В начале главы Торы “Бэхукотай” Всевышний обещает евреям щедрую награду за исполнение заповедей. Более чем щедрую. Но это сначала. Далее в этой же главе следует строгое предупреждение о последствиях неисполнения этих законов. Более чем строгое.

Этот эмоционально заряженный фрагмент наводит на размышления о серьезном. Например, о самой идее воздаяния Свыше: поощрения за правильные поступки и наказания за грехи. Которое является не то чтобы обратной стороной, а скорее неизбежным довеском к такому подарку для рода человеческого, как свобода выбора. И рассматривать этот довесок только в качестве позитивной или негативной стимуляции правильного выбора, было бы очень большим упрощением.

Так же, как было бы упрощением воспринимать совершенно буквально концепцию Небесного суда, где сидят ангелы в судейских париках. Или воспринимать идею наказания как буквально возмездие, отмщение людям сердитого боженьки.

Выбирая между добром и злом, то есть между исполнением данных Свыше правил и их нарушением, человек вступает во взаимодействие со сложно духовной структурой. Она включает в себя систему как прямого жизнеобеспечения мироздания, дающего энергию тому, в чем Творец напрямую “заинтересован”, так и опосредованного – обеспечивающего существование того, что противоречит воле Всевышнего. И последствия выбора – соответствующие: либо гармоничный резонанс с потоком благословения, либо загрязнение и ущерб, наносимый как всему мирозданию, так и собственной душе.

И воспринимать необходимое очищение и залечивание души (в течение земной жизни и после) как возмездие и сведение счетов – так же нелепо, как считать садисткой медсестру, заливающую йодом рану, или считать проявлением злобы и мстительности электричества роковые последствия пренебрежения правилами техники безопасности.

Конечно, изучая закономерности движения тел в свете законов механики, мы, упрощая, игнорируем такие факторы, как сопротивление среды, трение и пр. Аналогично этому, изложенное выше упрощенно и не рассматривает такие факторы, как багаж предыдущих реинкарнаций, заслуги предков или силу раскаяния. И тем не менее закон есть закон – физический он или духовный.

Первоисточник: ru.chabad.org »