Черные филигранные силуэты самых знаменитых венских евреев 20 века предстанут перед взорами публики на выставке, посвященной 100-летию Тель-Авива. Драматург и прозаик Артур Шницлер, отец психоанализа Зигмунд Фрейд, блестящий композитор и дирижер Густав Малер, мыслитель и логик, один из основателей аналитической философии Людвиг Витгенштейн, создатель нового метода композиции, известного как додекафония или "серийная техника" Арнольд Шенберг, король вальса Иоганн-Штраус-отец…

В теплую компанию попал и "наш" Теодор Герцль, писатель и журналист, основоположник идеологии сионизма, провозвестник еврейского государства и создатель Всемирной сионистской организации.

Все эти выдающиеся врачи и философы, писатели и музыканты оставили заметный след в искусстве, науке и политической жизни австрийской столицы. Их силуэты стали знаками эпохи - как и дворцы на Рингштрассе, построенные процветающими гражданами Вены из старинных еврейских родов (Вертгеймерами, Тодеско, Эпштейнами, Эфрусси). Со времен правления императора Франца Иосифа в 1867 году город был открыт для евреев, и до аншлюса Австрии в 1938 году, пока искусство и мысль переживали в обреченной Вене неслыханный расцвет, евреи работали и достигали больших успехов в разных областях: медицине, юриспруденции, политике, искусстве и журналистике. Их творчество и их открытия навсегда останутся в сердцах венцев, их имена сохранятся в списке почетных жителей этого великого города, по сей день сохранившего статус культурной столицы Европы.

В первой декаде XX века в Вене проживало 160 тысяч евреев, восемь процентов населения столицы. Прославившийся своей рачительностью бургомистр Карл Люгер, ставленник католической христианско-социальной партии, обрадовал еврейских сограждан изречением: "Es ist alles eins, ob man sie hangt oder kopft" ("Какая разница, вешать их или рубить им головы"). Георг фон Шёнерер, помещик из Нижней Австрии и вождь "всегерманского движения", додумался до идеи радикально очистить империю не только от евреев, но и от славян и вообще от всех расово чуждых элементов. Некто Гитлер, сын таможенника, проживавший в австрийской столице, зарабатывая на жизнь срисовыванием архитектурных памятников, четверть века спустя излил накипевшие на сердце чувства в хаотическом сочинении "Моя борьба": "С той поры, как я стал заниматься этим вопросом, когда впервые обратил внимание на еврея, Вена показалась мне в другом свете, чем раньше. Куда бы я ни шёл, я видел одних евреев, и чем больше я их видел, тем они резче отличались от остальных людей... Была ли вообще какая-нибудь гнусность, какое-нибудь бесстыдство в любой форме, особенно в культурной жизни, где бы не участвовал еврей?.. Я начал их постепенно ненавидеть".

Сегодня мы можем увидеть их тени, их силуэты. Их - лучших из лучших. Венских евреев, которые давно уже перешагнули границы отдельно взятой страны.

Самое поэтическое определение силуэта дает, пожалуй, словарь Владимира Даля: "Снимок с тени, с бокового очерка лица". Что может быть неуловимей тени? И всё-таки, застыв на месте, ее можно детально рассмотреть. Профили-то у всех очень разные. Носы, бороды, брови и даже ресницы. Создание силуэтного портрета - проявление подлинного мастерства художника, умеющего самыми лаконичными средствами, сочетанием всего двух цветов - черного и белого - отразить не только внешний вид, но и психологию, таинственный внутренний мир портретируемого.