Начиная с 1967 года Израиль фактически существует в двух параллельных измерениях: Израиль в пределах "зеленой черты" – демократическое государство,
со свободой слова и свободой передвижения; рядом с ним, за "зеленой чертой" – палестинские территории, которыми управляет армия, и с точки зрения гражданских прав там все ровным счетом наоборот.

Вначале казалось, что речь идет о временной ситуации, которая будет длиться лишь до тех пор, пока не удастся подписать тот или иной договор о судьбе занятых территорий. Поэтому общество с пониманием восприняло противоречивое положение, при котором Израиль задействует два, совершенно разных, режима правления. Норвежские договоренности 1993 года лишь усилили ощущение, что сложившаяся ситуация носит временный характер.

Однако у ситуации, которая длится десятки лет, есть своя внутренняя логика. К этому следует добавить постоянно растущее количество еврейских поселенцев, живущих в Иудее и Самарии. Их число на сегодняшний день составляет почти четверть миллиона человек. Они подчиняются израильским гражданским законам, а не военному режиму, существующему на Западном берегу. Так возникло положение, при котором две группы населения живут на одной территории в рамках двух разных правовых режимов. То, что определяет, какому режиму подчиняется тот ли иной житель Западного берега (армейскому или гражданскому), - его этническая принадлежность. Именно это и называется апартеидом, а не равенством граждан перед законом.

В течение десятилетий большей части израильтян, включая и тех, кто считал, что следует покинуть территорию Западного берега, казалось, что речь идет о вполне терпимой ситуации. Не совсем то, что нам хотелось бы видеть, однако, учитывая сложившиеся обстоятельства и временный характер ситуации, не самое худшее из всего, что могло бы быть.

Однако с каждым днем становится все ясней, что это опасная иллюзия, самообман. Все то, что происходит на территории, где живет оккупированное население, входит в плоть и кровь израильского общества. Многие израильтяне, привыкшие за годы своей армейской службы относиться к палестинцам так, как относится оккупирующая армия к завоеванному населению, начали точно так же (как минимум, на ментальном, если не практическом, уровне) относиться к арабским гражданам страны.

Терпимость властей к поселенцам, проявляющим насилие по отношению к палестинцам, сформировала мировоззрение, допускающее дискриминационное отношение еврейских граждан страны к израильским арабам. Сомнительные трюки властей с земельными участками, расположенными на оккупированных территориях, используются сегодня в качестве методического пособия для захвата арабского имущества в Восточном Иерусалиме, который, согласно закону, вообще является частью суверенного Израиля. Можно привести еще немало примеров подобного рода.

С годами географическое и моральное понятие "зеленая черта" размылось до такой степени, что нормы поведения и мышления, характерные для оккупационной реальности, стали интегральной частью израильской жизни. Невозможно игнорировать тот факт, что расистские законопроекты и ксенофобные высказывания раввинов напрямую связаны с израильским контролем над арабскими жителями оккупированных территорий.
Насколько верным оказалось высказывание о том, что тот, кто подавляет свободу другого народа, теряет свою свободу. Это не происходит в одночасье. Это происходит постепенно – по капле.

Не ради палестинской свободы обязан Израиль приложить все усилия и сократить до минимума, насколько только возможно, контроль над другим народом. Это необходимо сделать ради свободы самих израильтян. Ради нашей собственной свободы. Это следует сделать даже при отсутствии переговорного процесса. Шломо Авинери, "Гаарец", 24.01.2011 http://cursorinfo.co.il 

Первоисточник: Народные новости »