 |
08.01.2006 15:36 |
| |
13 шагов за порог литературы |
 |
В книжных магазинах нашей страны появился новый сборник новелл Ивана Вырыпаева 13 текстов, написанных осенью.Номерные тексты Ивана Вырыпаева (13 текстов, написанных осенью) - это . Все оттого, что автор хочет посмотреть на мир не с парадного входа готовых словесных форм, а с черного - чего-то дословесного, дочеловеческого.
Он ищет эти смысловые входы не в библиотеках и архивах. В Тексте № 4, например, это то место матери, из которого я появилась на свет. Только вернувшись туда, можно узнать, что было бы, если бы ничего не было. В Тексте № 5 это черная дыра метро, где пассажиры электрички становятся рыхлыми свиньями. Метафора подземки как тупиковой ветви человеческого существования так понравилась автору, что он закольцовывает ее в сюжете о катакомбности жизни современного горожанина. В Тексте № 6 два молодых француза перед писсуарами мечтают о суперметро, где поезда ходили бы по замкнутому кругу стран и континетов. Они, эти метроманы, и грамматике-то, похоже, учились по станционным плакатам.
Подлинная грамота, однако, для автора заключается не в лексике или синтаксисе, а в алфавите, в верно расположенных буквах. Здесь в Вырыпаеве просыпается пророк, предсказывающий возвращение эпохи конкретных ценностей. Когда люди будут ценить в музыке ноты, а в живописи краски. Сюжеты умрут. Сюжеты перестанут рождаться (Текст № 7). Это недоверие к сюжетам как самой большой лжи в литературе провоцирует автора апеллировать к тексту Священного Писания - первой и последней инстанции смысла. Так, Санек из кровавой драмы Кислород (Текст № 11) убивает лопатой свою жену только потому, что заповедь не убей заглушает музыка из плейера в ушах. А слова не смотри с вожделением на женщину он понимает как руководство к действию. Пусть лучше пострадают члены, чем все ее ... тело ввергнуто будет в геену огненную, - думает этот страдающий кислородным голоданием начинающий богослов.
А драматичный Текст № 11, подозрительно напоминающий прикольный рэп, и вовсе разрастается в целую Библию. То есть священный текст человека, для которого нет смысла вне мелочей его обезбоженного существования. И гласит он, что все существует только для главного: картины Микеланджело и матерные слова, окурки в клумбе, застреленная кошка, героин в венах и концерты Баха - все важно и необходимо.
Может ли Бог в таком ничтожном мире оставаться прежним? Нет, не может. Он становится Аркадием Ивановичем из последнего и самого большого Текста № 13 под названием Бытие № 2. Трагедия смысла. К концу чересполосицы текстов-сцен за авторством Бога (Библия), Антонины Великановой (Жена Лота) и Ивана Вырыпаева (пророк Иоанн) выясняется, что Аркадий Иванович - психиатр, пользующий своих чересчур впечатлительных пациентов. Впрочем, в пересказе не передать все нюансы смысла этого квазибиблейского текста. Полностью этот текст может воплотиться только на сцене. Ибо Вырыпаев не столько писатель, сколько актер. Следующей ступенью его восхождения, несомненно, будет пророк. А там и до Бога недалеко - последней степени свободы и невидимости: Бог невидим, и поэтому делает, что хочет. Увидим ли мы автора книги в новой роли - вопрос времени.
По материалам газеты «Книжная витрина»
|
|
|
Навигация по порталу: 
