 |
10.11.2006 18:00 |
| |
NFC: Парад гордости как отражение общественного помешательства |
 |
Рафи Лауферт, News First Class, 10.11.2006
Близорукое, топорное, бесчувственное, безответственное поведение Высшего суда справедлиости, юридического советника правительства Мени Мазуза, средств массовой информации и лидеров обоих противоборствующих лагерей (сексуальных меньшинств и харедим) превратило борьбу вокруг парада гордости из сугубо технического нюанса в вопрос, затрагивающий глубинные проблемы израильского общества, границ свободы слова и самовыражения.
Сейчас речь уже не идет о гордости, не о праве некоей группы граждан проводить манифестации под теми или иными лозунгами. Речь идет о том, должно ли меньшинство, яростно бичуемое агрессивно настроенным большинством, отказываться от публичного выражения своих взглядов.
Чтобы осознать, чем чревато общественное помешательство вокруг гей-марша, попытаемся представить себе, какова будет реакция общества, если завтра свой парад гордости вздумают провести израильские душевнобольные, или прокаженные, или же паралитики. Неужели и тогда мы станем свидетелями идеологического, принципиального, фанатичного противодействия данному намерению? Я убежден, что ответ на этот вопрос отрицателен.
Геи представляют собой одну из многочисленных маргинальных групп израильского общества. На индивидуальном уровне любой гомосексуалист заслуживает полных гражданских прав, равенства перед законом со всеми остальными людьми. Вместе с тем гомосексуалистам как сплоченной группе граждан не следует разрешать таких действий, которые оказывают болезненное воздействие на чувства других слоев общества – столь болезненное, что один из слоев (ультраортодоксы) не способен сдержаться и прибегает к насилию.
Функция государства – охранять всех его граждан в равной мере, будь то педерасты или харедим (именно они занимают два полюса сегодняшнего противостояния). А отнюдь не углублять раскол общества, как это сейчас делается посредством решений БАГАЦа и юридического советника правительства.
Намерения геев носят ничуть не менее фанатичный, фундаменталистский (хотя и не в терминах какой-либо из известных религий) характер, чем контрвыпады ревнителей иудейской традиции. Принимая сторону сексуальных меньшинств, позволяя им проводить свои парады, суды и другие государственные структуры идентифицируют себя с ними – и, что весьма опасно для судеб государства, сами принимают в глазах большинства граждан маргинальный облик.
Суд по понятным причинам и так не относится к числу наиболее горячо любимых социальных институций. Так зачем же усугублять ситуацию, давая людям повод прилеплять к названию суда пренебрежительные эпитеты?
|
|
|
Навигация по порталу: 
