В главе "Мишпатим" находится 9% самого ценного материала, который содержит Пятикнижие – это заповеди: 57 из 613 законов Торы содержатся в этой главе, что непропорционально высоко. Как присутствие евреев среди нобелевских лауреатов или стартаперов. Именно эта глава, а не скрижали с десятью заповедями, играет роль демо-версии иудаизма, потому что она, в отличие от скрижалей, содержит структуру и дает репрезентативную выборку законов – от храмовой службы до справедливого судопроизводства, от кашрута до социальной помощи.

Одна из заповедей главы призывает еврея не отказывать в помощи другому еврею из-за ненависти между ними. Так это написано в тексте: "Если увидишь осла твоего врага лежащим под ношей, разве оставишь его без помощи? Встань и подними вместе с ним!"

Эта заповедь не дает подробных указаний, в каких случаях помощь "своим" будет обязанностью. Она лишь указывает: там, где помогать нужно, не отказывай в помощи из-за ненависти. Потому что евреи всегда вместе. Или должны быть вместе. Или Тора хотела бы, чтобы мы были вместе.

У этой заповеди есть и образный смысл, который объяснял Баал Шем Тов: осел – это тело, ты – это душа. Возможно, когда-нибудь на пути самосовершенствования ты сочтешь, что фокус внимания на материальном существовании мешает росту духа и является твоим врагом. Тогда ты решишь загрузить его плотным графиком и высокой требовательностью и подумаешь, что победил. Но это не так, потому что осел начнет валиться под нагрузкой. Наоборот, если ты поможешь ему встать и подняться, он будет твоим другом и вместе вы достигнете значительно большего, чем каждый сам по себе.

Так Баал Шем Тов призывал не разделять материю и дух в служении Б-гу, а найти способ сделать тело другом и союзником праведности: сделать шаббат красивым и вкусным, изучение Торы понятным и интересным, общество в синагоге теплым и дружественным и т. д. Тогда материя, социум и дух будут обогащать друг друга.

Эта заповедь очень показательна для всей Торы, она характеризует и раскрывает дух законов Пятикнижия, стоящий за его буквами. И это очень актуально в моменты истории, когда разные силы пытаются посеять ненависть между нами, используя энергетику злобы для достижения власти или иных ценностей. Нам, евреям, важно быть вместе.

Важен простой смысл заповеди: не позволить ненависти изменить действия внутри нашего народа, продолжать и наращивать помощь друг другу, видеть друг в друге своих.

Важен и образный смысл заповеди. В нашем народе есть те, кто создают его тело: структуру экономики, политики, профессии, менеджмент процессов в стране и народе. Есть те, кто создают его дух: прикладной – науку, эстетический – искусство и божественный – религию. Хорошо бы разным отделам тела и духа не противопоставлять себя друг другу, а искать взаимного обогащения.

Первоисточник: ru.chabad.org »