«И глаз превращается в хвойное мясо» Осип Мандельштам

Образ, вынесенный в заголовок, взят не из позднего Мандельштама, не из «Андалузского Пса» Луиса Бунюэля, а из моей изрядно затянувшейся полемики в Фесбуке. Rus Israel упрекнул меня и нашу организацию в том, что мы сделали мониторинг расистских высказываний об арабах и иностранных рабочих в русских медиа, вместо того, чтобы отслеживать расистские высказывания о репатриантах из СНГ в СМИ на иврите.

За последнее время мне часто приходилось слышать и читать этот упрёк. Я ответил Rus Israel так же, как отвечал на этот упрёк в телефонных разговорах с Михаилом Гильбоа, с Юлией Шамаловй-Беркович и другими «сильными мира сего»: мы готовы хоть сегодня включиться в такого рода проект. Нашей организации явно не по силам перекрыть весь гигантский объём медиа на иврите и на арабском. Если у других организаций есть идеи в отношении такого рода мониторинга – предлагайте, будем вместе пробовать.

Свой пост Rus Israel закончил с едким сарказмом: «Кому выгодно не замечать в своем глазу бревна, а в чужом муху? Или за это денег не дают?» И этот, редкой красоты и силы, художественный образ навёл меня на некоторые размышления. Ну, во-первых, в Новом Завете речь идёт о сучке в чужом глазу, сегодня чаще говорят о соринке, но никак не о мухе. А глаз мы исследовали, как раз, свой собственный, т.е СМИ, на нашем родном языке. "Чужой глаз" это, в данном случае, именно СМИ на иврите, на арабском и т.д. И уж исследователей "чужого глаза" всегда хватало с избытком. Посмотрите, хотя бы, отчёты MEMRI по арабским СМИ. И надо сказать прямо: всяких мерзостей в этих СМИ хватает. Но это исследование именно "чужого глаза", а не своего собственного.

Мы считаем, что самое важное, действительно ценное в нашем мониторинге это как раз то, что он, впервые в истории Израиля, создаёт прецедент критического внимания к секториальным СМИ именно со стороны той общины, которую они обслуживают, а не извне. Более того, осмелюсь и на более сильное заявление: никогда, ни в одной стране, где существуют меньшинства и обсуживающие их СМИ на языке меньшинств, не было прецедента отслеживания силами общественных организаций самого меньшинства ксенофобии в таких СМИ по отношению к другим меньшинствам. Не знаю, какая этническая или религиозная община сможет повторить наш опыт, но мы им, в любом случае, гордимся.
Ну, а насчёт денег... Понимаю, конечно, что сегодня в Израиле такие реплики это Бон Тон, но MEMRI, Media Watch и множеств других организаций, занимающиеся исследованием "чужих глаз" получают от разных фондов десятилетиями неизмеримо более крупные гранты. И никто их пока за это не упрекнул.

Остаётся уточнить, что же именно мы обнаружили, исследуя «свой глаз»: «бревно» или «соринку»? Окончательный ответ на этот вопрос можно будет дать после сравнительного анализа СМИ на разных языках. Наш мониторинг носил «качественный», а не «количественный» характер. Допустим на минуту, что найденное нами это «соринка», но ведь и соринка в своём глазу – штука не очень приятная. Как бы ни была она мала, нормально смотреть на мир она мешает. В своём выступлении на  заседании Лобби против расизма 22 Февраля Д. Эйдельман привёл хороший пример. Допустим, художника пригласили расписать интерьер синагоги. И он покрыл все стены и потолки миллионом самых разных причудливых знаков. Если среди этого миллиона знаков будет хотя бы одна свастика, община молящихся в синагоге вправе подавать на художника в суд.

Любой человек, почувствовав в глазу соринку, немедленно начинает делать попытки от неё избавиться. Как правило, это быстрые, рефлекторные движения, которые далеко не всегда сразу приводят к желательному результату.

Что обычно происходит дальше? Человек просто прикрывает повреждённый глаз, и продолжает смотреть на мир одним глазом. Вроде бы всё видно, только вот пропорции предметов и расстояния между ними не всегда понятны. Это примерно то, что происходит сегодня с общиной выходцев из СНГ. Она видит и Израиль, и весь мир только одним глазом – правым, поскольку левый плотно закрыт. Вроде и есть информация, да только уж больно однобокая.

В течение какого-то времени человек внимательно прислушивается к своим ощущениям, чтобы точно понять, в каком именно месте глаза находится соринка. И вновь делает попытку её извлечь, более точным и осторожным движением. И это как раз то, что всем нам, всей общине репатриантов из СНГ, обязательно нужно сделать. Михаил Ривкин demcharter.org