ся "Пос­тав­щи­ком Им­пе­ра­тор­ско­го Дво­ра", а в1890 го­ду по­жа­ло­ва­но по­томс­твен­ное по­чёт­ное граж­данс­тво и зва­ние "Оцен­щик Ка­би­не­та Его Им­пе­ра­тор­ско­го Ве­ли­чес­тва". Нес­мот­ря на то, что про­дук­ция фир­мы Кар­ла Фа­бер­же бы­ла чрез­вы­чай­но раз­но­об­раз­на и рас­счи­та­на на весь­ма ши­ро­кие слои на­се­ле­ния, (при том, что его за­каз­чи­ка­ми бы­ли и пред­ста­ви­те­ли царс­тву­ющих фа­ми­лий Бол­га­рии, Авс­тро-Вен­грии, Ан­глии, Ита­лии, Ис­па­нии, Гре­ции, Да­нии, Нор­ве­гии, Шве­ции), се­год­ня это имя ас­со­ци­иру­ет­ся преж­де все­го с вы­со­чай­шим ис­кусс­твом де­ко­ра­тив­но­го пас­халь­но­го яй­ца, так на­зы­ва­емо­го "пас­халь­но­го сюр­при­за" - по­да­роч­но­го из­де­лия со скры­тым сек­ре­том. Счи­та­ет­ся, что собс­твен­но са­ма идея при­над­ле­жа­ла млад­ше­му бра­ту Кар­ла Фа­бер­же Ага­фо­ну, чрез­вы­чай­но ода­рён­но­му ху­дож­ни­ку, об­ла­да­юще­му к то­му же не­за­уряд­ны­ми спо­соб­нос­тя­ми конс­трук­то­ра.
Все пас­халь­ные по­дар­ки Фа­бер­же име­ют фор­му яй­ца, внут­ри ко­то­ро­го на­хо­дит­ся "сюр­приз" со слож­ным за­вод­ным ме­ха­низ­мом: ми­ни­атюр­ные ко­пии крей­сера, по­ез­да, ка­ре­ты, двор­ца, ме­даль­он с пор­тре­та­ми чле­нов цар­ской семьи, фи­гур­ки со­ловья, ку­ку­шон­ка, му­зы­каль­ная шка­тул­ка... При­во­ди­мые в дви­же­ние пу­тём на­жа­тия не­за­мет­ной кноп­ки, фи­гур­ки дви­жут­ся, по­ют, раз­ма­хи­ва­ют крыль­ями, кры­шеч­ки ме­даль­онов при­под­ни­ма­ют­ся, от­кры­вая скры­тые в них пор­тре­ты.
Сю­же­ты ни­ког­да не пов­то­ря­лись, удив­ляя сво­ей ори­ги­наль­нос­тью и изу­ми­тель­ной тща­тель­нос­тью про­ра­бот­ки всех де­та­лей. Дра­го­цен­ные иг­руш­ки хра­ни­лись в спе­ци­аль­ных фут­ля­рах в сей­фах и из­вле­ка­лись от­ту­да для по­ка­за толь­ко во вре­мя пас­халь­ных праз­дни­ков. Пер­вый пас­халь­ный сюр­приз был за­ка­зан у Фа­бер­же Алек­сан­дром III к Свет­ло­му Вос­кре­сенью 1885 го­да. Им­пе­ра­тор хо­тел по­ра­до­вать же­ну и пред­ло­жил уже став­ше­му мод­ным к то­му вре­ме­ни юве­ли­ру при­ду­мать са­мо­му на свой вкус ка­кую-ни­будь ми­лую ве­щи­цу, свя­зан­ную с Пас­хой.
Так и по­яви­лось пер­вое пас­халь­ное яй­цо "от Фа­бер­же",- сна­ру­жи бе­лое, эма­ле­вое, а из­нут­ри жёл­тое, зо­ло­тое. В нём си­дит на яй­цах зо­ло­тая ку­роч­ка с гла­за­ми из ру­би­нов и брил­ли­ан­то­вым греб­нем. Ку­роч­ка то­же от­кры­ва­лась, и в ней ока­зы­ва­лись ру­би­но­вое я­ич­ко и ми­ни­атюр­ная им­пе­ра­тор­ская ко­ро­на. Это из­де­лие так пон­ра­ви­лось Ма­рии Фё­до­ров­не, что Фа­бер­же стал пос­то­ян­но по­лу­чать за­каз Им­пе­ра­тор­ско­го дво­ра на из­го­тов­ле­ние оче­ред­но­го пас­халь­но­го су­ве­ни­ра. "Ва­ше Ве­ли­чес­тво бу­дет до­воль­но", - та­ков был обыч­но ла­ко­нич­ный от­вет зна­ме­ни­то­го мас­те­ра им­пе­ра­то­ру, ког­да тот ин­те­ре­со­вал­ся сю­же­том сле­ду­юще­го из­де­лия.
По­это­му каж­дый год пас­халь­ное я­ич­ко бы­ло сюр­при­зом не толь­ко для то­го, ко­му оно пред­наз­на­ча­лось в по­да­рок, но и для са­мо­го ав­гус­тей­шего за­каз­чи­ка. Бо­лее трид­ца­ти лет в мас­тер­ских Кар­ла Фа­бер­же са­мые ис­кус­ные мас­те­ра "кол­до­ва­ли" над соз­да­ни­ем этих ше­дев­ров прик­лад­но­го ис­кусс­тва.
Час­то на из­го­тов­ле­ние од­но­го яй­ца ухо­ди­ли мно­гие ме­ся­цы. Как по­вес­тву­ет ле­то­пись зна­ме­ни­той фир­мы, "на­ча­тые вско­ре пос­ле Пас­хи, они бы­ва­ли лишь с тру­дом го­то­вы на Страс­тную сле­ду­юще­го го­да. Пе­ре­да­ва­лись они гла­вою фир­мы, Кар­лом Фа­бер­же, лич­но им­пе­ра­то­ру в пят­ни­цу на Страс­тной не­де­ле". При из­го­тов­ле­нии пас­халь­ных сюр­при­зов мас­те­ра фир­мы про­яв­ля­ли чу­де­са изоб­ре­та­тель­нос­ти и в слож­ных конс­трук­ци­ях, и в вы­бо­ре ма­те­ри­ала. Это бы­ли дра­го­цен­ные и по­де­лоч­ные кам­ни, че­ты­рёх­цвет­ное зо­ло­то "кват­ра ко­лор" (жёл­то­го, бе­ло­го, крас­но­го и зе­лё­но­го цве­тов) и дру­гие бла­го­род­ные ме­тал­лы, эмаль в са­мых её изыс­кан­ных и слож­ных ва­ри­ан­тах.
Сог­лас­но тща­тель­ным ис­сле­до­ва­ни­ям по за­ка­зам рос­сий­ских им­пе­ра­то­ров Алек­сан­дра III и его сы­на Ни­ко­лая II с 1885 по 1917 го­ды фир­мой Фа­бер­же бы­ло из­го­тов­ле­но 54 пас­халь­ных сюр­при­за. Их по­лу­ча­ли жё­ны им­пе­ра­то­ров Ма­рия Фё­до­ров­на и Алек­сан­дра Фё­до­ров­на, при­чём пос­ле смер­ти от­ца Ни­ко­лай II за­ка­зы­вал к Пас­хе по­доб­ный по­да­рок и же­не, и ма­те­ри. Иног­да Фа­бер­же де­лал пас­халь­ные яй­ца и для не­ко­то­рых дру­гих знат­ных особ, и не толь­ко в Рос­сии. Хо­тя они так­же яв­ля­ют­ся неп­рев­зой­дёнными уни­ка­та­ми юве­лир­но­го ис­кусс­тва, на ны­неш­них а­ук­ци­онах це­нят­ся та­кие из­де­лия всё же ни­же, чем им­пе­ра­тор­ские. Это свя­за­но не толь­ко с их ма­те­ри­аль­ной цен­нос­тью, но и ис­то­ри­чес­ким кон­тек­стом.
Пос­ле зах­ва­та влас­ти боль­ше­ви­ка­ми всё иму­щес­тво цар­ской семьи бы­ло кон­фис­ко­ва­но. На­род­ным дос­то­яни­ем ста­ли и дра­го­цен­ные иг­руш­ки Фа­бер­же. Впос­ледс­твии боль­шую часть их пос­тиг­ла та же участь, что и не­ко­то­рые дру­гие из­вес­тные про­из­ве­де­ния ис­кусс­тва: они бы­ли про­да­ны за­ру­беж, так как но­вая власть нуж­да­лась в ва­лю­те для сво­их ре­во­лю­ци­он­ных пре­об­ра­зо­ва­ний.
В ре­зуль­та­те этих рас­про­даж в кла­до­вых Крем­ля ос­та­лось толь­ко де­сять им­пе­ра­тор­ских яиц Фа­бер­же. Боль­шинс­тво же их ока­за­лось за оке­аном. Судь­ба не­ко­то­рых из них до сих пор не­из­вес­тна.
Са­мой боль­шой кол­лек­ци­ей этих из­де­лий об­ла­дал аме­ри­кан­ский из­да­тель­ский маг­нат Мал­колм Форбс.
В 2004 го­ду нас­лед­ни­ки Фор­бса выс­та­ви­ли его "рус­скую кол­лек­цию", вклю­ча­ющую де­вять нас­то­ящих им­пе­ра­тор­ских яиц, на а­ук­ци­он в Нью-Й­ор­ке. Пред­при­ни­ма­тель из Рос­сии Вик­тор Век­сель­берг су­мел ку­пить её це­ли­ком ещё до на­ча­ла тор­гов за пред­по­ло­жи­тель­ную сум­му в 120 мил­ли­онов до­ла­ров и те­перь она на­хо­дит­ся в его час­тном вла­де­нии. Го­во­рят, что яй­ца, вы­пол­нен­ные Фа­бер­же по за­ка­зам рос­сий­ских им­пе­ра­то­ров, яв­ля­ют­ся се­год­ня на а­ук­ци­онах са­мы­ми до­ро­ги­ми юве­лир­ны­ми из­де­ли­ями. И не толь­ко по­то­му, что они чрез­вы­чай­но ред­ки и име­ют столь бо­га­тую ис­то­рию.
По об­ще­му приз­на­нию спе­ци­алис­тов, пас­халь­ные сюр­при­зы яви­лись вер­ши­ной твор­чес­ко­го вдох­но­ве­ния фир­мы Фа­бер­же, они воб­ра­ли все тех­ни­чес­кие и ху­до­жес­твен­ные дос­ти­же­ния сво­его вре­ме­ни в боль­шей сте­пе­ни, чем ка­кие-ли­бо дру­гие из­де­лия, и яв­ля­ют­ся зна­чи­мым вкла­дом в раз­ви­тие ми­ро­во­го юве­лир­но­го ис­кусс­тва. В ис­клю­чи­тель­ной тща­тель­нос­ти и чис­то­те от­дел­ки они и до­ны­не ос­та­лись неп­рев­зой­дёнными.
В су­щес­твен­ной сте­пе­ни это бы­ло зас­лу­гой са­мо­го Кар­ла Фа­бер­же, ко­то­рый всег­да стре­мил­ся к но­ва­торс­тву и жёс­тким стан­дар­там со­вер­шенс­тва, опи­ра­ясь в сво­ей де­ятель­нос­ти на са­мых ода­рён­ных ди­зай­неров и из­бран­ных мас­те­ров вы­со­чай­шей ква­ли­фи­ка­ции. Имен­но это поз­во­ли­ло ему за­явить в од­ном из ин­тер­вью: " ес­ли срав­нить с мо­им де­лом та­кие фир­мы, как Тиф­фа­ни, Бу­ше­ран, Кар­тье, то у них, ве­ро­ят­но, най­дётся дра­го­цен­нос­тей боль­ше, чем у ме­ня. У них мож­но най­ти го­то­вое колье в 1,5 млн. руб­лей. Но ведь это тор­гов­цы, а не юве­ли­ры-ху­дож­ни­ки. Ме­ня ма­ло ин­те­ре­су­ет до­ро­гая вещь, ес­ли её це­на толь­ко в том, что на­са­же­но мно­го брил­ли­ан­тов и жем­чу­га".
Вре­мя бе­зус­лов­но до­ка­за­ло его пра­во­ту.
Ольга Айгнер, Австрия, westeasttoronto.com

http://epoha.blogspot.com