В главе Торы “Ки-Теце” содержится множество заповедей. Одна из них звучит так: “Когда будешь ты строить новый дом, то сделай ограду на крыше твоей, чтобы не пролилась кровь в доме твоем, если упадет кто-нибудь с нее”. На первый взгляд, речь здесь о технике безопасности на стройке и в быту. Это, конечно, так. Но, как и в случае со всеми другими законами Торы, существует более глубокий, духовный смысл этой заповеди.

Мудрецы Каббалы пишут, что термин “твоя крыша” имеет отношение не только к дому человека, но и к нему самому. Причем, не в криминально-экономическом, так сказать, смысле, а почти в буквальном: “крышей” человека на каббалистическом языке является то, что в просторечии именуется “чердаком”, то есть содержимое головы – наше мышление.

Дело в том, что в системе “человек” можно выделить три яруса: разум, чувства и действия. Которые – в силу того, что Человек создан по принципу “образа и подобия” – соответствуют духовным мирам: мир Сотворения (Брия), мир Формации (Йецира) и мир Действия (Асия). Над этими ступенями находится высший из миров, мир Ацилут – уровень первичного раскрытия Б-жественного света. В системе “человек” ему соответствует уровень озарения, нисходящего Свыше.

Это озарение не всегда, увы, находит свое воплощение в чем-то реальном, а зачастую пропадает втуне – падает и гибнет. Поэтому Тора велит нам создать ограду для нашей “крыши”, то есть подвергать бережному осмыслению те идеи, которыми озаряется наше сознание, вмещая их в сохраняющие контейнеры правильных формулировок, которые могут пробудить эмоции и побудить к действию.

Чтобы приходящее Свыше озарение не скатывалось по наклонному шиферу нашего “чердака”, а воплощалось в умные мысли, гармоничные чувства и, самое главное, правильные поступки.

Первоисточник: ru.chabad.org »