Эстер Гринберг любит наблюдать за тем, как ее дети и внуки собираются вокруг стола пасхального седера и едят ее суп с шариками мацы. «Очень приятно видеть всех, кто является частью меня», – говорит она. Но в этом году все по-другому. Гринберг сможет наблюдать за своими родными только на экране компьютера через интернет-платформу «Zoom».

Как и миллионы других американских евреев, на следующей неделе Гринберг проводит онлайн-седер, поскольку ее семья поддерживает социальную дистанцию во время пандемии COVID-19. Песах – это недельный еврейский весенний праздник, посвященный библейской истории об исходе евреев из египетского рабства. В ходе праздника отмечается по крайней мере один седер, который обычно возглавляется матриархом или патриархом семьи. Родственники, а иногда и друзья, собираются, чтобы пересказать библейскую историю, приобщиться к еврейским молитвам и песням, а затем насладиться праздником.

«Во время седера мы поем, и каждый раз, когда я говорю:« Давайте споем эту песню», их лица говорят: «Ой, а мы должны?». И не успеешь оглянуться, как они уже все поют, все счастливы. А потом приходит время поесть», – говорит 73-летняя Гринберг, сдерживая слезы. Гринберг, бывший офис-менеджер, живущая со своим мужем, 75-летним Бобом, фармацевтом на пенсии, в нью-йоркском пригороде Вудбери, сказала, что ее 10-летний внук научил ее пользоваться «Zoom», и в одну из бессонных ночей на этой неделе ей пришла в голову мысль о «Zoom-седере». «И мне даже не нужно накрывать на стол!» – говорит Гринберг, чей морозильник забит 60 шариками мацы, грудинкой, яблочными чипсами с мацой и другими угощениями, которые она начала готовить несколько недель назад. Она надеется, что ее семья съест эту еду позже.

Пасхальные седеры – самая популярная традиция для американских евреев. Согласно опросу центра «Pew», проведенному в 2013 году, 70% из 5,3 миллиона американских евреев заявили, что присоединились хотя бы к одному из них в прошедшем году. Не все евреи будут участвовать в интернет-седерах. Многие ортодоксальные евреи, которые строго следуют указаниям Торы, не будут использовать компьютеры для седера, потому что это нарушит их обычный запрет на использование электричества во время еврейских праздников, даже если они соблюдают правила пребывания дома, которые не позволяют им приглашать родственников. Однако некоторые ортодоксальные раввины недавно заявили, что интернет-трансляции будут разрешены при определенных обстоятельствах.

В Сент-Луисе 80-летняя Марсия Московиц, и ее муж, 84-летний Карл Московиц, также будут использовать «Zoom», чтобы разделить традиционный четвертый бокал вина на седере с членами семьи, разбросанными от Нью-Йорка до Мичигана. «Нет ничего лучше, чем обнимать детей и внуков. Но об этом не может быть и речи в этом году», – говорит Марсия Московиц, учительница на пенсии и мать двух раввинов. Ее сын, раввин Майкл Московиц из общины «Шир Шалом» в пригороде Детройта Уэст-Блумфилд Тауншип, сказал, что его синагога уже использовала «YouTube» и «Facebook Live», чтобы донести богослужение до верующих во время пандемии. Он сказал, что люди ищут объединения в условиях кризиса, и его успех в Интернете до сих пор убедил его провести масштабный «Zoom-седер» с «переговорными комнатами» для небольших групп, таких как родители с детьми дошкольного возраста, которые хотят провести детский седер.

Он сказал, что семьям не следует беспокоиться или чувствовать себя виноватыми, если у них нет всех символических предметов, традиционно размещаемых на блюде во время седера, таких как жареная голень ягненка, которая представляет собой воспоминание о жертвоприношении пасхального агнца перед исходом евреев из Египта. «Здоровье на первом месте. Мы не можем покидать наши дома. Поэтому, если у вас нет голени, не бегите в магазин», – сказал раввин Московиц, добавив, что будет достаточно и рисунка голени. «Самая важная часть — рассказать историю».

В Остине, штат Техас, раввин Лев Баеш проводит «Zoom-седер» через общинный сайт «WakingGiants.me». Он сказал, что библейская история Песаха о бегстве евреев, бродивших по пустыне, актуальна и полезна для американцев, столкнувшихся с неопределенностью в пандемии. «Это способ помочь нам приспособиться к дикой природе, понять и испытать ее, а также найти инструменты, которые нам нужны, чтобы двигаться вперед, даже если мы не знаем, куда идем», – сказал Баеш. Община «Шаарей Тефило-Исраэль» в Саут-Ориндж, штат Нью-Джерси, с 2009 года предлагает онлайн-седеры, чтобы привлечь больше верующих во время сокращения членства в синагогах по всей территории Соединенных Штатов, но раввин Дэниел Коэн ожидает, что к «Zoom-седеру» на следующей неделе присоединится множество участников. «Упорство, выяснение того, что важнее всего, а затем сосредоточение на этом и работа над его достижением. Это история Песаха», – сказал он. «Это также то, чем мы все живем прямо сейчас».

Первоисточник: lechaim.ru »