|
21.11.2004 12:48 |
| |
Исламская мистика в Израиле |
|
Один мой знакомый уже лет десять пишет погромные антиисламские статьи, утверждая при этом, что является тонким знатоком и ценителем арабской поэзии. Ранее он проживал в Баку, и, по его утверждению, хорошо знаком с армянской культурой. Недавно выяснилось, что это знакомство не мешало ему быть членом ЦК Народного фронта Азербайджана и публиковать погромные антиармянские статьи…
Книга Александра Кныша «Мусульманский мистицизм» представляет собой общий обзор истории развития мусульманского мистицизма (суфизм) с момента его появления до наших дней. Суфизм рассматривается здесь с нескольких точек зрения: как гибкая и динамичная социально-политическая организация, как особая форма восприятия мира и самовыражения, как аскетическая и созерцательная практика и как особый стиль жизни и поведения, который сформировался в диалоге с другими направлениями мусульманской мысли и способами служения Богу. Особое внимание в книге уделяется взаимодействию суфизма и его институтов с мусульманскими обществами, в особенности его постепенному переходу от первоначального аскетического отстранения от мирской жизни к активному участию в ней.
В какой-то момент исследователям исламской мистики казалось, что под воздействием социальных и экономических изменений, вызванных модернизацией ближневосточных сообществ и стран, само существование суфийской традиции и образа жизни было поставлено под сомнение. И все же, вопреки всему, суизм не просто смог дожить до наших дней, но и на протяжении последних десятилетий стал уверенно отвоевывать прежние позиции. Суфийские организации возродились во многих странах Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии и Северной Африки, равно как и в Европе, Соединенных Штатах и на пространстве бывшего СССР.«Мусульманский мистицизм» А. Д. Кныша — всестороннее исследование интересного и пленительного мира мусульманского мистицизма, написанное как для специалистов, так и для всех, кто интересуется историей мистической мысли, исламом и историей религии.
|
|
|