../media2/social/21-09-2009_novoselski.jpg
Валерий Леонидович Новосельский (род. в 1970 г.) – уникальная личность. Являясь консультантом Европейского цыганского информационного офиса, действующего в Брюсселе, и при этом проживая большей частью в Израиле, он вот уже много лет ездит по разным странам (на его счету уже более 30 зарубежных поездок), защищая интересы цыганского народа, к которому он сам принадлежит.
Уроженец Днепропетровска (Украина), репатриировавшийся в 1995-ом году в Израиль, он обнаружил в себе больше цыганскую идентичность. Проживая в еврейском государстве, Валерий Леонидович увидел, что когда-то вечно гонимый еврейский народ сумел создать национальное государство на своей исторической родине. Именно тогда он понял, что цыгане по степени гонимости и многовековой дискриминации ничем не отличаются от евреев. А чтобы защитить себя от этого, Новосельский поддержал идею возвращения цыган на свою историческую родину – Индию. О деятельности «цыганского Герцля» Валерия Новосельского мы узнали подробнее из его интервью, предоставленного нашему журналу.
- Валерий Леонидович, что сегодня представляет собой международное цыганское движение?
- Цыганский народ в силу своей исторической дисперсности расселился по всему миру. Этнологи условно делят цыган на два крупных субэтноса: ромы и домы. Ромы – это европейские цыгане, домы – азиатские. В разных местах проживания они занимались разного рода деятельностью. Это во многом наложило многочисленные стереотипы на их восприятие в мире. Не секрет, что цыган, к сожалению, воспринимают как конокрадов, мелких воришек, попрошаек, что связано с хозяйственным родом деятельности определённого числа цыган: коневодство и гадание. Подобные стереотипы давали почву для дискриминации всего цыганского населения в разных странах.
Сегодня цыгане в разных странах пытаются добиться изменения своего положения. В европейских странах, входящих в Евросоюз, права цыган защищаются рядом депутатов Европарламента (среди которых – две цыганские женщины, представляющие политические партии Венгрии), Европейским форумом ромов и трэвэлерс, Европейским центром по правам цыган (ЕЦПЦ), а также Европейским цыганским информационным офисом, которые информируют европейское сообщество обо всех фактах дискриминации в отношении цыган, чтобы немедленно принять меры борьбы против нее.
Однако если европейские цыгане могут рассчитывать на защиту со стороны Европарламента и правительств стран – членов Евросоюза, то этого нельзя сказать в отношении домских цыган, положение которых оставляет желать лучшего.
- Насколько большую роль в сплочении цыган как этноса играет дискриминация?
- Как это ни прискорбно звучит, но для цыган именно дискриминация стала причиной появления международного цыганского движения, самый первый съезд которого состоялся в Румынии ещё в середине 1930-х гг. Появление правозащитного движения среди цыган, начавшееся в середине 1960-х гг. вызвано именно борьбой за их права. Иногда для пробуждения национального самосознания именно дискриминация по этническому признаку играет большую роль.
- Почему параймос не получил такого международного резонанса, как Холокост?
- Параймос – это геноцид цыганского народа в годы Второй мировой войны, осуществленной нацистами. Приходится, действительно, признать, что параймос как преступление против человечества практически забыт. Германия признала параймос в отношении собственного цыганского населения, но другие страны, в том числе и Израиль, этого не сделали. Израиль опасается, что признание параймоса приведет к преуменьшению роли еврейского Холокоста, что в корне не верно.
- Проект возвращения цыган в Индию не станет ли очередной утопией?
- Как сказать: когда-то сионистский проект Теодора Герцля воспринимался как утопия, но спустя 50 лет он воплотился в жизнь. Репатриация цыган в Индию, а конкретно в штат Пенджаб, затруднен не только тем, что индийские власти (как когда-то и османские в отношении сионистов) не разделяют идею массового возвращения индийской диаспоры, но и сами цыгане пассивно относятся к этому проекту, не понимая, что только таким образом они смогут избежать дискриминации, антицыганских акций, цыганофобии, которые по-прежнему на бытовом уровне господствуют среди значительной части населения Евразии, и встречаются даже на американском континенте. Если бы не было антисемитизма, то и Израиль не появился бы на свет. Так же это относится и к цыганофобии, которая становится одной из причин борьбы за возвращение цыган в Индию.
- Большое Вам спасибо за интересное интервью.
Интервью взял Раис СУЛЕЙМАНОВ
Опубликовано: журнал «Евразийские горизонты». – 2009. - №4. – С.22-23
|