В парижском Мемориале жертв Холокоста проходит выставка под названием «Рынок искусства во Франции во время оккупации». Начиная с лета 1941 года французские власти конфискуют предприятия, недвижимое имущество и денежные сбережения французских евреев. Из семейных собраний и галерей, принадлежащих еврейским коллекционерам, изымаются и произведения искусства. Куратор выставки Эмманюэль Поляк отвечает на вопросы Гелии Певзнер.
С 1940 года для французских евреев оказываются закрыты все сферы жизни страны — политической, социальной и экономической. За этим последуют аресты, депортация и физическое уничтожение. Одновременно с этим между 1940 и 1944 гг. в стране расцветает рынок произведений искусства. Мир галерей и частных коллекций охватывает настоящая эйфория, парижский художественный рынок пополняется все новыми незаконно изъятыми произведениями.
«Это противостояние двух миров было ужасающе циничным», — говорит куратор выставки Эмманюэль Поляк. Долгая и тщательная работа над документами и другими источниками позволила ей выявить и составить портреты участников событий — торговцев искусством, коллекционеров, галеристов, хранителей музеев. И понять роль каждого — тех, кто пытался защитить собрания, их хозяев и художников, и тех, кто во время оккупации воспользовался ситуацией для собственной выгоды.
Эмманюэль Поляк: Я занимаюсь темой рынка произведений современного искусства во время оккупации уже с 2012 года. Все началось с того, что я заинтересовалась судьбой женщины, которую звали Роз Валлан. Она была добровольным сотрудником Национальной галереи Же-де-Пом и видела, что там происходило. Всем известно, что эта галерея (в саду Тюильри — RFI) служила в то время складом для произведений искусства, незаконно изъятых из частных коллекций.
Роз Валлан оставила следующую запись: «Меня очень удивляет, что я не вижу произведений современного искусства. Они не могли быть отправлены в Германию, где считаются вырождающимся искусством». Во Франции его называли «жидо-большевистским».
Роз Валлан словно оставила мне задание: я должна была узнать, какова судьба этих произведений. То есть я стала заниматься не просто рынком искусства во время оккупации Франции, но именно рынком произведений современного искусства. И мне сразу стало понятно, что эта судьба — совершенно особая. Произведения изымались, в том числе в еврейских семьях, их хранили в Же-де-Пом в отдельном зале, и затем обменивали на более классические работы. Все это был параллельный рынок.
Только за один год (с 1941 по 1942) в Париже было продано 2 миллиона произведений искусства
Затем я стала смотреть, что происходило на официальном рынке, то есть в аукционном доме Друо (Hôtel Drouot). И меня поразило, насколько бурная активность наблюдалась там во время оккупации. Это был невероятно подвижный, активный и совершенно новый рынок. Причин тому несколько. Во-первых, там крутилось очень много денег. Франк в ту пору очень слаб, а германская марка, наоборот, — очень сильна. Во-вторых, на рынке оказалось много товара. Произведения конфискуются у еврейских коллекционеров и просто в еврейских семьях. И, наконец, третье — совершенно поменялась клиентура. Появились те, кто разбогател на этом рынке, те, кто сумел воспользоваться военным временем и сколотить себе состояние, и плюс к этому — нацистская верхушка. При этом еврейские коллекционеры, наоборот, из этого рынка оказывались выключены. То есть сложились все условия для настоящего экономического бума в этой области.
Но передо мной стоял очень важный вопрос — как наблюдать за этим рынком, когда знаешь, что происходило в это время в Париже: аресты и депортации французских евреев. Соотношение этого процветающего рынка и общей ситуации было настолько ужасно и цинично, что иногда казалось, что это два параллельных мира, совершенно друг с другом не контактировавших.
Вы говорите о частных коллекциях, а что происходило с государственными собраниями? Они тоже массово подвергались грабежам?
- Государственные коллекции были прекрасно защищены. С 1939 года их сначала свезли в замок Шамбор, а затем распределили по разным замкам на юге Луары. Это первое. А второе — очень малое количество произведений из государственных коллекций ушло в Германию. У меня есть один такой пример, это деревянная скульптура XVI века Грегора Эрхарта «Прекрасная немка», потрясающей красоты. Герман Геринг просто влюбился в эту работу и очень настаивал на том, чтобы ее отправили в Германию. Так что, в конце концов, ее и отправили туда, а потом ее вернули американские военные, следовавшие указаниям Роз Валлан.
Так что государственные коллекции не слишком подверглись грабежу. Тогда как из частных коллекций, — в основном еврейских, но не только, это касалось и масонов, и аристократов Третьего рейха, — произведения массово и совершенно незаконно изымались и передавались в так называемые «арийские руки».
На какой юридической основе происходила конфискация произведений искусства? Какими законами оправдывались эти действия?
- На выставке есть зал, где можно прочесть основные тексты закона, на которых основывались все эти действия. Мне казалось очень важным их показать. Это, в частности, указ оккупационного правительства от 15 июля 1940 года, в котором говорится, что без разрешения комендатуры запрещено перевозить с места на место произведения искусства, цена которых превышает 100 000 франков. Для получения разрешения нужно было указать имя хозяина, название работы и место, где она будет находиться. Таким образом, создавалась точная карта крупнейших коллекций. А значит, все это наследие фиксировалось, что очень помогало дальнейшей экспроприации. У оккупантов появлялась возможность либо просто его забрать, либо участвовать в насильственной передаче в «арийские руки».
Но в основе всего этого лежали не только указы немецкого командования, но и законы правительства Виши. Самый важный из них — закон от 3 октября 1940, где определялся статус евреев Франции и давалось определение, кого можно считать евреем. На основе этого определения у людей отнимали гражданство, а затем и имущество, в том числе и произведения искусства. Это был неприкрытый грабеж, еврейские семьи обирали и грабили.
Вы занимаетесь не только теоретическим изучением рынка искусства в период оккупации Франции, но и практическим ее применением — поиском картин. Как происходит эта работа?
- Эта работа может делаться только вместе с семьями жертв, нужна их добрая воля. Некоторые семьи даже не хотят смотреть в эту сторону, слишком много боли. Мы ищем картины, но за картинами стоит другое — память, люди и те страшные испытания, которым их подвергли. Очень много по-настоящему страшного.
*** Как пишет французский журнал Conaisance des Arts, в истории арт-рынка времен Второй мировой войны, действующих лиц которого не особенно беспокоили и после освобождения Франции, существует немало темных зон. Это касается деятельности и аукционистов, и торговцев искусством, и администраторов незаконно экспроприированного имущества. Выставка в Мемориале Холокоста позволят пролить свет на судьбы не только незаконно экспроприированных вещей, но и целых семей, пострадавших во время оккупации Франции. Выставка продлится до 3 ноября 2019.
Гелия Певзнер
|