Праздник Шавуот мы отмечаем в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей - морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.

Название Шавуот, которое дано этому празднику в Торе, буквально означает "недели" и это обусловлено тем, что его отмечают после отсчета семи недель, начиная со второго дня Песаха. В Талмуде употребляется также название Ацерет ("завершающий праздник"), выражающее идею о том, что день дарования Торы неразрывно связан с днем нашего освобождения из рабства.

Праздник Шавуот, к сожалению, можно назвать самым недооцененным праздником. Все знают о праздниках начала года, и многие даже стараются осчастливить синагоги своим присутствием – хотя бы в Йом-Кипур. Песах тоже трудно пропустить и не заметить. А про Шавуот не все даже знают. А из тех, кто знает, многие им пренебрегают, считая его просто днем молочной кухни. К сожалению опять-таки.

А между тем он является ни много ни мало центральным праздником иудаизма! На самом деле наши мудрецы его именно так и называют. И дело здесь не только в том, что Шавуот в календаре находится прямо между такими заметными датами, как Песах (который именуется Первым праздником) и новогодние праздники. Ведь по сути, источник и всех наших праздников, и вообще всего еврейского, включая само существование нашего народа, да и вообще всего – это Тора. А Тору еврейскому народу Творец даровал именно в тот день, который мы отмечаем как праздник Шавуот.

Многим известна традиция есть в этот день молочные блюда. Но важнейшим ритуалом праздника, как ни странно, является не это, а воспроизведение того единства еврейского народа, которое тридцать три века тому назад стало условием Синайского Откровения. Подобно тому как спустя семь недель после Исхода весь народ Израиля собрался у горы Синай, чтобы получить Тору, из года в год в этот день мы собираемся в синагоге, чтобы услышать чтение Десяти Заповедей. И исключительно важным, как сказал Любавичский Ребе, является присутствие каждого еврея – даже грудных детей.

Кстати, белый цвет молочных рек, заливающих, фигурально выражаясь, наши кухни в этот праздник, символизирует, согласно Каббале, милосердие и любовь Творца, раскрытые с абсолютной безграничностью во время Синайского откровения. Написано в святых книгах, что во время чтения Десяти Заповедей в праздник Шавуот, так же как во время Дарования Торы, распахиваются Небеса. И небесные врата открыты для наших молитв и просьб о самом важном и нужном. В первую очередь – о том, что касается детей.

Наверное, у нас у всех есть, о чем попросить...

Первоисточник: ru.chabad.org »