../media/social/29-04-2008_bat_yam.JPG К празднику Песах в Бат-Яме было приурочено биенале по архитектуре городского ландшафта. Соорудили массу интересных объектов по всему городу, устраивались разнообразные мероприятия, привлекавшие многочисленных зрителей - музыкальные маршруты, эфиопский шатер, хижины на деревьях... Павильоны на автобусных остановках стали похожими на хорошо обставленные квартиры. На одной из центральных улиц открыли прямо на тротуаре фонтан "Лопнувшая труба", а для разъяснений поставили дежурного, чтобы прохожие не волновались. Серые стены водонапорной башни художники-любители превратили в фантастическое многоцветное панно.
В Музее современных искусств проходила международная выставка "Приём гостей". Устроители пытались проверить систему отношений между экспозицией музея и посетителями... Не в обиду устроителям, осмотрев эту выставку, вспомнились слова из сказки Андерсена: "А король то голый!" Кстати, как сообщает http://zman.com... семеро немцев осознанно подхватили вшей - и на три недели поселились (прямо с насекомыми в головах) в музее города Бат-Ям под Тель-Авивом. И все это - во имя искусства. Приехавшие из Берлина артисты говорят, что таким образом расширяют границы искусства, играя с мыслью о хозяевах и гостях, то есть как раз с идеей, положенной в основу экспозиции галереи. "Смысл в том, что мы живем в музее в качестве гостей - и в то же время мы предоставляем вшам пространство для жизни на собственных головах", - объясняет 23-летний Винсент Грюнвальд. При этом он и его единомышленники заботятся о том, чтобы искусство не распространялось самопроизвольно: у них на головах шапочки для душа. Милана Гитцин-Адирам, главный куратор музея, согласна с концепцией гостей. "Искусство - это уже не просто рисунок на стене, - убеждена она. - Искусство - это жизнь. А жизнь - искусство". Куратор говорит, что долгие недели раздумывала над идеей "хозяев и гостей", обращаясь и к работам философов - таких как Жак Деррида, - и к Библии. Предложения по поводу экспозиции к ней приходили со всего мира, но, в конце концов, она остановилась на вшах, копошащихся в волосах. При этом артисты изо всех сил подчеркивают: никаких ассоциаций с Холокостом их творчество в себе не несет. "Мы знали, что, будучи немцами в Израиле, мы могли столкнуться с опасностью непонимания, могли как бы открыть старые раны", - говорит 27-летний Штефан Ройтер. Между тем в самой Германии эта работа вполне может вызвать недовольство: в этой стране упоминание о вшах нередко вызывает воспоминания о нацистской пропаганде, называвшей евреев "паразитами". "К нам подошла одна женщина и поблагодарила за то, что мы так громко выступили против фашистских идей из истории Германии", - говорит Ройтер. Он и его коллеги настаивают: экспозиция представляет собой возможность задуматься над концепцией паразитизма и задаться вопросом, может ли в Израиле мир как бы переродиться. Артисты признают, что педикулез - штука неприятная, и жить со вшами в головах не слишком удобно, но настаивают: искусство стоит того. И подчеркивают: все это - не выходка. "Мы серьезны, - говорит Аким "Машина" Ту Ньюен. - Вши - это составляющая искусства". В числе других не вполне ортодоксальных произведений, выставленных в этом музее, - работа британца Марка Уоллингера, прошлогоднего лауреата престижной премии Тернера, снявшего фильм под названием "Соня", в котором он, вырядившись медведем, бродит по залам берлинской Национальной галереи. Есть здесь и работа австралийца Стелиоса Аркадиу (он же Стеларк), в 2007 году привлекшего к себе внимание публики тем, что во имя искусства "вырастил" себе на предплечье человеческое ухо. Он сказал, что дополнительное ухо, сделанное из человеческих хрящей, является "прекрасным дополнением к форме тела", сообщает Би-би-си. Впрочем, современное искусство и его восприятие - вещь субъективная, считает Семен БЕРЛИНЕРБЛАУ, чей фоторепортаж с улиц приморского города Бат-Яма предлагается вниманию читателей.
|