 |
29.03.2010 12:04 |
| |
Раввин на рельсах |
 |
Мы решили, что хабадские чудеса временно исчерпаны. Ну что еще можно придумать? Устроить в джунглях Бейт-Хабад, пригласить на чай саудовского шейха?.. Но, встретив архитектора Шмуэля Левина, я понял,что чудеса продолжаются. Он рассказывает, как открыл в поезде “Беер-Шева – Тель-Авив” синагогу.
- Шмуэль, что было вашей “эврикой”?
- Случайная встреча. Я обычно сажусь на рейс 6.00 и полтора часа слышу надежный стук колес. Можно успеть прочитать утреннюю молитву, что я и делал. Однажды рядом встал еще один еврей в талите. Я сказал в полушутку: “Может, миньян соберем?” Он живо откликнулся: “Конечно!”Не сразу, но у нас это получилось. Тактика простая: мы идем по вагонам, и, когда видим человека в кипе, говорим ему, что через несколько минут в таком-то месте собирается миньян.
- А где именно?
- Это зависит от конструкции поезда. Удобнее всего двухэтажный состав. Там в последнем вагоне есть широкое пространство, как раз для нас. Идея сделать на линии “Юг – Тель-Авив” постоянный миньян пришлась по душе очень многим. Ранними рейсами ездят обычно люди с большим рабочим днем – работники хайтека, военные. Молитва в поезде экономит время, поэтому многие за это ухватились. Я не был колумбом - мой главный партнер, Моше Коэн, стал собирать летучие миньяны в поездах за несколько лет до появления нашего.
- В чем же “хидуш”, новинка вашей затеи?
- Я запасливый. В моем портфеле лежит дежурная пара тфиллин,запасная кипа и молитвенники. Среди новых знакомых оказался профессор, друг одного из директоров израильской “ракевет”. Под его руководством было составлено письмо с просьбой завести в одном из утренних поездов постоянное место для молитвы. Правда, мы получили такой ответ, что лучше бы его не цитировать. Но зато на вокзале в Тель-Авив сейчас открывается синагога. Мы думаем, что это наши миньяны повлияли…
- Как вы пришли в Хабад?
- Я учился в Харькове на архитектора и ездил в лагеря с религиозным уклоном. Вожатые объясняли, что многие вещи, например, есть мацу, мы делаем в память об Исходе, омовение рук в память о Храме и т.д. Я спросил: “Если весь иудаизм только “в память”, то зачем напрягаться?.. И еще добавил: “Где сегодня Б-г? Если далеко, к чем у все эти устрожения?..” Вскоре мне предложили поехать в Гадич, на йорцайт Алтер Ребе. Моше Москович, главный раввин города, сказал, что можно написать записку с просьбой, к Творцу и положить ее у могилы цадика. Мне стало неловко: сам прошу, а ничего не даю. Но что я, собственно могу дать Б-гу, Которому принадлежит весь мир? И тут осенило: заключить с Ним союз, сделать обрезание! Мы вернулись из Гадича в четверг, а в пятницу утром я увидел в синагоге незнакомого еврея в шляпе и с бородой. “Кто это?” “Это реб Яков, моэль.” “Моэль?! Я первый на очереди!” Тогда и открылось мне. где сегодня Б-г. Он здесь, сейчас, там, где мы стоим…
- Шмуэль, ваша синагога на колесах увеличилась?
- Наверно. Вечером добавились уроки по недельной главе Торы. Люди нередко задают вопросы по Галахе и я, имея смиху раввина, готовлю им за день ответ. А потом, в 18.00 усталые евреи собираются в последнем вагоне на вечернюю молитву. Учим хасидут, беседуем. Время течет быстро. Были случаи, когда кто-то, без кипы, остановился и начал слушать. "Где сегодня Б-г?" Я уже знаю, что рассказать…
http://chassidus.ru/
ЕВРЕЙСКИЙ ЖУРНАЛ.Jewish magazine
|
|
|
Навигация по порталу: 
