 |
12.11.2006 14:25 |
| |
Гаарец: Раввины испугались брачных проблем |
 |
Гаарец, редакционная статья, 12.11.2006
На прошлой неделе должна была состояться международная конференция раввинов, посвященная проблемам женщин, чьи мужья умышленно отказывают им в выдаче разводных писем - недоразведенных жен.
В последний момент форум отменили – и тем самым недвусмысленно дали понять, что религиозному истеблишменту нет дела до страданий этой группы населения, к которой, между прочим, принадлежит немалое количество верующих женщин. И такое положение, судя по всему, сохранится до тех пор, пока делами в этом истеблишменте заправляет раввин Йосеф-Шалом Эльяшив, который и постановил не проводить конференции.
Условия для проведения такого форума были просто оптимальными. Инициатива его созыва принадлежала главному сефардскому раввину Израиля р. Шломо Амару. Среди предполагаемых участников фигурировали только представители ортодоксального течения иудаизма. В соответствии с требованием р. Эльяшива женщины и представители феминистских движений не имели доступа на конференцию.
Даже если в таких условиях форум не состоялся – значит, страдающим женщинам ждать помощи и впрямь неоткуда. Поэтому естественным результатом стало решение организаций, объединяющих недоразведенных жен, провести альтернативную конференцию в иных рамках.
По словам экспертов, для недоразведенных жен существуют приемлемые решения, не противоречащие Галахе. Очевидно, именно этот факт спугнул организаторов конференции. Последние предпочитают устрожающий подход по отношению к женам, идя на поводу у мужей-отказников, которые могут обжаловать решение раввинов о регистрации принудительного развода и настаивать на его недействительности.
Хотя от законоучителей можно было бы ожидать более мягкого подхода к слабому полу, представительницы которого и так терпят унижения и, как правило, обеспокоены тиканием своих биологических часов сильнее, чем сильный пол.
Из этой истории напрашиваются два вывода. Во-первых, если уж главный раввинат Израиля в лице р. Амара не смог устоять перед внешним давлением и навести порядок, то зачем вообще этот раввинат нужен? Не достаточно ли местных религиозных советов, обеспечивающих граждан услугами культового характера? Ну, а если окажется позарез необходима дискуссия общепринципиального характера, то провести ее можно прямо во дворе р. Эльяшива...
Второй вывод в большей степени затрагивает существо дела. Неоднократно религиозная общественность жаловалась на угрозу еврейскому характеру государства, которая выражается, в частности, в распространении гражданских браков, заключаемых без участия раввинов – и, в общем, в росте количества граждан, вообще не желающих вмешательства религиозных инстанций в их личную жизнь.
Если религиозный истеблишмент не заинтересован в том, чтобы последний контингент продолжал численно расти, он должен позаботиться о том, чтобы граждане, решившиеся заключить брак по религиозным канонам, при любом развитии событий имели реальный шанс избавиться от его уз. И в первую очередь для этого надлежит урегулировать проблемы агунот (женщин, местонахождение чьих мужей неизвестно) и вышеупомянутых недоразведенных жен.
Если этого сделано не будет – то еще большее распространение получат браки, регистрируемые либо в адвокатских конторах, либо под эгидой консервативных или реформистских раввинов. Так что сегодняшняя победа р. Эльяшива может оказаться пирровой.
|
|
|
Навигация по порталу: 
