Вне всяких сомнений, Ханука – один из любимых еврейских праздников. Зажигание свечей, аппетитные пончики-суфганиет и картофельные оладьи-латкес, отсутствие каких-либо запретов и ограничений – все это неизбежно способствует популярности этого восьмидневного зимнего празднества. 

К сожалению, с Ханукой связано два распространенных заблуждения, причем одно из них является следствием другого. Слишком ревностные поборники традиции утверждают, что Ханука – праздник торжества “чистого” еврейского начала над “нечистым” греческим, святой Торы Израиля над материалистической культурой Эллады. В свою очередь, сторонники прогресса заявляют, что не желают праздновать победу «мракобесия» над величайшей культурой, подарившей человечеству науку и философию, театр и идею народовластия. 

Однако стоит открыть первоисточники, и станет очевидно, что этот спор не имеет никакого отношения к историческим событиям середины II века до н.э. Поскольку на основании этих текстов решительно невозможно сделать вывод, что Хасмонеи и их сторонники восстали именно против «греческого начала». Достаточно сказать, что даже имена у хасмонейских военачальников и дипломатов были греческими: Досифей, Сосипатр, Антипатр, Нуминий. А первыми союзниками восставших Иудеев стали Римская республика и греческий полис Спарта. 

Мудрецы Талмуда так же не считали греческую культуру источником зла. Они с любовью отзывались о греческом языке (и даже рекомендовали евреям Палестины говорить по-гречески, а не по-арамейски), дозволяли читать Гомера, заимствовали множество греческих слов; синагоги Земли Израиля стали украшать мозаиками, выполненными в лучших греческих традиция. 

Что же тогда произошло в Иудее в середине II века до н.э.? Ответ на этот вопрос мы находим в книгах Маккавеев. Действуя в союзе с местными ассимиляторами, правительство Антиоха IV попыталось силой заставить евреев реформировать свою религию в соответствии с греческими представлении о разумном и правильном. Обрезание, соблюдение субботы и некоторые другие заповеди были запрещены, в Храме стали приносить жертвы греческим богам, евреев заставляли участвовать в языческих процессиях и церемониях. Упорствующих сначала пытались переубеждать, а если это не помогало – подвергали репрессиям: некого старца Элиазара казнили за отказ есть свинину, женщин, посмевших обрезать своих сыновей, сбрасывали с городской стены, соблюдавших субботу сжигали заживо. 

Именно это неприкрытое насилие стало главной причиной восстания, закончившегося изгнанием греков и их приспешников и обретением Иудеей независимости. Хасмонеи и те, кто последовал за ними, выступали не против «греческого начала», но за право евреев оставаться собой: хранить верность вере предков, соблюдать заповеди, которые соблюдали их деды и прадеды. 

Сегодня, через две тысячи лет после восстания в Иудее, право народов на национальную и религиозную самобытность стало альфой и омегой демократического мышления. Так что Хануку можно назвать первым в истории праздником победившей политкорректности. 

Сегодня, поздравляя всех с Ханукой, Российский Еврейский Конгресс хочет пожелать хорошо усвоить этот главный урок древнего праздника. Для того, чтобы быть хорошим евреем, совершенно не нужно слепо и безоговорочно отвергать чужое – нужно прежде всего крепко любить свое. Ибо это позволит не только сохранить себя, но и без ущерба для собственной идентичность брать у соседей то, что достойно изучения и подражания. 

Первоисточник: »