Тель-Авивский Камерный театр поставил спектакль о том, как трудно быть Богом. Оказалось, что очень трудно – мы с вами даже не представляли, насколько...
"О, Бог" - так называется очаровательная мешанина из стеба, цитат из ТАНАХа, иронических рассуждений о существовании Всевышнего и чудесных превращений высокого в низкое. Камерный театр не побоялся Бога и создал о Нем настоящую божественную комедию – спектакль проходит под несмолкаемый хохот публики.
Спектакль от Бога поставила Эдна Мазия, известный израильский режиссер и драматург. И главное в этом спектакле, помимо блистательной актерской игры Йоси Полака, безусловно, текст. Текст пьесы, написанной другой израильской драматургессой, Анат Гов. Текст, исполненный неизбитого юмора, необычных трактовок канонических еврейских текстов и печальной еврейской философии.
...К психологу по имени Эля ("говорящее" имя, хотя сама героиня утверждает, что к "богине" оно не имеет никакого отношения) записывается на прием пациент, представившийся "Алефом". Кто он? – недоумевает психологиня. – Наверное, из ШАБАКа или из Мосада".
И вот раздается звонок в дверь, и заходит Он. Господь. Самый обычный господин, высокий и грузный, в костюме-тройке, плаще и шляпе. Способный плакать, как ребенок, утирая слезы туалетной бумагой, шутить и... страдать.
"Вы берете за сеанс 400 шекелей, - проявляет осведомленность Бог. – А для знаменитостей делаете скидку?"
"Расскажите мне о своих родителях", - просит Эля, еще не уразумевшая, кто перед ней. "Я сирота", - отвечает Бог. "Хм... Так кого же мы будем винить в ваших проблемах?.."
В спектакле фактически два героя: Она, Эля (актриса Шири Голан) и Он, Элоим (актер Йоси Полак). Один мужчина и одна женщина, Адам и Ева, изгнанные из Рая. Разве что она его совсем не искушает – вряд ли можно считать искушением невинное, почти материнское объятие. И Он не искушает ее, превратив нарисованное яблоко в настоящее: "Иногда яблоко – это просто яблоко, а не греховный плод", - поясняет гость...
И есть еще третий, эпизодический герой. Сын Эли, шестнадцатилетний мальчик-аутист. Который, отведав этого самого яблока, обретает способность говорить...
"О, Бог" - это спектакль-вопрос, заставляющий задуматься над маскарадом нашей жизни. "Вы, люди, обращаетесь ко мне лишь тогда, когда вам плохо, - грустно произносит Бог. – А когда хорошо, вы обо мне и не вспомните…"
Благодаря тексту пьесы мы узнаем, насколько доволен Бог своими творениями вроде красавицы-зебры, жирафа или кенгуру – и насколько недоволен он сотворением нас с вами. То бишь появлением человека. Узнаем и о том, по какой причине танахический Иов оказался последним человеком, с которым беседовал создатель мира...
Бог сотворил себе друга – Адама. Но затем Адам попросил сделать для него женщину. И сразу же забыл о Боге. И Бог остался один. В своем вселенском одиночестве.
А много лет спустя родился на свет праведник, Иов. Но Бог покарал его – без всякой причины. И оттого до сих пор не находит себе покоя.
"Вы ненавидите женщин!" – возмущается Эля. "И что я такого плохого сделал? – недоумевает Бог. – Чтобы женщина рожала в муках? Ну так сейчас ведь придумали эпидураль!"
Творец приходит в "мир, замусоленный языками множества глупцов". Он грустен, ибо уже не властен над этим миром, в котором разорваны логические связи, в котором разрушена гармония, и всё тонет в фарисействе... Он признается, что заболел.
"И сколько лет вы больны?" – интересуется Эля. "Да приблизительно две тысячи лет", - отвечает Бог.
Создатель заболел, но это ужасно смешно. Ибо к трагедии пьеса Анат Гов не имеет никакого отношения. Трагедия – это то, что происходит за ее пределами, за пределами театра – в нашей жизни, на нашей окончательно обезумевшей планете.
Трудно быть Богом, но человеком без Бога быть ничуть не легче. А жить без Бога так и вообще невозможно. И не хочется. О чем и сообщает Эля своему "пациенту". Ведь Бог – он в нас. И если он исчезнет, мы с вами исчезнем тоже…

автор: Лина Гончарская