Йоси Пелед – человек судьбы необычайной, каких впрочем в Израиле немало, его имя знакомо всем, а если незнакомо, то услышано не раз и не два за последние месяцы. Пелед решил баллотироваться в Ликуд и участвовать в партийных праймериз. На выборах 1996 года Пелед поддерживал Нетаниягу, в 1999 году – Барака. 11 октября 2008 года он встретился с председателем Ликуда и объявил о своем присоединении к этой партии на пресс-конференции в «Мецудат-Зеэв».
Йоси Пелед ушел в запас 17 лет назад, после 5 лет службы на посту командующего северным военным округом.

Пелед участвовал в Шестидневной войне, Войне на истощение, Войне Судного дня, Первой Ливанской, в операции «Мир Галилее». Вел тяжелые борьбы на Голанах.

После армии был президентом «Тадирана», президентом совета Второго управления телерадиовещания, концерна «Петрохомия», в совете директоров Открытого университет и т. д.

Побывал и на других государственных и правительственных должностях - в частности был председателем комитета по делам ЦАДАЛя (армия Южного Ливана). Стоял во главе комиссии по расследованию похищения израильских солдат в районе Хар-Дов в 2000 году и комиссии по расследованию обстоятельств железнодорожной катастрофы в Бейт-Йехошуа.

Он до сих пор член многих комиссий и директорионов. К тому же он консультирует правительства Турции и Индии по вопросам террора и является представителем Хорватии в Израиле.
И еще Йоси Пелед находит время и отвечает мне на несколько вопросов.

- Обстановка в стране. А идти на праймериз меня заставили мои принципы: я не собирался и не собираюсь входить в правительство, не будучи избранным. Закулисная дележка портфелей - это антидемократическая игра. После 30 лет в армии мне хотелось побыть частным лицом, отдохнуть от баталий – как военных, так и политических, но мои взгляды резко поменяли Вторая Ливанская война и поведение руководства страны в то время, драматическое влияние войны, то, что ЦАХАЛ не защитил нас, а войну прекратило решение ООН. Наша счастье, что война с Ливаном случилась в 2006-м, а не в 2009-м или 2010-м году, тогда ее последствия были бы ужаснее. Израиль - это треугольник, стороны которого составляют безопасность, экономика и образование.

В пятидесятые годы Израиль одной молниеносной военной кампанией решал вопрос. А сейчас мы живем в мире, когда политики решают проблему на одну треть, а говорят на две трети. Армию нужно перестроить заново, а боевые действия нужно вести на упреждение, а не ждать, пока на тебя нападут. Не трепать языком, сказал – сделал. Я много ездил тогда по Северу Израиля – Кирьят-Шмона, Метула, Цфат, Акко, Тверия и то, что увидел, убедило меня в необходимости изменений, в необходимости вернуть эту страну еврейскому народу. Уж тогда, два с половиной года назад, я принял решение о том, что необходимо новое политическое влияние на обстановку в стране и решил присоединиться к Ликуду.
- Вы собираетесь участвовать в праймериз, быть избранным. А на какое место вы претендуете?

- Я согласился участвовать в праймериз думая не о месте, а о деле. Мне предлагали зарезервировать номер в списке, забронировать место, но для меня это игра против правил. Если человек хочет быть избранным, он должен доказать, что он на это способен и показать, к чему он готов. Если кто-то имеет дерзость идти в политику, он для начала должен набраться смелости и поучаствовать во внутренних выборах на общих основаниях.
- Как вы относитесь к явлению бронирования мест? Политика стала напоминать пятизвездочную гостиницу.

- Это не демократия. Избранники народа, коли они так себя называют, должны быть избраны народом. Те, кто проходит в кнессет по зарезервированному месту, становится пешкой в чьей-то игре. Поэтому я и настоял на том, чтобы быть честно избранным.
- А чего вы ожидаете от ближайших выборов? У народа еще осталось что-то кроме разочарований?

- За два последних года я снова исколесил всю страну, правда, уже не на танке. Посетил около 140 населенных пункта, участвовал во множестве домашних кружков, встреч и других мероприятий, видел массу людей и чувствую, что люди все-таки верят в справедливость, что они связаны с это землей.
- У многих складывается ощущение, что все в Израиле летит в пропасть – общественные устои, социальная защита, безопасность, экономика, образование, а также и то, что это никоим образом не отражается на играх наших политиков. Одновременно такая ситуация сама по себе является результатом проводимой политики. Насколько одно зависит от другого? Насколько политическая этика, точнее отсутствие таковой, влияет на настроение общества?

- В огромной степени. Именно для того, чтобы исправить эту ситуацию я решил заняться политикой. Я демобилизовался из армии более 15 лет назад, занимался эти годы бизнесом. Но когда я увидел, что граждане страны полностью разуверились в своих лидерах, увидел то, как они относятся к правительству, то решил войти в Ликуд.
- По вашей оценке, как давно в Израиле сложилась такая ситуация – полная потеря доверия улицы к власти предержащей?

- Думаю, что это началось лет 10 назад, но с каждым годом ситуация усугубляется.
- Что вызвало это явление?

- То, что люди видят лидеров, интересующихся и заботящихся о себе, а не о народе. В политике преобладают личные амбиции, раздутые эго, а не желание решать вопросы в сферах экономики или безопасности. Сегодня пора перестать спрашивать объявили ли палестинцы войну Израилю. Палестинцы используют против нас все, что у них имеется. Тот, кто сомневается можно ли назвать это войной, поступает так лишь потому, что палестинцы еще не использовали самолеты и танки - но это лишь потому, что их у них нет.Я считаю, что политикой должны заниматься не только профессиональные политики, а профессионалы из других областей, проявившие и доказавшие себя в юриспруденции, армии, финансах. Люди, которые умеют что-то делать, а не только говорить, те, для которых жизнь – это не борьба за власть, а совокупность ценностей, в первую очередь еврейских.
- Вы резко настроены против профессиональных политиков?

- Именно так. Слишком много наших политиков ничем другим в жизни не занимались.
- А может высказывание, что у каждого народа то правительство, которого он достоин, вновь доказывает свою истинность? Мы возвращаемся к извечному философскому вопросу: что было раньше - курица ли яйцо? Может, наш народ испортился, и потому у него такое неудачное правительство, потому им пытаются руководить слабые лидеры. Обстановка в стране изменилась за последние годы неузнаваемо: всплески агрессии, равнодушия, недоброжелательства, ксенофобии, страха наблюдаются на всех уровнях общества. Общество устало и потеряло стыд. Может общественное равнодушие и привело к появлению таких же равнодушных к нуждам страны политиков?

- Не думаю. А вообще то наш еврейский народ никогда полностью не доверял своим лидерам.
- Даже во времена становления страны?

- Вы считаете, что Бен-Гуриона все обожали? Вовсе нет. Но в те времена лидеры были другими, они жили скромно и вели себя достойно.
- А когда же они отдалились от народа?

- Во время войны Судного дня. Эта война проложила пропасть между народом и правительством. Именно после войны Судного дня в 1977 году народ сменил власть: Мапай потерял бразды правления, потому что улице все надоело.
- В феврале случится то же самое? Современные израильтяне совершат переворот?

- Я чувствую, что власть поменяется, необходимость этому настала. Но с другой стороны и вы правы: неверие и равнодушие в народе настолько велики, что может ничего и не произойти.
- И что же делать?

- Пытаться все-таки привести в кнессет других людей – тех, кого еще что-то волнует.
- Как-то вы беседовали с равом Лайтманом – фигурой неоднозначной, но популярной среди русскоязычных израильтян. Он тоже говорит о необходимости изменений – правда, не власти, а самих себя. Но если оставить в стороне каббалистические премудрости, то что вы скажете о еврейском образовании? В вашей беседе с Лайтманом вы обсуждали эту тему.

- Здесь я с равом Лайтманом согласен: в области просвещения прежде всего необходимо вернуться к еврейским ценностям, к корням. Научить детей и самих себя уважать традиции, историю, наш флаг, нашу армию. Именно просвещение позволит преодолеть социальную пропасть в обществе.

- Разве привить детям уважение к традициям и истории – это не конкретно? Не воспринимайте это как лозунг. Сегодня система просвещения не требует никакого уважения ни к самим учителям, ни к духовным ценностям еврейского государства. Если нет хлеба, нет Торы: математика и компьютеры – необходимая часть образования, но без изучения иудаизма и истории новое поколение не поймет, почему мы здесь и что мы здесь делаем.

Я сам вернулся к еврейству когда мне было 8 лет – во время Второй Мировой войны меня воспитывала семья католиков. Из всей нашей семьи в Катастрофе выжила только моя мать – выжила в Освенциме. Она нашла меня после войны и при помощи Еврейской бригады нас переправили в Израиль. А ведь в противном случае я мог стать католическим священником. Я немало размышлял над тем, что значит быть евреем. Для меня это означает принадлежать к народу с общей историей, общей судьбой. Я уверен, что и будущая история зависит только от нас, от нашего единства, от того, что есть в душе каждого еврея. Мы здесь потому, что у нас нет выбора и нет другой страны.
- Откуда у вас уверенность в том, что еще можно что-то изменить?

- Потому что у меня есть вера и надежда. В Войну Судного дня я командовал 13 танками против 300 иракских, и мы победили, потому что верили, что у нас получится – и у нас получилось. Но самый большой мой шок во время Войны Судного дня я испытал, когда увидел в районе Цемаха женщин и детей – еврейских беженцев с Голан.
- Народ устал воевать: 6 войн за 60 лет.

- Не спорю. Это против природы, чтобы деды хоронили внуков, а отцы – сыновей.

- Это зависит от того, насколько мы можем быть реалистами. Компромиссы необходимы - в человеческих джунглях все возможно.
Справка
Йоси Пелед родился 18 января 1941 года в Бельгии, куда его родители Менделевичи бежали из Польши. В возрасте полугода его и брата передали в христианскую семью в Антверпене - родителей депортировали в Освенцим. Детство он провел в монастыре в Бельгии.

В восемь лет Йоси нашла мать, единственная уцелевшая из всей большой семьи в Освенциме. С помощью «Еврейской бригады» они добрались до Израиля и поселились в кибуце Негба. «Вместо того, чтобы стать папой римским, стал генералом еврейской армии» - его любимое высказывание.Юность Пелед провел в коммунистическом кибуце в Негеве – был там пастухом.

Именно в кибуце мальчика по фамилии Менделевич стали называть Йоси Пелед - в честь Иосифа Сталина («пелед» на иврите — «сталь»). На церемонии своей бар-мицвы он читал вместо Торы выдержки из произведений Сталина. Его кибуцным воспитателям такая замена казалась естественной.
Йоси Пелед закончил тель-авивский университет и национальную академию по вопросам безопасности в Лондоне.
Йоси Пелед плавает три раза в неделю по 40 бассейнов, участвует в походах клуба мотоциклистов «full-gaz» в поездках по Голанам по местам боеви собирает коллекцию сов. Ездит по всему миру (бывал и в Россси) и привозит из каждой страны фигурки сов - у него дома их 300 штук. Главная – из Китая.

Начал он собирать коллекцию более 40 лет назад. Первую фигурку Пелед получил в подарок во время Войны на истощение, когда командовал взводом танков, от главнокомандующего Хаима Бар-Лева – маленькую зеленую металлическую сову. Когда он спросил у Бар-Лева, почему тот вручает ему такой подарок, тот ответил, что Йоси сам как сова – думает днем, а делает ночью. И действительно, так он поступал на войне в течение 30 лет.

Но это - его вторая коллекция. Первую – коллекцию кукол - он подарил девочке больной раком. После ее смерти он и ее родители передали коллекцию детской больнице. Но осталось тяга к собирательству. Тогда Пелед и вспомнил о той первой сове и после демобилизации из армии начал собирать сов.

Кстати, в армии его первая генеральская должность – глава отдела инструктажа, символ которого – сова. Так что все его знакомые знают, что привезти ему из-за границы. Совы дома везде, главная – в салоне, целиком сделанная из дерева, и как утверждает Йоси, ночами она ухает и встречает его, когда он приходит домой.
Маша Хинич, botinok.co.il

Первоисточник: mignews.blogspot.com »