В последние дни в СМИ (и не только), прямо-таки подобно приставшим к нам пожарам, не на шутку разгорелась полемика. Некоторые члены Кнессета «неосторожно» критически высказались о негативном влиянии алии из России на израильское общество. Нет, конечно, русскоязычные олимы приподняли хай-тек, способствовали прогрессу нашей экономики и т.д. Но кое в чем, кое-где, иногда
В частности, кто-то посмел сказать, что до вливания этой алии Израилю были неведомы мат и пьянство за рулем.

Граждане, носители русского языка, к вам обращаюсь я, коллеги. Разве все чаще на наших улицах не режет ваше ухо этот чисто русский язык с профессиональным углублением, характерным блатным акцентом, пересыпанный разными «бля» и т.п.?

Несколько лет назад в институте Вайцмана был у меня случай. Я проходил мимо кафе, на лестнице которого сидела стайка 13-14-летних ребят и девушек. Они весело щебетали. Но, приблизившись, я уловил противно знакомые и благополучно забываемые слова. Их с легкостью произносили приятные мальчики и симпатичные девочки. Эти звуки просто не могли исходить из уст детей в прекрасном парке знаменитого научного центра.

Я не выдержал:

- Как вы можете выговаривать такое, ведь это язык тех воров и подонков, которые издевались над вашими дедами в советском ГУЛАГе?

Ребята смутились, замолчали.

- Извините, – произнес один из них.

Зараженное блатной лексикой старшее поколение уже не вылечить, но можно спасти детей от наглого вируса. Им это кажется «круто». Стоит хотя бы воздерживаться от грязных слов и выражений, все чаще сливающихся с экрана и эфира.

Известно досадное обстоятельство: наша РЭКА теперь тоже живет за счет рекламы. Не обязательно знать русский язык, чтобы узнать типаж «поддатой» личности в завывании:

- Алле-е-е, алле-е-е…

Или образ влезающей «из грязи в князи» в вечной борьбе страховых компаний:

– А вы знаете-е, что у вас дороже-е…

СМИ лихо объявляют: «за стиль и содержание рекламы ответственности не несем». А если не рекламы? В частности, кто-то помнит программу «На троих»? Здесь на поле родного 9 канала популярный поэт с другом приглашали «третьего» и вокруг бутылочки со стаканами в руках, перемежая стихи смакованием водочки, приучали молодежь к «крутым» словам и выражениям.

А можно вопрос к СМИ? Существуют ли пределы загрязнения эфира, особо при учете явной неприязни к русскоязычно пьющим?

Ох, кажется, я вступил в строго запретное – критику СМИ. Извинить изволите.

Ну, а подозревать граждан, приехавших из России, в знакомстве с пригубливанием алкогольных напитков – это уж вообще
Правда, на прежней нашей родине никто не считал обидным известное правило, пришедшее из древности: «Веселье на Руси есть питие». Говорят, это еще князь Владимир сформулировал. Правда, он за руль не садился.

Вспоминается случай. Мы с приятелем гнали «Москвич» из Барнаула в Москву. Однажды посреди Казахстана на заправке перекинулись шоферскими новостями с местным водителем грузовика. Вроде как и познакомились.

Стемнело, мы сошли с трассы на ночевку. Чтобы унять надоевший за день шум в ушах отъехали в сторону, за плотную лесополосу. Только мы принялись за разогретые на костерке концентраты, как с дальним светом фар подкатил к нам грузовик. С радостными возгласами из него выпал новый знакомый. Стоял он с трудом. Но как он справлялся с управлением тяжелой машиной, как отыскал нас в ночи – это вечная загадка.

За 20 лет в Израиле могу совершенно четко констатировать: местным жителям было несвойственно употреблять алкогольные напитки.

Половина сотрудников фирмы, где я работал в 1991-95 годах, были из бывшего СССР. По случаю дня рождения кого-либо из работников все садились за большой стол, на котором среди легких закусок присутствовала бутылка сухого. За краткое торжество ее содержимое убывало наполовину. Затем она отправлялась в холодильник. Меня действительно удивляло, что через неделю и две эта бутылка так и стояла, никого не заинтересовав. То были олимы, вырвавшиеся из страны КГБ на свободу.

Через несколько лет, после «теплицы», я как главный ученый участвовал в заседаниях директората фирмы старт-ап. После обсуждения важных дел в порядке отдыха перекидывались шутками и краткими историями. Мне не сиделось тихо, мобилизовав весь свой иврит, я взялся рассказать проверенный практикой анекдот, не помню точно какой, но по традиции вокруг выпивки. По окончании рассказа общество не хохотало, лишь некоторые из вежливости улыбнулись. После я понял, они не видят в этом юмора – ну, в самом деле: хочешь – выпей, хочешь еще – возьми еще, не хочешь – не пей.

Имею основания высказать особое мнение: матерный «сленг», пьянство (а почему бы и не за рулем) внесла в народ наша алия из России. Не все олимы в этом участвовали, но, как известно, достаточно ложки дегтя... Чистое израильское общество, особенно подростки, оказались чрезвычайно восприимчивой средой.

Замечу на будущее. Там, в обществе социализма, было естественно «взять» на работе несколько гвоздей, винтиков, микросхем и т.п. Ну, потребовалось в хозяйстве, что, я в магазин побегу? Да там и не продавали такие мелочи. На автозаводе, например, рабочие выносили разные мелкие штучки для авто. Где что было, то и выносили.

Надеюсь, хотя бы эта зараза минует Израиль. Проф. Роман Трахтенберг «Мост» № 560. Материал предоставлен редакцией by YEHUDInfo