Да и сама Хизбалла, которая отвечает Израилю угрозами на угрозы, его не боится, будучи уверенной, что для любой атаки израильскому руководству понадобится санкция США, в то время как администрация президента Обамы не заинтересована ни в какой войне, способной подорвать его план мирного урегулирования».

Ронен Бергман из «Йедиот» пишет о законсервированных террористических ячейках Хизбаллы, которые особенно активизировались в Латинской Америке. Используя благосклонность правительств таких государств, как Венесуэла, Парагвай, Уругвай, Чили и Бразилия, поддерживающих дружеские отношения с Ираном, Хизбалла создала свои ячейки под видом «исследовательских институтов».

«Много лет механизм зарубежных терактов работал под руководством Имада Мурние, который организовал теракт в израильском посольстве в Буэнос-Айресе в 1992 году, и два года спустя там же – в еврейском общинном центре. После ликвидации Мурние зарубежными группами террористов руководит его заместитель Талаль Хамие.

Многостороннее исследование, проведенное разведками Израиля и США, показало, что ячейка, организовавшая теракты в Аргентине, была только одной из десятков подобных законсервированных ячеек, основанных Хизбаллой и иранской разведкой по всему миру под видом общинных центров и благотворительных организаций. Их задача состоит в том, чтобы быть готовыми к немедленной реакции в случае любых израильских действий против Хизбаллы, как, например, ликвидация Мурние, или возможной израильской атаки иранского ядерного реактора. Иранские власти стараются не использовать их для других целей – к примеру, ликвидации противников режима.

Сразу после убийства Мурние и угроз Насраллы, что возмездие придет «за пределами территории», то есть не в Израиле и не в Ливане, Общая служба безопасности привела охрану израильских объектов заграницей в состояние максимальной готовности».

По следам прошедшего в Бейт-Лехеме 6-го съезда ФАТХа Ави Иссахаров из «Гаарец» написал, что «Ахмед Кария (он же – Абу-Алла) несомненно стал главной жертвой смены поколений, не попав в члены Верховного совета. А ведь речь идет о человеке, который в прошлом был палестинским премьер-министром, стоял во главе палестинской делегации на переговорах с правительством Ольмерта, известен своими связями с президентом Пересом, да и с бывшим министром иностранных дел Ципи Ливни он провел немало рабочих часов.

Абу-Алла был во главе подготовительной комиссии съезда, и за несколько дней до его начала решил добавить еще 700 новых делегатов, которые, по словам политических противников, были его людьми или выходцами из старой гвардии, и должны были гарантирвать его переизбрание. Трудно объснить провал Абу-Аллы, которому не хватило всего двух голосов, но, судя по всему, против него объединились несколько руководителей ФАТХа во главе с Абу-Мазеном, которым не нравилась чрезмерная сила Абу-Аллы».

Алуф Бен из «Гаарец» пришел к выводу, что «при отсутствии столкновения с внешним врагом (во всяком случае, пока) 2009 год достоин названия «год ненависти». В последние месяцы общественная полемика в Израиле сосредоточена на ядовитых атаках против разных групп и секторов: арабы, ультраортодоксы, поселенцы, светские либералы. «Они» представлены как враги народа и заговорщики, чью общественно-политическую силу надо сокрушить.

Эту ненависть не назовешь ни случайной, ни пустяшной. Она отражает подлинную борьбу за расклад сил в израильском обществе, которое всегда отличалось раскольничеством и племенным характером. Есть те, кто хотят сохранить свои силовые позиции, и есть те, кто стремятся к новому общественному порядку. Линия фронта этой борьбы меняется взависимости от демографии и политкорректности. Сегодня не принято подстрекать против восточных евреев и новых репатриантов из СНГ или Эфиопии. По следам бойни в тель-авивском гей-клубе очернение гомосексуалистов тоже перестало быть общепринятым. Жаль только, что это стоило крови.

Но, хотя со временем объекты ненависти меняются взависимости от обстоятельств, выражение ненависти остается тем же. Ненавидящая сторона претендует на то, чтобы выражать подлинную систему ценностей, а «они» изображаются угрозой существованию государства: ультраортодоксы, которые хотят государство Галахи; арабы, предпочитающие государство для всех граждан; поселенцы, ведущие к государству апартеида или к двунациональному государству; светские либералы и леваки, которые променяли сионизм на сладкую жизнь.

Для подкрепления аргументирования угрозы жизни, «они» изображаются паразитами и нарушителями закона, которые только и делают, что доят государство, не неся никакого бремени. Ультраортодоксы и арабы не служат в армии и «не платят налогов», тель-авивцы косят от армии или не идут в боевые части, поселенцы обходятся нам в миллиарды и пользуются субсидированным обслуживанием, арабы и поселенцы строят без разрешения, ультраортодоксы не работают и живут на пособия.

Высокий уровень рождаемости ультраортодоксов, арабов и поселенцев усиливает страх: государство меняется на глазах, у нас его крадут прямо под носом, еще немного и «они» расплодятся, приберут все к рукам и Израиль скатится в число стран Третьего мира. Вы только посмотрите – «они» захватили кварталы и города, которые когда-то были «нашими». Какой ужас: арабы, купившие квартиры в еврейских кварталах, «захотят построить мечеть». Ультраортодоксы построят на нашей улице синагогу и микве и выживут нас оттуда. «Иерусалим уже потерян». Раввины охмурят наших детей. Хорошо, что политкорректность больше не позволяет публично нападать на ущербную гигиену ненавидимого сектора, его бескультурье или сексуальные пристрастия.

Секториальная ненависть отличается полным отрицанимем врага, поиском путей его уничтожения или максимального сокращения его присутствия. Ненавидящая сторона хочет, чтобы государство «занялось ими» и выкинуло их с глаз долой: лишило арабов гражданства, ввело этническое и религиозное разделение в кварталах и городах, мобилизовало ультраортодоксов в армию, навязав им общее образование, эвакуировало поселенцев и разрушило нелегальные форпосты, покончило со светской опорой в Верховном суде. В большинстве случае все эти предложения невыполнимы, и это только увеличивает раздражение и усиливает проявление ненависти.

Пришло время сказать: хватит, успокойтесь. Государство так быстро не развалится; оно только изменится, и эти перемены связаны с борьбой. Этого невозможно избежать. Невозможно скрыть враждующие группы населения и так же невозможно навязать им любовь и братство. Нет смысла следовать политике Бен-Гуриона, устраняя все различия и причесывая всех под одну гребенку в попытке вынуть из плавильного котла один новый народ. Эти идеи остались на складе Истории, и совсем не подходят для сегодняшней действительности. И, кстати, даже великий Бен-Гурион не сумел ввести Конституцию, изменить систему выборов или навязать ультраортодоксам государственное образование.

В 2009 году задача руководителей страны в том, чтобы выявить и развить общие интересы, которые облегчат сосуществование враждующих племен, и позволят маргинальным группам влиться в общий поток. Это не покончит с ненавистью, но, может быть, перенесет часть заключенной в ней энергии в более полезное русло на благо всего общества».

Самое прямое отношение к размышленим Бена имеет статья Бен-Дрора Ямини из «Маарив».

Упомянув о письме председателя ШАС Эли Ишая президенту Израиля в защиту осужденного за взятки коллеги и соратника Шломо Бенизри, где говорится о дискриминации «второго Израиля» и о том, что «Бенизри внес свою лепту в дело возрождения общины восточных евреев», Ямини продолжает: «Неужели это всерьез? ШАС – последняя партия, которая имеет право говорить о «втором Израиле». Потому что уже долгое время ШАС стала для восточных евреев не решением, а, главным образом, их проблемой. ШАС превратилась в партию, объединяющую националистический фашизм, радикальный капитализм и экстремистскую ультраортодоксию.

За последние годы ШАС провалилась на множестве экзаменов, и на каждом из них показала свое настоящее лицо. А точнее, отвратительную физиономию. Например, что сделала ШАС во время острейшего жилищного кризиса, который увеличил число бездомных? Ничего. Что сделала ШАС в сфере образования? Тут и заложен корень зла, причиненного ею будущим поколениям в виде «закона Нагари», позволяющего увеличить бюджет ультраортодоксальных школ, которые воспитывают детей в мракобесии и невежестве, не давая им никаких шансов преуспеть на рынке труда. Это ли не гарантированный способ оставить ограбленными тех самых восточных евреев, о которых вроде бы так печется ШАС.

Именно ШАС и никто другой сделала все, что можно, чтобы вбить кол между сефардами и ашкеназами.

В прошлом восточное еврейство отличалось религиозной терпимостью. Тора и работа. Не безделье. Не попрошайничество и не жизнь на чужой счет. ШАС все уничтожила. ШАС – не сефардская партия в защиту сефардов, а мистификация и обман. Партия, которая претендовала на роль знаменосца восточных евреев, оказалась политическим могильщиком для большинства восточных евреев. Никакого этнического джина нет. Есть намного более опасный джин, который называется ШАС. Надо вернуть его назад в бутылку, пока он не натворил еще больших бед».

Со статьей Бена перекликаются и мысли Кальмана Либскинда из «Маарив»:
«На прошлой неделе умер еврейский террорист. Так газеты назвали бы Амоса Кейнана, если бы он не принадлежал к правильному политическому лагерю.

Другим событием минувшей недели стал массовый митинг гомосексуалистов на площади Рабина, одним из отголосков которого был арест полицией «ультраортодоксального провокатора», пришедшего на площадь в майке с надписью «Гомики, как вы осточертели!» Этот арест вызывает два вопроса. Первый, с чего это полиция арестовывает человека, чей единственный грех состоит в безвкусном лозунге на одежде? Второй вопрос гораздо интереснее: кто решил, что это – «провокатор»? Разве такой молчаливый акт протеста считается большей провокацией, чем марш тысяч гомосексуалистов по улицам Иерусалима? И есть ли шанс, что наутро после «марша гордости» в Иерусалиме над газетным отчетом будет красоваться заголовок «Гомосексуалисты-провокаторы»?»

И, наконец, ту же тему развивает Хаим Навон из «Йедиот»:
«Подстрекательство сделало свое дело. Убийца воспользовался огнестрельным оружием против израильского политического лидера. Была ли это первая попытка политического покушения в Израиле? До сих пор все было окутано туманом. Но после кончины Амоса Кейнана туман рассеялся: оказалось, что он и был тем человеком, который в 1952 году пытался убить религиозного министра транспорта Пинкаса, бросив бомбу в его дом. Спустя два месяца Пинкас умер от инфаркта. В некрологах на смерть Кейнана его назвали не преступником, избежавшим наказания, а героем культуры. Как можно объяснить, что газеты закрыли глаза на смертоносное прошлое Кейнана? Очень просто: эта история никак не укладывается в аксиомы израильских СМИ. Ведь политическое насилие есть только в правом лагере. Что же сделал Кейнан? Это – не политическое насилие, а всего лишь пикантная история о маленькой бомбе.

Убийство в тель-авивском гей-клубе тут же породило обвинение ультраортодоксов. И что же будет, если убийца окажется вообще не ультраортодоксом, а обычным психопатом?

В нашем коллективном сознании есть еще один ящик с ярлыком «Насилие поселенцев». Каждая женщина в косынке, которая говорит арабу «дурак», становится доказательством этой теории, и тут же попадает в главные заголовки. Не имеет значения, что как раз леворадикальные активисты еженедельно принимают участие в демонсторациях бок-о-бок с палестинцами, применяя насилие против солдат и полицейских. Во время одной из таких стычек ефрейтор Михаэль Шварцман потерял глаз. Но нет – в левом лагере нет никакого насилия.

Где же проходит тонкая линия между «свободой слова» и «подстрекательством»? Как раз на границе между левыми и правыми. Поэтому демонстрация левых это – «протест», а демонстрация правых – «беспорядки».

Древние римляне говорили: «Что позволено Юпитеру, не позволено быку». Юпитеры читают эту статью, и не могут понять, как это бык осмелился жаловаться».

Скандал вокруг бригадного генерала Имада Фареса, утаившего, что за рулем попавшей в аварию военной машины сидела его жена, и солгавшего, что он был рядом с ней, вызвал не только отставку самого Фареса, но и множество публикаций на эту тему.

Бен Каспит из «Маарив» написал, что «граждане Израиля должны были выстроиться вдоль дороги, по которой Фарес возвращался домой после отставки, и аплодировать ему за то, что он взял на себя ответственность».

Алекс Фишман из «Йедиот» пишет, что «начальник Генштаба должен задать себе вопрос, почему уже второй бригадный генерал в идентичных обстоятельствах испугался сказать правду? Ведь их проступки не стоили жизни и не обязывали их снять форму. Они могли сказать то, что было, получить дисциплинарное взыскание и продолжить службу. Пришло время, чтобы начальник Генштаба собрал своих генералов и объяснил им, что люди не теряют карьеру из-за человеческих ошибок, о которых надо только своевременно сообщить».

В защиту Фареса выступили его соплеменники-друзы – бывший депутат Кнессета Салах Тариф и бывший зав.новостным отделом 1-го телеканала Рафик Халаби. Тариф написал: «Пусть всем будет ясно: мы, друзы, даже не думаем утверждать, что с Фаресом поступили так только потому, что он – друз (…) Но горе армии, которая не защищает своих смелых солдат в ту минуту, когда они допустили ошибку…» В том же духе пишет и Халаби: «На недавней военной церемонии Фарес во всеуслышанье сказал: «Все знают, что я хочу стать генералом. Потому что если не я, то кто?» Это не понравилось начальнику Генштаба. Да, Фарес ошибся и за ошибку надо платить. Но есть две проблемы: соразмерность наказания и поддержка командования. Фарес заслужил иное отношение».

Профессор юриспруденции Зеэв Сегаль из «Гаарец» объяснил, что даже отставка Фареса не освободит его от наказания, а может лишь повлиять на его суровость.

По мнению Нахума Барнеа из «Йедиот», «карьеру губит не проступок, а сокрытие фактов. Эту истину узнали на своей шкуре поколения госслужащих, штатских и военных, в каждом государстве закона по всему миру. Несмотря на это, выводы так и не сделаны и не будут сделаны. Может, они боятся начальства? Только не у нас. Они не признаются в ошибке, потому что их обуял стыд. Или высокомерие».

Рубик Розенталь из «Маарив» считает, что «дело бригадного генерала Фареса снова напомнило, насколько старшие армейские офицеры оторваны от ценностей гражданского общества, преклоняющегося перед армией. Поэтому у многих из этих офицеров очевиден разрыв между их положением и личностью, который в гражданской жизни вызвал бы немало вопросов по поводу их профнепригодности».

Как написал в «Гаарец» Йоэль Маркус, «если мы не умрем от свиного гриппа, мы умрем со смеху от того, как государство пытается справиться с одной из самых опасных эпидемий в мире. Эпидемии приходят и уходят, и все чаще носят название представителей животного мира: от «коровьего бешенства» через «птичий грипп» – к свиному гриппу.

В последние месяцы Первой мировой войны «испанский грипп» или «испанка» унес жизни от 50 до 100 миллионов человек. Но с тех пор есть антибиотики и индустрия вакцин. Выясняется, что как раз против свиного гриппа у пожилых людей есть иммунитет – предполагается, что в 50-х годах эта разновидность гриппа уже была в Израиле, хотя его и не называли «свиным», и тот, кто его перенес, защищен.

По причинам халатности Израиль запоздал с приобретением вакцины. До того запоздал, что сам президент Перес в качестве «Шимона-который-все-уладит», воспользовался протекцией в крупнейшем швейцарском фармакологическом концерне с целью импортировать необходимое количество вакцины. А замминистра здравоохранения Лицман сказал, что «вакцина будет готова, когда кончится зима, и в ней уже не будет необходимости». Хорошо, что он не сказал, что те, кому суждено умереть, умрут».

Неожиданное требование немецких евреев выпустить запрещенную в Германии «Майн кампф» в свободную продажу оживило давнюю дискуссию по поводу манифеста ненависти и антисемитизма Адольфа Гитлера, о чем пишет в «Гаарец» Офер Адрат. По мнению немецких евреев, пришло время выпустить академическое, комментированное издание «Майн кампф», которое позволит новому поколению познакомиться с нацистской идеологией. Тем более, что сегодня в Интернете общедоступна электронная версия. С таким предложением согласен начальник исследовательского отдела «Яд Вашем», профессор Давид Банкир, считающий, что в комментированном издании «Майн кампф», наконец-то, будет противопоставлена критика специалистов-историков лжи, выдумкам и подстрекательству Гитлера.

Написав первую часть своей книги в тюрьме в 1923 году, а вторую – после освобождения, Гитлер стал миллионером, и за последующие двадцать лет зарабатывал на продаже «Майн кампф» по миллиону долларов в год. После самоубийства автора союзники передали все авторские права правительству Баварии, но срок их действия истекает в 2015 году, после чего будет невозможно предотвратить публикацию «Майн кампф» где бы то ни было.

Собственно, уже сейчас в мире есть немало стран, где «Майн кампф» можно спокойно купить в книжном магазине. Так обстоит дело в США, где в этом году было продано 15 тыс. экземпляров; в России, где после развала СССР вышло уже несколько изданий «Майн кампф»; в Турции, где она стала бестселлером после издания в 2004 году и была распродана стотысячным тиражом; в Великобритании, где книгу Гитлера можно заказать через сайт Амазон; в Индии, где популярность «Майн кампф» растет с каждым годом и почему-то, особенно – среди студентов факультета менеджмента. Самым большим бестселлером «Майн кампф» стала в арабском мире, так что ее легко можно найти в книжных магазинах Египта, Ливана и палестинской автономии. В то же время в Австрии запрещена не только продажа «Майн кампф», но и ее хранение. В Голландии и в Мексике продажа запрещена, а хранение – нет.

С требованием свободного издания «Майн кампф» согласен и знаменитый английский историк Ян Кершоу, автор монументальной биографии Гитлера, который сказал: «Такая взрослая демократия, как Германия, не должна бояться, что зловредная книга Гитлера станет какой-либо угрозой обществу».

В Израиле 15 лет назад были опубликованы в переводе на иврит «Фрагменты из «Майн кампф» Адольфа Гитлера» под редакцией и с комментариями профессора Моше Циммермана и доктора Одеда Хейлбруннера. Сегодня «Майн кампф» можно найти в библиотеках нескольких израильских университетов и иногда – в магазинах. Как сказал профессор Циммерман, «это – одна из самых скучных книг, которые я когда-либо читал. Гитлер так же мало понимал в писательстве, как и в искусстве. Но все же в «Майн кампф» есть одна глава не только не скучная, а, наоборот, весьма интересная и поучительная – о психологии масс. Вот в этом деле Гитлер действительно хорошо разбирался».

Недавний обыск, проведенный в Нетании полицией, которая в поиске наркотиков нашла в квартире 60 гостиничных полотенец, побудил Дани Саде из «Йедиот» провести небольшое исследование, результатом чего стала статья «Все включено – и полотенца тоже».

Как пишет автор, «израильтяне любят привозить из гостиниц сувениры на память об отпуске. Вот список вещей, пропавших только из одной эйлатской гостиницы в прошлом году: 4.000 личнЫх полотенец, 2.600 банных, 1.642 купальных, 1.118 ковриков из ванной, 350 халатов, 10 фенов и 10 электрических чайников. По оценкам гостиничного руководства, у них ежегодно крадут до 400.000 полотенец, тысячи халатов, десятки тысяч ковриков из ванной, а также столовые приборы. Об убытках можно судить по отчету гостиницы, у которой в прошлом году украли 25.000 вещей на общую сумму 346 тысяч шекелей, а в первые четыре месяца этого года убытки составили 190 тысяч шекелей.

Возможно, не все знают, что за эти убытки рсплачивается потребитель, потому что в стоимость пребывания в гостинице администрация заранее включает необходимость возместить украденное.

Как рассказал директор одной из эйлатских гостиниц, «сегодня люди забирают практически все, что не прикреплено к стене или к полу, а иногда – и то, что прикреплено тоже. Когда в пульте дистанционного управления телевизора нет батареек, ясно, что кто-то их взял для своего фотоаппарата. Но это еще ничего. Больше всего не хватает полотенец. На втором месте идут тюбики с шампунем и жидким мылом. Проблема в том, что постояльцы не удовлетворяются набором, который есть в ванной, а вытаскивают шампуни и прочее прямо из тележки горничной.

Директор гостиницы на Мертвом море рассказал, что в номерах «люкс» есть дорогие купальные халаты. В карман каждого из них вложена записка, где говорится, что каждый желающий может купить эти халаты. Мало кто их покупает, но каждую неделю мы обнаруживаем исчезновение халатов».

Что еще берут из гостиниц? Постельное белье, дигитальные весы и краны из ванной, картины, а, кроме того, было несколько случаев, когда постояльцы отвинтили со стены ванной увеличительное зеркало».

Сатирики из «Йедиот» отозвались на эту публикацию мнимой цитатой главы семейства, пойманного с поличным: «Что делать, вы же знаете, сколько нужно полотенец, чтобы все краны не поцарапались по дороге!» Владимир Лазарис http://www.vladimirlazaris.com