Рассказывают, как попал Василий Теркин на тот свет. Водит его ангел, показывает:
- Вот здесь «тот свет» социалистический, а вон там - капиталистический. Справа - православный, а слева - католический, мусульманский буддийский ... ... ... для агностиков
Подошли они к высокой глухой стене.
- А здесь что? - Спрашивает Теркин.
- Тссс !!!!! Тихо, там евреи сидят. Не мешайте им думать, что они здесь одни.

 Вынесенный в эпиграф апокриф показывает хорошо узнаваемую нашу особенность, приобретающую карикатурную форму, поскольку речь идет о «том свете», или, как его именует Талмуд, олам шэл эмет - мире правды. Следовательно, наш нижний мир - это мир лжи, или, во всяком случае, мир, где, в отличие от единственной Божьей правды, есть много самых разных, часто противоречивых и противоположных истин. Адекватное восприятие реальности помогает выжить нациям и отдельным людям. Мы, израильтяне, живем на Ближнем Востоке и, по сути, являемся типичным ближневосточным государством - с государственным национализмом, с неразделением между государством и религией. В окружении многочисленных арабских и исламских «республик» еврейский характер нашего государства выглядит обычно, чего не скажешь о демократических европейцах или даже американцах. По многим другим параметрам Израиль значительно ближе к своим ближневосточным соседям, чем к Европе, а тем более к Америке. Даже этнический тип израильской толпы мало чем отличается от соседей в Иордании, Ираке или Сирии.
Недавно мне пришлось сопровождать в поездке по Израилю Николая Петровича, сотрудника Министерства внешней торговли бывшего СССР и, как часто водится, кадрового офицера одной из тамошних спецслужб, много лет проработавшего резидентом в Ираке и Иордании. Наш гость не переставал удивляться тому, насколько похожи израильтяне на своих соседей. Николай Петрович на практике доказал верность своих наблюдений. Почти не зная иврита, пользуясь лишь русскими и арабскими ругательствами и понятным обоим языком жестов, бывший разведчик сумел переспорить вороватого квартирного маклера марокканского происхождения, пытавшегося обмануть его дочь.
Израильская войны и мир всегда были историей выбора. Израиль получил от СССР решающую помощь в Войне за независимость и имел шансы стать государством народной демократии. Не исключено, что членство в социалистическом блоке избавило бы еврейское государство от огромного национального меньшинства, обеспечило внутреннюю безопасность и национальную целостность.
- В 1956 г. националистическое правительство Египта, намереваясь национализировать Суэцкий канал, обращалось к израильтянам за поддержкой, обещая признание и помощь в решении проблем с соседями. Тогдашнее израильское руководство выбрало союз с бывшими колониальными державами Англией и Францией и в конце концов проиграло. Британцы и французы, в конце концов, помирились с арабским миром, а израильтяне остались ни с чем.
- В 1972 г. гонимые иорданскими легионерами палестинские отряды перешли израильскую границу и предлагали израильтянам вместе сбросить королевскую власть и установить в Иордании палестинское государство. Израиль отказался и тогда.
- Связи между Израилем и Ираком были всегда. В начале 50-х гг. Израиль помог иракцам разгромить коммунистическое движение. В обмен иракцы помогли устроить почти поголовную депортацию евреев из Ирака в Израиль. Накануне американского вторжения в Ирак в израильской прессе появилась сенсационная статья маститого обозревателя Дана Шилона об оживленных контактах между израильтянами и Саддамом Хусейном. Лишь давление американцев заставило официальный Израиль отказаться от контактов с одиозным режимом.
- В 1981 г. израильтяне разбомбили иракский ядерный реактор, но уже в начале 80-х с благословения США Израиль участвовал в военных поставках Ираку Саддама Хусейна. Впрочем, это не мешало израильтянам попытаться продать военную технику иранцам, которые вели кровопролитную войну Ираком.
- Израильтяне продали иранцам устаревшее вооружение, что вскрылось в ходе скандала, получившего название «Ирангейт».
- В 60-е израильтяне помогали оружием и советниками курдским сепаратистам во главе с генералом Баразани в борьбе с центральным правительством. Иракцы приютили у себя и поддержали наиболее экстремистские палестинские организации, даже Абу Нидаля, приговоренного к смерти бывшими соратниками из арафатовской ПЛО. Помощь Ирака палестинским экстремистам продолжалась до самого последнего дня режима Саддама Хусейна.
В свою очередь израильтяне всегда активно поддерживали боевиков-сепаратистов во всем арабском мире: коптов в Египте, суданских и ливанских христиан, берберов в Ливии и Тунисе, друзов в Ливане и Сирии. Шиитские группировки Амаль в Ливане получали вооружение и финансовую помощь из Израиля. Даже наиболее экстремистская палестинская организация Хизбалла получала массированную помощь от израильтян, стремившихся создать оппозицию ПЛО под руководством Ясира Арафата.
Что же касается угрозы безопасности, то фактические отношения Израиля с соседями значительно лучше, чем его арабских соседей между собой. Постоянная напряженность между Сирией и Египтом, Египтом и Ливией, Марокко и Алжиром, между Ливией и всеми ее соседями, между Сирией и Иорданией, Ираком и Ираном, многолетняя вражда между Сирией и Ираком - на этом фоне отношения между Израилем и его соседями выглядят идиллией. Хотя многие израильтяне рассматривают свою страну как осажденную крепость, но по-настоящему со времен кровопролитной Войны за независимость 1948 года Израиль воевал в общей сложности около трех месяцев.
Даже попытки удержать земли соседей вовсе не редкость на Ближнем Востоке. Достаточно вспомнить лишь многократные объединения и расколы так называемой Объединенной Арабской Республики, попытки Сирии захватить Ливан и оторвать куски от Иордании и палестинцев, Ирака от Ирана, Ливии от Чада, Уганды или Судана. Всем известная попытка Ирака захватить Кувейт в конце концов послужила краху иракского режима. Арабские пропагандисты часто изображают Израиль в виде кинжала в сердце арабской нации. На самом деле, если взглянуть на карту Ближнего Востока, то Израиль действительно похож на нож, воткнутый в узкое место, разделяющее богатые, захлебывающиеся в нефтедолларах, но безлюдные арабские королевства и густонаселенный, но нищий Египет. Извечная мечта поровну по справедливости разделить дарованные Аллахом богатства никогда не оставляла арабские массы и их руководителей. Иначе не объяснишь, зачем Насеру был нужен сектор Газа и зачем он посылал свои войска воевать во враждебный и бесплодный Йемен. Эта мечта и обеспечила в арабском мире огромную популярность и образ великого воина Саддаму Хусейну, хотя он проиграл все свои войны. По мнению израильского аналитика, бывшего начальника израильской военной разведки генерала и профессора Йошафата Гаркави, будь на месте еврейского государства арабское, оно имело бы с соседями те же проблемы безопасности, что и сегодняшний Израиль.
В пиар-интересах израильтяне и арабские националисты всегда изображали друг друга наиболее заклятыми врагами, хотя на самом деле баасисткие социалисты в Сирии и Ираке, последователи Гамаль Абд-эль Насера или алжирские ФЛА наиболее близки к израильтянам по политическому менталитету. Все они вместе противостояли на Ближнем Востоке нарождавшемуся фундаментализму, принимавшему иногда коммунистические, а чаще исламистские формы. Многие в израильском руководстве хорошо понимают это и пытаются вырваться из мертвящей хватки американских интересов. Накануне вторжения войск коалиции достоянием прессы стали контакты израильского руководства с режимом Саддама Хусейна, прерванные лишь после убедительных угроз американцев. Во время бомбежек Белграда авиацией НАТО не кто иной, как нынешний премьер-министр, а тогда рядовой депутат парламента Ариэль Шарон среди всеобщей эйфории заявил, что нечему радоваться, Израиль может оказаться следующим.
Мир в затяжном израильско-палестинском конфликте недостижим сегодня не потому, что это схватка цивилизаций или глобальная религиозная война воинственного ислама против «иудейско-христианских ценностей». На самом деле наша война - это обычный здесь кровопролитный конфликт между соседями за землю и воду, из тех, что постоянно вспыхивают здесь в течение тысячелетий. Решить его как раз можно, если расширить его рамки. За решение наших конфликтов неизменно платила Америка. В 1998 году тогдашний замминистра обороны Эфраим Снэ рассказал мне в интервью, что премьер-министр Эхуд Барак намеревался получить от США около 80-100 миллиардов долларов за свои далеко идущие уступки палестинцам. Такие деньги нужны в первую очередь на модернизацию Армии обороны Израиля. Бывший начальник генштаба Армии Обороны Израиля Ори Ор говорил мне в интервью 1995 года, что материально-техническая база нашей армии в основном создана в середине и в конце 70-х. Наши джипы, танки и самолеты устаревают, а денег на замену нет. Ори Ор тогда занимал пост заместителя министра обороны и отвечал за израильский военно-промышленный комплекс. Очевидно, что израильская армия не готова и супер-тенологической войне, вроде вторжения американцев в Ирак. Деньги непосильные для Израиля, где весь годовой бюджет составляет порядка 30 миллиардов долларов. Зато для Америки это вполне приемлемые суммы. За прошлый бюджетный год в Ираке Пентагон потратил около 90 миллиардов долларов. Но сегодня в бюджете США средств на решение ближневосточного конфликта нет. Следовательно, мира у нас ожидать не приходится.
О действительной природе американо-израильских отношений дает представление вышедшая в августе 2003 книга бывшего американского госсекретаря Генри Киссинждера «Кризис» *. Киссинджер понимал, что рано или поздно аудиозаписи будут рассекречены, и поспешил опубликовать свою версию происходившего во время Войны Судного дня. Впрочем, ставшие сенсацией для американцев факты, для израильтян никакого секрета не представляли. Наиболее острые и нелицеприятные фрагменты бесед с израильтянами были опубликованы еще в апреле 1976 г. израильским журналистом Матти Голаном. Тогда Голана обвинили в подделке, а израильская цензура запретила распространение его книги «Секретные беседы Киссинджера».
О нездоровом американском уклоне в израильской политике, о губительном влиянии на экономику и политику американской военной помощи открыто говорят сегодня не только маргинальные правые и левые израильские деятели. В июне 1996 г. группа американских аналитиков-консультантов представила для новоизбранного тогда израильского премьер-министра Биньямина Натаниягу рекомендации о принципах американско-израильских взаимоотношений.
«Главе правительства следует заявить во время своего первого визита в Вашингтон, что Израиль созрел, чтобы освободиться от американской финансовой помощи, включая американские гарантии, поскольку те препятствуют проведению экономической реформы в Израиле». Более того, авторы документа считают целесообразным, чтобы Израиль реабилитировался (именно так в документе используется выражение, принятое для реабилитации от наркотиков или алкоголя) от американской военной помощи. Правда, не сразу, считают авторы документа, а постепенно, когда безопасность Израиля может быть гарантирована. По мнению составителей документа, «экономическая независимость позволит Израилю противостоять угрозе безопасности региона и всего Западного мира »

***Авторы не скрывают, что независимость позволит Израилю атаковать Сирию и аннулировать Израильско-палестинские соглашения Осло. Столь далеко идущие изменения рекомендовали друзья Израиля из числа неолибералов. Возглавлял группу экспертов Дуглас Файт, ныне замминистра обороны по политическим вопросам, один из инициаторов вторжения в Ирак. Под документом стоят подписи еще двух влиятельных пентагоновских чиновников Ричарда Перла и Дейвида Вассермана. Близкие Натаниягу люди заявляли, что к документу приложил руку и Пол Вулфовиц, замминистра обороны, ответственный ныне в Пентагоне за стратегическое планирование. Интересно, что то же самое, лишь другими словами, говорил и Киссинждер в рассекреченных теперь беседах с генералом Александром Хейгом и президентом Ричардом Никсоном.
Киссинджер в разгар тяжелых боев Войны Судного дня: - Мое мнение, что мы не можем порвать (с израильтянами) прямо сейчас. Мы это сможем сделать впоследствии, когда у них (снова) будет, что терять.
Никсон отвечал: - Мы не хотим быть очень про-израильскими, иначе с нами порвут нефтедобывающие арабские страны ... Поэтому пиар очень важен. Пускай (представитель в ООН Джон) Скали выйдет. Он может делать много - болтать и не наделать проблем ...
Никсона в своем кругу называли Tricky Дик. Tricky значит хитрый, мудреный и ненадежный, однокоренное с русским словом трюк. Дик - уменьшительное от имени Ричард, имеет еще одно значение, очень неприличное. Киссинджер же до сих пор считается «голубем мира».
Во время своего первого визита в США Натаниягу заявил в Американском Конгрессе, что готов к сокращению экономической помощи, но заикнуться о сокращении военной помощи он не посмел. Интересно, что и Менахем Бегин, первый представитель так называемого «национального лагеря», занявший пост израильского премьер-министра, во время своего первого визита в Вашингтон в 1978 г. тоже заявлял, что Израиль намерен отказаться от американской военной помощи.
Разумеется, до дружбы, а тем более братства на Ближнем Востоке очень далеко. Ближний Восток имеет свои темпы, очень отличные от принятых на Западе норм. Западные обозреватели занимаются результатами, рассчитывают последствия разных шагов в регионе, предсказывают мгновенные политические изменения, обеспечивают заголовки новостей. В это время неторопливые восточные люди лишь кончают традиционные троекратные поцелуи и рассаживаются, чтобы пить кофе. На Востоке живут процессами и мало верят в конечный результат. Пятидесятишестилетний Израиль еще очень молод для ближневосточного содружества. Но факт: соседи уже фактически приняли Израиль в свой круг. Израильтяне быстро учатся жить по обычаям региона, иначе история сотрет их, как стерла британцев, крестоносцев или римлян, желавших жить вопреки местным традициям. Требования «вечного, истинного мира» в Израиле давно уже раздаются лишь в целях предвыборной пропаганды. Там помнят, что Талмуд помещает «истинный мир», олям а эмэт, на небеса, в загробную жизнь. Многие израильтяне не принимают определения мира по-ближневосточному, а хотят стабильности как в Европе, мира, как между Бельгией и Голландией. Но не следует забывать, что за последние сто лет эти страны были дважды стерты с политической карты мира, а гонения на евреев в Западной Европе не имели прецедента на Ближнем Востоке. Наоборот, еврейские беженцы из Европы веками находили пристанище в Оттоманской империи и арабских странах. Президент Египта Анвар Садат заявил на церемонии в Негевском университете им. Бен-Гуриона 26 мая 1979 года: «Мы смотрели на израильтян как на каких-то агрессоров, колонизаторов ... а оказалось, что они просто евреи. С евреями же мы ведем дела тысячи лет ».
Действительно, на Ближнем Востоке дела ведутся по-своему тысячи лет. Здесь все так срослось, что лишает смысла западные политические модели, рассуждения о кантонах, заборах безопасности, двунациональном государстве или дорожных картах (которые и в Америке никто не дает тем, кто не спрашивает пути). Здесь некуда уходить и нечего делить. Предположим, что палестинцы искренне признают за Израилем право на существование, на еврейский характер государства и даже на «цельный Израиль от Реки до моря». Предположим, что наши крайние согласятся на эвакуацию поселений и создание палестинского государства. Предположим любое другое мыслимое решение. Все это не изменит того факта, что от Беэр-Шевы до Газы всего 60 километров, что Иерусалим по сути еврейско-арабский город, часть урбанистического комплекса от Рамаллы до Бейт-Лехема. Такая же непрерывная еврейско-арабская зона находится внутри страны от Ум-эль Фахм до Герцлии, и на севере от Галилеи до Хайфы. Здесь просто некуда уходить и нечего делить, точно так же, как невозможно было разделить на кантоны Ливан или Ирак. И характер здешнего общества может быть один - ближневосточный, как раньше говорили, левантийский.
Во внутренней нашей жизни мы тоже плоть от плоти своих соседей, все больше перенимаем их нравы и порядки. Сионизм, несомненно, был одним из следствий русской революции, а создание Государства Израиль - одним из результатов Второй мировой войны. Чтоб понять динамику развития Израиля в первый период его истории, следует рассматривать его как типичное восточноевропейское государство народной демократии. Шестидневная война все изменила, и после короткого расцвета гражданского общества в начале 70-х мы стали активно интегрироваться, перенимать модели, обычаи и даже словарь наших соседей. За период с 1948 по 1990 год в Израиль было вложено около 100 миллиардов долларов. Эти деньги в основном пошли на дело, а не были разворованы, как в России или Нигерии.
Скандалы, связанные с коррупцией, потрясающие Израиль в последнее время, ясно показывают, что коррупция в стране достигла невиданных ранее размеров, и мы приближается к уровню наших соседей. Дело даже не в размерах скандалов и не в высоком положении людей, замешанных в них. Проблема в том, что созданная на основе британского права правоохранительная система, а верней, назначенный политиками новый юридический советник правительства Моми (Менахем) Мазуз отказывается передавать на рассмотрение открытого и гласного суда дела, где замешаны израильские лидеры. Символично, что Мазуз - первый мизрахи - еврей восточного происхождения на этом посту. Его семья происходит из Марокко. Интересно даже, что ласкательное имя Момми в североафриканском арабском обычно производится от мусульманского имени Мухаммед, а не еврейского Менахем.
С точки зрения ближневосточной этики дело Ариэля Шарона и его сына Гилада действительно не стоило такого громкого скандала. Ну, подумаешь, 300 тысяч долларов получил сын знаменитого отца! То ли дело передача по наследству титула президента в «социалистической» Сирии или баснословные похождения сыновей Саддама Хусейна.
Позволю себе небольшое отступление. В молодости, в 70-е годы, мне пришлось жить в фешенебельном пригороде Тель-Авива Герцлия-Питуах. Я подрядился жить на вилле богатых людей, уехавших в Америку. Заодно я подрабатывал поваром в знаменитой «Таверне», где тогда собирался весь израильский «свет». Нравы тогда в Израиле были простые, и ничего не стоило познакомиться с именитыми гостями. Шароны - Ариэль, которого все по свойски называли Арик, и его жена Лили имели свой постоянный столик. Кстати, с ними за столиком часто сиживали Сариды - Йоси и Сарит, Шуламит Алони. Говорят, там бывали и Рабины, Ицхак и Лея, но я их там не встречал. Потом я узнал, что там не только веселились и пили пиво, но и делали политику. Задолго до того, как Шарон придумал объединить в движение «Ликуд» все правые силы, он предлагал второе место в своем списке с условным названием «Профессионалы» левым политикам Сариду, Алони и еще некоторым другим. Причем всем одновременно.
Возможно, благодаря тем давним знакомствам я много лет был связан по делам с Министерством строительства, с Израильским управлением земельной собственности (Мингаль мекаркеин), состоял советником генерального директора Министерства строительства, а позже директора госкомпании по проведению нулевого цикла «Арим» Арье Бара. И я постоянно сталкивался с парадоксом, над которым немало поломают голову будущие историки израильского градостроительства. Если смотреть по документам, объемам сделок и гонораров, то жена тогдашнего министра строительства Ариэля Шарона Лили является крупнейшим в истории Израиля строителем. Она числилась дизайнером по архитектуре практически во всех крупнейших строительных и архитектурных компаниях. Историки будут долго выяснять: а где же здания и проекты или ландшафты, возведенные благодаря ее гению? Похожая история происходила и в бытность Шарона министром промышленности, торговли и развития. В министерстве до сих пор повсюду его люди, обязанные ему местом. Лишь в Министерстве обороны сплоченный коллектив сумел не допустить Шарона и его назначенца, американского миллионера израильского происхождения Арье Гангера, к торговле оружием - наиболее доходной и чувствительной сфере израильского государственного бизнеса. Но и здесь, несмотря на завесу секретности, достоянием гласности стал скандал, связанный с именем начальника департамента по закупкам вооружений израильских ВВС бригадного генерала Дотана, севшего в тюрьму по обвинениям в коррупции, взяточничестве и хищениях в особо крупных размерах.
Однажды в юности, в начале 80-х, мне случилось путешествовать автостопом по Европе. Был разгар палестинского терроризма. В Италии лютовали «Красные бригады», а в Германии - Бадер-Майхофф. Я попал в маленькую гостиницу в Греции и очень встревожился, когда утром за кофе ко мне подсели двое ребят явно арабского вида. Я испугался, но они были приветливы, и мы разговорились. Быстро выяснилось, что они палестинцы, однако мы нашли общий язык, ругая местный кофе. Через два дня они подошли ко мне и сказали, что ищут третьего, подработать с ними на побелке домов. Я с радостью согласился. Оказалось, что они истосковались по земляку, способному оценить арабский кофе, который они называли турецким.
Еще одним свидетельством нашего успешного вживания в Ближний Восток является то, что мы перестали стесняться своих убеждений. Большинство из нас, от убежденного сторонника теорий «почвы и крови» и «еврейской воли» Моше Фейглина до не менее убежденного пацифиста Йоси Бейлина, свято верит в свою Божественную избранность. С этой верой нам неуютно в кругу рафинированных европейцев, убежденных в приоритете общества над нацией, или зацикленных на юридических тонкостях американцев. Не так легко, скажем, Шимону Пересу встать и заявить о своей вере в избранность еврейского народа перед своими товарищами из Социалистического интернационала. Не случайно, наверное, евреев подозревают в двойных стандартах. Но ведь в том же самом подозревают и всех наших соседей, рафинированных арабских принцев с оксфордскими и кембриджскими дипломами, тем не менее исповедующих у себя дома ваххабистский ислам. Израильтяне, как и наши соседи, перестают стесняться того, что в нашей традиции держать свои мысли при себе и не выдавать по возможности своих истинных намерений. Перестают стесняться того, что для чужих дядей они плохие.
Израильская пропаганда и друзья Израиля возмущаются «двойными стандартами» в освещении израильско-палестинского конфликта. И действительно, Израиль судят за то, что прощают, скажем, Сирии, Зимбабве, Кубе или Корее, уж не говоря о Народном Китае. Но если мы - часть Ближнего Востока, то нам нечего стесняться. В своей лиге - мы лучшие, и нам далеко до Саддама Хусейна, травившего курдов газом, далеко до Асада, задавившего танками десятки тысяч мятежников в Хаме. Разговоры о «двойных стандартах» напоминают одну еврейскую историю.
Рассказывают, что пришла однажды еврейка к раввину и просит:
- Рэбе! Мой муж умер, а у него не было ни одного друга, зато критиков - на каждом углу. Скажите хоть вы о нем что-нибудь хорошее.
- Ладно, - пообещал рэбе.
В канун субботы встает раввин в синагоге перед тем, как читать поминальную молитву - кадиш - и говорит: - Евреи! Все мы знаем, как тяжело сказать доброе слово про нашего Израиля Зуареца. Все согласны, что он был сущий паскудник. Слова доброго никому не сказал, долг отдать никогда не вспомнил. Да и на общину ни копейки не пожертвовал. Но я вам скажу, евреи! По сравнению с его покойным папашей наш Израиль - это же сущий ангел! Здесь меня могут спросить: что же вы, любезнейший, начали на том свете и кончаете за упокой! Отвечу: исторического Израиля, пришедшего отвоевать и колонизировать землю предков, какой бы он ни был - его уже нет. А потому он - сущий ангел. На его месте - Новый Израиль, который здесь для того, чтоб просто хорошо жить. И три кита, на которых он стоит, - материализм, милитаризм и расизм - это плохо, но это нормально плохо и значительно лучше соответствует новым временам, чем суровый, фанатический идеализм отцов-основателей. Или - еще больше соответствует идеалам еврейских мам-основательниц.
Замечательный американско-арабский мыслитель Эдвард Саид преложил термин «ориентализм» - как описание тех, искаженных и искажающих, ложных догм, через которые Запад смотрит на арабский и мусульманский Восток. «Ориентализм» Саида - это универсальный метод, хорошо объясняющий, например, почему Россия так страдает от непонимания. Для израильтян проблема усугубляется тем, что они выработали своеобразный ориентализм для понимания и описания самих себя. Нам следует преодолеть чуждые здешней земле понятия и модели и понять, что здесь не возрожденное еврейское местечко, не «маленькая солнечная республика», не место ожидания мессии, не иудаизированный Нью-Йорк, Москва или Касабланка. Здесь образовался новый Израиль. Все мы здесь - израильские ашкеназы и израильские сефарды-«мизрахим», израильские арабы и израильские россияне, поселенцы на территориях и кибуцники, израильские ультраортодоксы «харейдим» и даже выросшие под нашей властью палестинцы - все мы тоже израильтяне, только разные. И никто отсюда никуда не уйдет.
Опубликовано в четвертой книжке израильского литературно-общественного журнала Nota Bene
Все права принадлежат Михаэлю Дорфману (с) 2005 © 2005 Майкл Дорфман. Все права защищены. http://lamerkhav.wordpress.com/

ЕВРЕЙСКИЙ ЖУРНАЛ.Jewish журнал