Конфликт с Турцией, начатый ее отменой совместных учений ВВС, набирает обороты, и, как пишет Нахум Барнеа из «Йедиот», «смертоносное сочетание доклада Голдстоуна с турецким кризисом привело главу правительства Нетаниягу к следующему выводу: Израиль может себе позволить только очень короткие войны. Чем дольше затягивается война, тем труднее вести наутро новый бой – долгосрочный бой за мировое общественное мнение.

У этого вывода могут быть самые далеко идущие военные последствия.

Когда у власти была «Кадима», она основывала свою готовность к уступкам на том, что отступление дает Израилю свободу военных действий. Если палестинцы возобновят обстрел, мир примет не только жесткую, но самую «безумную» реакцию Израиля.

По мнению Нетаниягу, доклад Голдстоуна доказывает, что концепция «Кадимы» провалилась. Нынешнее правительство позаботится о том, чтобы во все соглашения с палестинцами были включены необходимые меры безопасности, которые позволят ЦАХАЛу реагировать на агрессию со стороны палестинцев, и эти меры безопасности будут поддержаны международными гарантиями».

Крупнейший израильский специалист по Турции, профессор Эфраим Инбар из Бар-Иланского университета, пишет в «Маарив», что «Турция находится в состоянии тяжелейшего кризиса самоидентификации, и пытается найти выход, чтобы объединить свои мусульманские корни с вызовом XXI века. Речь идет об историческом перепутье. Нет никаких сомнений, что падение Турции в руки радикального ислама станет огромным стратегическим ударом для Израиля и для Запада. Но прежде всего это станет трагедией для самих турок».

Цви Барель из «Гаарец» уверен, что «Турция продолжит поддерживать нормальные отношения с Израилем, составляющие часть ее стратегической концепции. Но теперь у нее новый международный статус, позволяющий ей бичевать Израиль».

Бен Каспит из «Маарив» считает, что «надо привыкнуть к факту, что Турция изменилась, и эти перемены носят базовый, стратегический характер. Это плохо, но с этим можно жить. Факт: новый турецкий телесериал, где израильские солдаты на КПП стреляют в палестинских младенцев, мало чем отличается от телесериалов, которые регулярно показывают по египетскому ТВ. Но разве нам приходит в голову требовать немедленного аннулирования мирного договора с Египтом? Нет, мы учимся с этим жить. Что делать, таково положение в нашем квартале. Мы не очень популярны и, насколько можно судить сейчас, до большой популярности нам еще далеко.

Так что в споре между предложениями «Врезать им как следует» или воспринимать происходящее в необходимых пропорциях надо полагать, что у нас выберут второй подход. Вместо того, чтобы убить турка, лучше отдохнуть (израильская поговорка «Убить турка, и отдохнуть», потихоньку–полегоньку – В.Л.).

Кроме того, у нас есть другие проблемы. Хотя бы доклад Голдстоуна. Если бы мы вовремя создали собственную следственную комиссию, вполне может быть, что тогда товарищу Голдстоуну было бы гораздо труднее торговать своим позорным товаром».

«Казалось бы, все в порядке – пишет Ари Шавит из «Гаарец». – Границы спокойны, государство стабильно, экономика приходит в себя. Хизбалла и ХАМАС прижаты. Цены на недвижимость подскочили. Профессор Ада Йонат по дороге в Стокгольм. Даже попытка шейха Салаха запалить Иерусалим пока не дала никаких результатов. Так что нет ничего удивительного, что последнее сравнительное исследование назвало Израиль одной из тридцати стран мира, в которых хорошо жить. При сильном шекеле, крепкой безопасности и временном затишье жизнь у нас, в самом деле, совсем недурна.

Но все это только на поверхности. Тогда как из тихой воды, по которой плывет израильский корабль дураков, торчит верхушка айсберга. Его первой приметой стал доклад Голдстоуна, второй – повернувшаяся к нам спиной Турция, а третьей – охота на офицеров ЦАХАЛа заграницей.

Если Израиль немедленно не начнет широкомасштабную политическую и общественную кампанию в защиту законности своих действий в борьбе с террором, он может превратиться в прокаженное государство».

В то же время Наддав Хаэцни из «Маарив» уверен в другом, что следует уже из заголовка «Что бы мы ни делали, это ничего не изменит»:

«Вдумайтесь в этот израильский парадокс: мир против нас из-за операции «Литой свинец», начатой из-за террора после размежевания, на которое мы пошли, чтобы потрафить всему миру. Какой жестокий и порочный круг! Каким цинизмом несет от новой международной атаки. И кто нам читает мораль? Англичане, которые в 1945 году стерли с лица земли Дрезден; турки, устроившие армянский геноцид; и ХАМАС, убивающий своих соплеменников налево и направо. Но какое это имеет значение для жестокого и циничного квартала, в котором мы живем и чьим правилам игры обязаны следовать.

Поэтому уже сейчас надо заучить параллель Голдстоуна. Тот, кто бежит от действительности, вынужден быть жестоким, а тот, кто жесток, будет пожинать горькие плоды своего бегства».

Не удивительно, что в Израиле, как и во всем мире, награждение президента США Барака Обамы Нобелевской премией мира вызвало обвал публикаций.

Как пишет Том Сегев из «Гаарец», «поначалу думалось, что Обаме хватит ума доиграть игру до конца и отказаться от премии под предлогом того, что он ее еще не заслужил. Как замечательно это могло бы выглядеть, ведь он пока действительно не заслуживает премии. В то же время стоит усомниться во взвешенности мнения членов Нобелевского комитета, чье решение выглядит противоестественным. В лучшем случае их увлек за собой всемирный тайфун, бушующий вокруг иконы по имени Барак Обама.

В этом контексте стоит вспомнить другого Нобелевского лауреата, зам. Генсека ООН Ральфа Банча, который в 1949 году сумел привести Израиль и его арабских соседей к «зеленой черте», и добиться подписания соглашений о прекращении огня. Банч тоже был чернокожим американцем, и Обама пытается – пока безрезультатно – тоже добиться мира на Ближнем Востоке.

Наконец, всем известно, что среди лауреатов Нобелевской премии мира есть немало имен, которые не только опозорили ее (как Ясер Арафат), но и канули в Лету вскоре после церемонии награждения. В то же время Черчилль получил Нобелевскую премию не за то, что делал историю, а за то, что писал о ней: он стал лауреатом Нобелевской премии по литературе».

Шмуэль Рознер из «Маарив» считает, что Обама получил премию, благодаря своему предшественнику Джорджу Бушу, которого норвежцы терпеть не могли. «Но парадокс состоит в том, что главное достижение Обамы – сам факт избрания первого чернокожего президента. Иными словами, его избрание очень важно, тогда как пребывание на посту стало излишним. Так что Обама с самого начала попал в ловушку: президент едва вышел в путь, а пик его достижений уже позади».

Марк Зель из «Джерузалем пост» процитировал Обаму, сказавшего, что он не заслуживает «быть в компании столь выдающихся людей, награжденных этой премией», и продолжил:

«Так почему же его выбрали, и почему он не отказался от премии? Нобелевский комитет объяснил свой выбор тем, что Обама «создал новый международный климат», но с каких это пор премию дают за одни только выступления? Ведь это то же самое, что наградить Пулитцеровской премией журналиста за добытую сенсацию; олимпийской медалью – легкоатлета, который еще не стартовал; и медалью за доблесть – солдата, который кричит о своей храбрости до начала боя».

Хаим Навон из «Маарив» считает, что «с таким же успехом Обама мог получить «Грэми». Правда, он не записал ни одной песни, но и мира он тоже не добился. Вообще-то «Грэми» подходит ему больше, чем Нобель, потому что он тянет скорее на рок-звезду, нежели на выдающегося государственного деятеля.

В прошлом кандидатами на Нобелевскую премию мир были Гитлер, Сталин и Муссолини, которые ее не получили. Тогда как другой серийный убийца – Арафат – ее получил. Но между Нобелевской премией мира и миром давно нет ничего общего».

Пожалуй, только Йоси Сарид из «Гаарец» оценил происшедшее по-иному:

«Посмотрите на этого несчастного Обаму. Девять месяцев на посту и ничего не сделал. Какой анекдот! Норвегия смешна и мир помирает со смеху. Израиль просто лопается от него, потому что здесь собраны величайшие мировые специалисты по миротворчеству, которые десятки лет только и делают, что устанавливают мир. Точнее, гонятся за ним, но он от них убегает. Короче, виноват мир, а не они.

Надо признать, что Обама действительно странная птица: среди всех людей вчерашнего дня он выглядит человеком завтрашнего дня. Он предлагает миру надежду вместо отчаяния; среди всех пляшущих вюношей он выглядит единственным ответственным взрослым; среди спорщиков – человеком доброй воли; среди тех, кто выкручивает руки, он – тот, кто протягивает руку; среди тех, кто косит в разные стороны, он смотрит в глаза; среди всех милитаристов он говорит о мире; среди всех психов он – в своем уме. Так что же, за все это сегодня дают премию?

Но что он делает? Как будто, в самом деле, хотят, чтобы он что-то сделал; чего он достиг? – как будто, в самом деле, хотят, чтобы он достиг. Сегодня даже наши пророки не получили бы Нобелевской премии мира: ведь, если призадуматься, что они делали? Выступали с многословными тирадами, выплескивая все, что было у них на сердце.

Да что там пророки, сам Всевышний сегодня не получил бы Нобелевской премии, потому что на данную минуту он добивается мира исключительно на небесах. Что же до нас и всего народа Израиля, то этот час еще не настал. Как поется: «Он установит мир». В будущем времени. Так что перед нами – только обещание».

Акива Эльдар из «Гаарец» написал: «С премией или без, Обама не выведет нас силой с территорий. Америка может обойтись без мира между израильтянами и арабами. Хотя израильтянам и кажется, что они – пуп земли, но, когда американский избиратель, и даже История, будут судить Обаму, завершение сионистского проекта не будет стоять во главе угла. К счастью, у нас есть группа замечательных ученых, таких как профессор Ада Йонат. Когда в Израиле нет человека, достойного Нобелевской премии мира, не остается ничего иного, как утешиться смелым миролюбием лауреата Нобелевской премии по химии».

Но как раз вокруг «смелого миролюбия» профессора Йонат и разгорелся спор, поскольку она предложила выпустить из тюрем всех террористов, сказав, что не понимает, зачем их надо там держать, и точно так же не понимает, кто они такие. Может, они никакие не террористы.

Под заголовком «Прелесть глупости» Йонатан Шем-Тов из «Маарив» написал, что «через минуту после того, как госпожа Йонат стала маяком для многих людей, она открыла рот и доказала, что в некоторых случаях наличие ума в определенных областях вовсе не доказывает наличие здравого смысла в других сферах жизни. Надо выпустить не только тысячу террористов в обмен на Шалита, сказала Йонат, но всех-всех, и сейчас же, без всяких условий, желательно завтра утром. Она так же сказала, что, если мы дадим палестинцам хорошие условия жизни, то этим нейтрализуем их желание заниматься террором.

Неужто профессор химии думает, что народ можно подкупить. Если бы англичане дали еврейским подпольщикам, которые взрывали мосты, немного английских сигарет, мы, что же, отказались бы от мечты освобождения? Наши левые, все еще спорящие о том, что надо было сделать вчера, остались позади в сумерках потерянного времени. Завернувшись в ханжество, они только и могут, что нести всякую чепуху, выслушивая умные речи госпожи Рибосом».

Бен-Дрор Ямини из «Маарив» тоже отозвался на политическое выступление нашего Нобелевского лауреата по химии, написав:

«Вы не одиноки, профессор Йонат. Есть немало людей из академического мира, преимущественно гуманитариев, которые думают так же, как вы. Они пишут кучу пропагандистских статей, выдавая их за научные работы. Ведь индустрия лжи работает в основном в университетских кампусах. Мы-то надеялись, что в сфере точных наук это будет несколько по-иному. Без иллюзий. Без лозунгов. Сначала факты, и только потом – выводы. Оказывается, мы ошибались. Промывка мозгов дошла и до точных наук тоже».

Наутро после открытия зимней сессии Кнессета Алуф Бен из «Гаарец» написал, что «Биньямин Нетаниягу появился на трибуне в своей самой любимой роли – адвоката еврейского народа, защищая его свободу своим телом от враждебных гоев. Иллюстрируя готовность евреев защищаться любыми средствами, Нетаниягу на этот раз ушел в глубокую древность, вспомнив таких национальных героев как короли Шаул и Давид, Йехуда-Маккавей и Бар-Кохба.

Странный список, учитывая, что двух из них (Шаула и Бар-Кохбу) постигло поражение. Не менее странно, что в окружении Нетаниягу проводят совсем другие исторические параллели – с крестоносцами, которые продержались в Эрец-Исраэль двести лет, – как пример израильского будущего. Давайте подождем еще лет 30-40, говорят они, и посмотрим, что будет, а пока будем вести мирный процесс ради самого процесса».

Но, как отметил Шалом Йерушалми из «Маарив», с точки зрения Нетаниягу, «самое главное, что полная власть у него в руках, гарантией чего стали 70 депутатов его коалиции».

Транжирство министра обороны и его свиты в Париже не прошло мимо внимания Госконтролера, а, тем более, мимо внимания прессы. Нахемия Штрасслер из «Гаарец» озаглавил статью о Бараке «Бесстыдник»:

«С 31-го этажа небоскреба, в котором живет Барак, апартаменты «люкс» парижского отеля «Интерконтиненталь» выглядят очень дешево. Что такое 2.500 евро за ночь для того, кто живет в квартире стоимостью в 8 миллионов долларов?

Проблема в том, что квартиру Барак купил за свои деньги, и это – его дело. Но его пребывание в отеле оплачивалось общественными деньгами, и это касается нас, налогоплательщиков. А, если считать и его свиту в количестве пятидесяти человек, то все это обошлось нам почти в миллион шекелей.

Всего за месяц до его поездки правительство приняло решение сократить расходы на поездки заграницу в виду экономического кризиса. Но Бараку наплевать. Почему именно он должен экономить? Это вы экономьте, чтобы он мог развлекаться.

До сих пор нет твердых правил заказа гостиничных номеров во время поездок министров заграницу. Ни в отношении класса отеля, ни в отношении тарифа – и в результате каждый делает то, что ему вздумается».

Далия Карпель из «Гаарец» опубликовала статью «Жизнь и смерть Элиэзера Гринбойма», который в Освенциме был одним из самых жестоких капо, а партийным псевдонимом выбрал себе имя палача времен Французской революции Леона Берже. Сейчас в Израиле вышла книга историка Тувьи Фрилинга «Кто вы, Леон Берже?», написанная в попытке понять загадку раздвоения личности этого человека.

В двадцатых годах отца Элиэзера, сиониста и атеиста Ицхака Гринбойма называли в Польше «королем евреев»: одиннадцать лет он был депутатом сейма. У него были три сына: старший первым из всей семьи уехал в Эрец-Исраэль; младший уехал туда с родителями в 1933 году. Средний, Элиэзер, остался в Европе.

Элиэзер Гринбойм стал коммунистом и был осужден на четыре года лишения свободы. После половины срока освободился по состоянию здоровья, сбежал в Париж, и в 1938 году поехал воевать в Испанию в составе Интербригад. Потом вернулся во Францию и попал в лагерь для интернированных. С началом Второй мировой войны Гринбойм пошел добровольцем в польский батальон в составе французской армии и после падения Парижа предпочел уйти в подполье, когда его товарищей эвакуировали в Англию. Год спустя Гринбойм попал в облаву и оказался во французском лагере, где его избрали председателем комитета заключенных. Он мог оттуда сбежать или заниматься сельскохозяйственными работами, как ему предложило лагерное начальство, и, таким образом, избежать отправки в Освенцим. Но он остался верен приказу компартии, запретившей идти на переговоры с правительством Виши. И в июне 1942 года Гринбойм попал в Освенцим, где быстро стал капо девятого барака. Компартии нужны были свои люди на административных постах, чтобы избавиться от уголовников.

Бывшие узники Освенцима Авраам Сокол и Чарльз Либлау помнят Гринбойма как «садиста, который все время ходил с дубинкой, избивал заключенных, отнимал у них последний кусок хлеба, хотя у него самого было полно еды. Однажды он до смерти забил одного из обитателей своего барака, чтобы понравиться эсэсовцам. Он смеялся над бывшими товарищами, которые грозили ему тем, что после войны его отдадут под суд. Он был уверен, что из Освенцима никто не выйдет живым».

Но после войны Элиэзера Гринбойма все-таки отдали под суд: это было в Париже летом 1945 года. Его опознали на улице и вызвали полицию.

Судебный процесс тянулся восемь месяцев. Гринбойм объяснял в своих показаниях, что «вел себя грубо и применял физическую силу, чтобы заключенные не вырывали друг у друга свою жалкую еду. Поэтому время от времени мне приходилось ударять заключенных для их же пользы, чтобы заставить их выйти на ежедневную работу, иначе немцы расстреляли бы их на месте. Поэтому неудивительно, что те, кто выжил, ненавидят меня и возводят на меня всякий поклеп».

Судьи приняли решение закрыть дело: подсудимый не был французом и не совершил никакого преступления против французов.

Коммунист Элиэзер Гринбойм хотел вернуться в Польшу, но товарищи по партии сказали, что там ему не место. И он поехал в Эрец-Исраэль, к семье.

Когда началась Война за Независимость, тридцатидевятилетний Гринбойм пошел добровольцем на фронт, и во время одного из боев прикрывал пулеметным огнем отступавших товарищей. Его ранило осколком, но он продолжал стрелять, пока пуля не попала ему в голову.

Это случилось 22 мая 1948 года, неделю спустя после того, как отец бывшего капо, Ицхак Гринбойм, поставил свою подпись на Декларации Независимости и был назначен министром внутренних дел Израиля, сразу предложив отделить религию от государства. А рядового Элиэзера Гринбойма похоронили с положенными почестями на военном кладбище на горе Герцля.

В своей книге Фрилинг разбирает четыре версии гибели Элиэзера Гринбойма: Первая: он действительно погиб в бою. Вторая: бывшего капо застрелили свои. Третья версия, в которую верит автор: Гринбойм не думал о смерти, потому что жить было незачем. И четвертая версия: «Я думаю, – сказал Фрилинг – такой умный и яркий парень сам искал смерти. Самое разумное, это предположить, что он в одну минуту понял, какая «золотая возможность» ему представилась, чтобы написать концовку своей жизни, тем более, что он знал, каким героизмом она будет овеяна после его смерти».

На минувшей неделе экономическое приложение «Гаарец» опубликовало большое интервью Натана Липсона с олигархом Владимиром Гусинским, который с самого начала сказал, что ему не нравится слово «олигарх».

Гусинскому исполнилось 57 лет, и в его жизни цифра «три» проходит красной нитью: три жены, трое детей, три страны, в которых он живет (Израиль, Испания, Америка), и даже тюремный срок, ставший лучшим намеком на то, что Владимир Путин больше не хочет видеть его в России, тоже не превысил трех дней.

Правда, за прошедшие восемь лет отношение Гусинского к Путину полярно изменилось. В апреле 2001 года, в интервью той же «Гаарец», Гусинский сказал: «Ельцин был царем. Он не был таким мелким кагебешником, как Путин. Ельцин был большим человеком. Путин – пустое место».

Восемь лет спустя Гусинский сказал о Путине: «Я его узнал и оценил еще до того, как он стал президентом. Он сделал много хорошего. Он – честный человек». На вопрос, хочет ли он вернуться в Россию и заниматься бизнесом, Гусинский ответил утвердительно, объяснив, что он там родился, что русский – его родной язык, и что это – его страна. После нескольких настойчивых вопросов и уклончивых ответов Гусинский признался, что вернется в Россию, «если Путин позовет».

Липсон заметил, что его собеседник, говоря о бизнесе, чаще всего использовал слово «друг», что довольно странно и не типично для израильских бизнесменов. Но, судя по всему, как раз смешение бизнеса с дружбой и стало причиной самой проигрышной инвестиции Гусинского, который 11 лет назад купил четверть акций израильской газеты «Маарив», не знал, как от них избавиться, и, наконец, продал их в прошлом году, потеряв на этом деле 50 миллионов долларов. По его словам, в его практике никогда не было ничего подобного.

Из бывшей медиа-империи у Гусинского осталась сегодня телесеть RTVI и два новостных Интернет-сайта.

От взгляда Гусинского не укрылся тот факт, что с бегством Гайдамака и с переездом Леваева в Лондон в Израиле образовался вакуум в лидерстве местной русскоязычной общины. И, хотя Гусинский говорит, что он далек от политики и ни на что не влияет, он не скрывал того, что на последних выборах в Кнессет голосовал за еще одного своего друга – Авигдора Либермана.

По словам Гусинского, много лет назад, во время первого визита в Израиль, его поразило, что он попал в «социалистическое государство, которое контролировало значительную часть делового сектора. Сегодня Израиль – совершенно чистое государство. Нет коррупции. Поверьте мне – я знаю, что говорю».

Завершая главную тему недели, сатирическое приложение «Йедиот» привело мнимую цитату премьер-министра Турции, который объяснил, почему вместо учений с израильскими ВВС он решил провести учения вместе с сирийской армией: «Мы всего-навсего отрабатываем с сирийцами возможные сценарии мирного урегулирования, включая подготовку к вторжению сотен тысяч варваров-израильтян в сирийские отели».

Но совсем не шуткой стала опубликованная вчера угроза крупнейших израильских рабкомов, которые готовы отправить на отдых сотни тысяч израильтян куда угодно, но только не в Турцию. Владимир Лазарис, http://www.vladimirlazaris.com/