День цыган был учрежден в память о первом Международном конгрессе цыган, открывшемся 8 апреля 1971 года в Лондоне. С тех пор этот день ежегодно отмечается во многих странах.

В Европе с 2005 по 2015 годы объявлена Декада цыган, подразумевающая принятие специальных мер по улучшению положения цыганского меньшинства в регионе. По мнению многих правозащитников актуальным остаётся вопрос соблюдения прав цыганских детей и преодоления их зачастую маргинального положения.

Часто ученики-цыгане лишены доступа к качественному образованию и оказываются в дальнейшем вычеркнуты из общественной жизни. Иногда дети-рома вынуждены заниматься попрошайничеством.

Существует и социальное напряжение между цыганами и нецыганами уже с раннего возраста. Многие рома имеют проблемы с образованием и трудоустройством. Из-за отсутствия государственной национальной политики время от времени рома становятся жертвами стереотипов и милицейского произвола. http://video.mail.ru/mail/dekalog/YHRG-Karelia-video/49.html  МПГ считает, что государство должно взять на себя ответственность за судьбу цыган – единственного народа, не имеющего своего государства. Государство обязано квотировать места в высших учебных заведениях для рома, а также уделять больше внимания среднему и специальному образованию ромских детей, их жилищным условиям. Цыгане любят детей и дорожат семейными ценностями. По нашему мнению, рома должны играть самую активную роль на государственных должностях. В условиях современной России рома-управленцы – это спасение для страны: максимум, что высокопоставленный чиновник-рома сможет украсть, так это лошадь, которую и то не спрячешь в оффшорах! Цыгане свободолюбивый и трудолюбивый народ, которому надо дать возможность заниматься своим любимым делом – разведением и продажей скота, лошадей; концертной деятельностью. Тогда и жить будет сытнее и веселее.

МПГ подготовило фильм о карельских цыганах: http://www.youtube.com/watch?v=9R97sIH2Y4Q&feature=channel_page

Справка:

Термин «рома» в этнокультурном самоназвании, воспринимаемый другими как «цыгане», начал употребляться в официальных политических дискуссиях с начала 1970-х годов. Термин «цыгане» происходит от слова «египтяне» от неверного понимания будто бы они происходят из Египта. Однако самими ромами этот термин никогда не употребляется для собственного обозначения. Термин «цыгане» (Gypsy, Tsigan) многими рассматривались как унизительные. Несмотря на тот факт, что не все люди называют цыган ромами, как последние себя идентифицируют, слово «рома» добилось признания и стало употребляемым в политкорректной среде наших дней.

Рома не составляют гомогенную этническую группу, а состоит из разнообразных взаимосвязанных этнических подгрупп, имеющих свою собственную идентификацию. И с начала 1970-х гг. мы видим развитие исторической и политической консолидации этих подгрупп в единую ромскую сообщность. Таким образом, название «рома» сейчас становится популярным во многих организациях международного, регионального, национального и местного уровней, имеющих место с различными аспектами «ромского исхода».

Многие ромы говорят на различных диалектах ромского языка (Romani, Romanes), принадлежащего к индо-иранской группе современной индоевропейской семьи языков, широко распространенной в Пакистане и северо-западной Индии. Обычно также большинство ромов говорят на главном языке того региона, на территории которого они проживают. Современные лингвисты относят ромский язык к потохарскому диалекту (Pothohari) пунжабского языка (Punjabi), на котором говорят в Пакистане и северо-западной Индии (3). Но употребление ромского языка не является обязательным признаком самоидентификации с тех пор, как некоторые общины, которые воспринимают себя как ромские, оказались обособленными (например, существенное количество современных ром в Венгрии).

Когда точно предки ром мигрировали из Индии до сих пор остается дискуссионной темой среди ученых. Некоторые исследователи начинают отсчет эмиграции с XI века н.э., в то время как другие указывают на то, что этот исход стоит относить к комплексному историческому маршруту многочисленных миграций различных этнических и социальных групп, покинувших Индию в разные период с начала V в. (согласно сообщению персидского поэта Фирдоуси) по XII в. Положения антропологических и лингвистических теорий о том, что предки ром мигрировали из Индии в Восточную Европу около 1000 года н.э., подтвердились генетическими исследованиями Лубы Калайджиевой (Luba Kalaydjieva) из Пертского университета Западной Австралии (University of Western Australia in Perth) и ее коллег, которые изучили распространение пяти различных неврологических болезненных мутаций среди более чем 1800 ром, проживающих по всей Европе.  

Предки цыган после исхода прошли через территории современного Афганистана, Ирана, Армении и Турции. Люди отличали одних цыган от других цыган, которые до сих пор живут вплоть до Таджикистана, включая некоторых, которые совершили миграцию в Европу и вернулись в Иран в XVIII веке (известные как заргарии (Zargaries)). Современными их потомками являются банжары (Banjara), проживающие в северо-западной Индии. Банжары осознают свою связь с цыганами Европы и в последние годы установили социальные связи с цыганскими активистами.  

По оценкам в мире проживают свыше 10 миллионов цыган. Около 7 миллионов из них находятся в Европе. Большинство (2-3 миллиона человек) современного европейского цыганского населения проживают в Центральной и Юго-Восточной Европе. В западной Европе, кроме Испании и Португалии, цыгане никогда не образовывали значительной части населения по сравнению со странами Юго-Восточной Европы. Меньше цыгане сконцентрированы в США, Латинской Америки и республиках бывшего СССР. Меньшее число домских цыган рассеяны по всему Ближнему Востоку, Северной Африке и Центральной Азии.

Публикуем статью о цыганах Израиля и Палестинской автономии: http://right.karelia.ru/rus/index.php?razdel=dissclub&page=2009040850

Карельское отделение «Молодёжной правозащитной группы»

"Evreiskiy_Kaleidoskop"