Сегодня министерство транспорта – по требованию Высшего суда справедливости - обязано ознакомить общественность со своей политикой в отношении специальных автобусных маршрутов кооператива "Эгед", в которых женщинам предписывается находиться исключительно в задней части салона.

Около сорока подобных маршрутов, носящих название "Кавей мехадрин" ("кошерные маршруты"), действуют сегодня в Иерусалиме, в ряде других городов, а также на междугородних линиях. Поездка в них обходится дешевле, чем в обычных автобусах. Женщины, которые не желают находиться в специально отведенной для них части автобуса, или зашли в автобус по ошибке, не подозревая, что речь идет о "кошерных маршрутах", в случае отказа подчиниться этому правилу нередко подвергаются словесному и даже физическому насилию. Автобусы, в которых осуществляется разделение по половому признаку, еще одна примета того процесса, который мы наблюдаем в последнее время. Речь в данном случае отнюдь не идет о неких идеалах скромности, которые религиозные круги пытаются внедрить в среду секулярных израильтян, живущих в атмосфере вседозволенности, в обществе, которое все больше и больше подчиняется законам рынка.

В последние годы мы являемся свидетелями возрастающей ультраортодоксальной тенденции абсолютного разделения между мужчинами и женщинами – не только в синагогах и в частных залах семейных торжеств. Половую сегрегацию пытаются ввести и в общественных местах. Подобное разделение базируется обычно на двух утверждениях: 1) роль женщины исчерпывается семьей и она должна находиться дома; 2) половой инстинкт мужчины настолько силен, что совладать ему с ним очень сложно. В последнее время подобная система поведенческих установок проникает за пределы ультарортодоксальной общины – туда, где ей нет места.

В Иерусалиме, в некоторых кварталах Бейт-Шемеша и в других местах мы наблюдает попытки ультраортодоксов ввести подобные правила поведения за пределами своей общины. Раздельные автобусы – это лишь начало.

Но что плохого в том, что несколько автобусов кооператива "Эгед" будут обслуживать ультраортодоксальных граждан в соответствии с их пожеланиями?

Во-первых, многие харедим сами выступают против подобных нововведний, однако их голос замалчивается по соображениям общинной солидарности.

Во-вторых, суть демократии заключается в равенстве перед законом. Государство обязано обеспечить гражданам возможность жить в соответствии со своими убеждениями и предотвращать столкновения между людьми, придерживающимися различных воззрений и ведущих разный образ жизни. Автобусы, в которых осуществляется сегрегация по половому признаку, противоречат вышеуказанным принципам демократического общества.

Общество имеет право обсуждать вопросы скромного поведения и нравственности. То, что женщина в современном обществе потребления и рыночных отношений, превратилась в сексуальный товар, а мужчины стали охотниками за сексуальными удовольствиями, ни для кого не является секретом. Иногда навязчивость сексуальных посылов в СМИ и рекламе переходит все границы. Это можно назвать настоящим сексуальным террором.

Однако разделенные по половому признаку автобусы для ультраортодоксов тоже можно назвать сексуальным террором, который сопровождается ментальным и физическим насилием. Подобное разделение фактически указывает на то, что любая женщина – это сексуальный объект, а каждый мужчина – это потенциальный сексуальный преступник. Иегуда Мирски, "Маарив", 03.09.2009 в переводе  http://cursorinfo.co.il/