Сделать домашней страницей // Главная // Новости // В мире  Навигация по порталу: 
Новости
Почта
Форум
Афиша
Дневники
Чаты
Знакомства
Недвижимость
Туризм
Альбомы
Гороскопы
Объявления
Видео
Кулинария
Фавориты Пишите Информация
Поиск в интернете
 Последние новости
Интернет
Наука
В мире
Общество
Курьезы
Новости Израиля
Новости городов Израиля
Культура
ТВ анонсы
Медицина и здоровье
Непознанное
Спорт
Происшествия
Безопасность
Софт
Hardware
Туризм
Кулинария
От редактора
Архив новостей
<< Ноябрь 2018 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30    

Поиск в новостях
Новостные сайты
Российский центр культуры
Корреспондент.net
DELFI
Day.Az
ПРАВДА
Пресса Молдовы
Лента.ру
Новый регион 2
ЦентрАзия
ГрузияOnline
Еврейский центр
Благовест
Христианское общение
Авиабилеты Журнал Леди Экспорт новостей Бизнес каталог
Афиша Фотогалереи Экспорт гороскопов Хостинг
Погода Анекдоты Новости потребителя Реклама в интернете
Игры Отдых в Израиле Доска объявлений Построение сайтов
В мире
  09.11.2018 00:25 | Миссия одного человека по спасению духовных сокровищ сефардов
Раввин и профессор Моше Амар, один из величайших ученых, занимающихся восточным еврейством, отправился в поездку, чтобы разыскать и изучить сефардские древние рукописи и надписи, прежде чем они канут в небытие.

Амар – редкая находка в израильских академических кругах. Он еврей-мизрахи, который носит черную кипу, раввин, но также и профессор. В течение многих лет он был единственным участником миссии по нахождению и сохранению культурных ценностей Северной Африки, пытаясь заинтересовать различные учреждения культуры в финансировании его исследований. По словам Амара, в то время как растет интерес к музыке и кухне мизрахи, их многовековыми духовными сокровищами пренебрегают. «Мимуной (традиционный марокканский праздник окончания Песаха) и муфлетой (марокканский пирожок) приятно наслаждаться сейчас, но духовное наследие останется навсегда», – сказал Амар.

Эксперт по средневековой еврейской палеографии, Амар является председателем организации по сохранению наследия марокканского еврейства «Огни евреев Магриба». По словам профессора, проблемные отношения между израильской академической средой и сефардской литературой и философией начались еще в 1980-х. «Возмущение возникло после публикации в 1964 году книги Калмана Катценельсона «Ашкеназская революция», пояснил он. Согласно этой книге, в Израиле живут два народа: высший – ашкеназы и низший – сефарды, которые должны изучать идиш, чтобы считаться «культурными». «Было много возмущений по этому поводу, и тогда Кнессет решил внести изменения. Был создан Институт интеграции еврейского наследия мизрахи, и все университеты, которые хотели расширить бюджет, создали исследовательские учреждения», – добавил Амар.

Однако в период с 2006 по 2007 год все стало меняться. «Лимор Ливнат, министр образования того времени, решила закрыть Институт интеграции, и университеты лишились стимулов к продолжению исследований. Когда профессор уходил на пенсию, его должность упразднялась, и осталось лишь несколько курсов», – уточнил он. Однако нехватки студентов нет. Амар говорит, что большинство студентов приходят учиться на кафедру после консультации с ним по другим предметам. «На этом, к сожалению, все и заканчивается. После этого они не имеют к этому никакого отношения, еврейство Магриба нигде в университетах не изучается», – сетует Амар. После Комиссии Битона в 2016 году, которая должна был поощрять распространение наследия мизрахи в образовании, можно было предположить, что все изменится. Однако, по словам Амара, министр культуры и спорта Мири Регев поощряет только народную культуру мизрахи. «Мы возлагали большие надежды на Комиссию Битона, но ничего не получилось», – продолжил он.

Профессор Амар, один из ведущих исследователей в своей области, теперь вышел на пенсию. Он самостоятельно ездит в Марокко, чтобы найти книги и рукописи из разных общин, но это миссия одного человека. Он показал мне древнюю книжку стихов, написанную еврейским дипломатом 16-го века по имени Авраам Бен-Зимра. «Я нашел ее по ошибке и неповрежденной! Его поэзия удивительна, и здесь есть много подробностей об одном из самых важных периодов в истории», – воскликнул Амар. Он нашел ее, бродя по антикварным магазинам в Марокко. «Продавцы антиквариата собирали вещи из заброшенных синагог или от людей, которые покинули страну. Поэтому я вошел и спросил, есть ли у них что-то, что «принадлежало евреям». Я попросил рукописи, и владелец сказал: «Ты не заплатишь столько, сколько я хочу», но закрыл магазин и показал мне подвал. «В подвале эта книга ждала меня, вместе со свитками Торы. Только по почерку я мог сказать, что она очень старая, и я сказал ему, что возьму ее. Он попросил 1000 долларов, невообразимую сумму для Марокко в 1990-е годы. Он сказал, что, если я не возьму, придет американец и заплатит вдвое больше. Что мне оставалось делать?»- продолжал он.

Среди текстов, которые Амар хранит в своих архивах, есть протоколы местных раввинских судов, рассказывающие историю целых общин – истории об эпидемиях, погромах, трудностях, философии и многом другом.

История жизни Амара сама по себе исключительна. «В 1963 году я приехал в Израиль и учился в знаменитой сефардской ешиве Порат Йосеф. Финансовое положение было тяжелым. Я пошел к одному из своих учителей за советом, и он предложил мне учиться, чтобы стать раввином» – говорит он. Позднее Амар покинул ешиву и присоединился к ЦАХАЛу, где служил учителем. Он продолжал служить раввином общины в течение десяти лет, пока друг не познакомил его с профессором Хаимом Зеевом Хиршбергом—основателем исследований североафриканского еврейства в Университете Бар-Илан.

«Хиршберг спросил: «У вас есть диплом средней школы? Как Вас иначе смогут принять в университет?». Я ответил, что могу читать рукописи любого рода. Он вытащил из своего стола огромную кучу бумаг и попросил меня перевести их и написать несколько коротких текстов, что я и сделал», – сказал он. В 1975 году Амар был принят в университет без школьного диплома. «Когда я закончил бакалавриат, я сразу же стал доктором философии, а через несколько лет стал профессором— я, студент ешивы, ортодоксальный парень, который ничего не знал об академических кругах.

«Моя мечта — это школа, которая будет выпускать раввинов, которые также могут быть исследователями. Сейчас мы начали небольшой проект в Иерусалиме – мы принимаем только раввинов, это двухлетняя программа. У нас есть две основные цели: научить студентов обращаться с их паствой, и знать сефардскую галахическую традицию», – взволнованно добавил Амар. «Молодое поколение ничего не знает о сефардской традиции. Они знают литовскую традицию», – сетовал он. Тем не менее, ашкеназские раввины также посещают программу. «Изменение, которое я вижу состоит в том, что люди считают удивительным, что сефардские раввины знали, как справляться с проблемами, которые сегодня не разрешаются годами в Главном раввинате. Они знали, как решать проблемы до того, как они станут проблемами. Сегодня мы далеки от такого решения», – заключил он.

ynetnews.com

Первоисточник: lechaim.ru »
Новости по теме
08.11.2018 | Вот результаты выборов в США 6 ноября, которые наиболее важны для евреев
07.11.2018 | Hyundai откроет в Израиле инновационный центр автопроизводства
05.11.2018 | Тель-Авив включен в список самых интригующих мест в мире
31.10.2018 | Выборы в США. О шансах президента Дональда Трампа на переизбрание
28.10.2018 | Министр Кац посетит Оман с официальным визитом. В программе - совместные проекты
26.10.2018 | Нетаньяху продвигает соглашение о свободе торговли с Китаем
25.10.2018 | IAI поставит Индии комплексы ПВО "Барак-8" на 777 миллионов долларов
24.10.2018 | Глава Еврейского агентства "Сохнута" Ицхак Герцог: "Нас объединяет иврит"
24.10.2018 | Израиль считает, что российские системы ПВО не защитят иранские силы в Сирии
22.10.2018 | Иордания частично аннулирует мирный договор с Израилем

Поиск знакомств
 Я
 Ищу
от до
 Новости  Скидки и предложения  Мода  Погода  Игры он-лайн  Интернет каталог
 Дневники  Кулинарная книга  Журнал Леди  Фотоальбомы  Анекдоты  Бесплатная почта
 Построение сайтов  Видео  Доска объявлений  Хостинг  Гороскопы  Флэш игры
Все права защищены © Алексей Каганский 2001-2008
Лицензионное соглашение
Реклама на сайте
Главный редактор Новостного отдела:
Валерий Рубин. т. 054-6715077
Связаться с редактором