|
В главе Торы “Ваэра” речь идет о первых казнях, постигших Египет перед исходом евреев из него. Ну, собственно, формально эти казни были результатом многократного, упрямого отказа фараона отпустить еврейских рабов. Как рассказывает Тора: “И сказал Г-сподь Моше: “Жестко сердце фараона; не хочет он отпускать народ…”1
На первый взгляд, Всевышний тут то ли сетует, то ли предупреждает. И в том, и в другом случае – непонятно. Ведь еще раньше Б-г “предупреждал” по-другому: “А Я ужесточу его сердце, и он не отпустит народ…”2 Чего ж теперь пенять на упрямство фараона, если оно – прямой результат инвазивного вмешательства Свыше?
На самом деле, как объясняется в Каббале, разговор идет о разных аспектах. Упрямство фараона фигурирует здесь как его личностное качество, на которое уже накладываются дополнительные внешние факторы. Такие, например, как первоначальные успокоительные заверения колдунов-экспертов египетского минфина о том, что, дескать, казни – это никакие не высшие санкции, а просто магия, ну или как прямое ужесточение фараоньего сердца Самим Творцом.
Египетское изгнание – это символ и модель нашего личного внутреннего рабства, в эпицентре которого находится наш внутренний фараон – эгоистичное иррациональное упрямство. И если его не приструнить, проблема будет только усугубляться. Поскольку если мы не боремся со своими недостатками, то внешние обстоятельства начинают их подкармливать.
А альтернатива животному упрямству – это только контр-упрямство: следование рутине правильного поведения. То есть делать правильные вещи не только в силу осознания или по вдохновению, а просто по расписанию – потому что так надо.
ПРИМЕЧАНИЯ 1. Шмот 7:14. 2. Там же, 4:21.
Р-н Эли Коган
|
Навигация по порталу: 
