 |
15.10.2006 14:50 |
| |
Маарив: Не пора ли подправить историю? |
 |
Йехиам Сорек, Маарив, 15.10.2006
Школьный курс истории – одна из самых скучных, шаблонных, консервативных дисциплин, которые доводится изучать израильскому подрастающему поколению. Форму и содержание школьной программы давно пора подвергнуть основательной перестройке.
Этот старомодно построенный курс ни в малейшей степени не стимулирует любознательность учащихся, не находит в их душах никакой эмоциональной отдачи. Весь он концентрируется вокруг одной-единственной национальной идеи: другие народы помимо еврейского фигурируют в нем лишь в тех эпизодах, когда они соприкасаются с евреями.
При проверке экзаменационных работ на аттестат зрелости правильными признаются только единые, канонизированные с идеологической точки зрения версии ответов. Проявления же учащимися нестандартного исторического мышления строго пресекаются.
Ни малейшего отражения не находят в школьной программе такие, к примеру, животрепещущие вопросы. Закономерно ли рассматривать сионизм как проявление колониализма? Как следует относиться к интерпретации Войны за независимость как накбы (катастрофы) арабского народа? Нет ли аналогий между интифадой и восстаниями в гетто?
Школьная программа истории перегружена фактами от ТАНАХа до ПАЛМАХа, а живая мысль в ней отсутствует. Но даже на фактологическом уровне в ней каждый год возникают серьезные изъяны: перед самым багрутом то одни, то другие исторические периоды исключаются из программы экзамена в соответствии с так называемым фокус-подходом, исповедуемым министерством просвещения.
Нет в действующем подходе и намека на связь между днем минувшим и днем нынешним. Любознательные учащиеся, ежедневно плавающие в океане современных СМИ, недоумевают, сталкиваясь в школьных учебниках со сплошными анахронизмами. Как ни старается добросовестный учитель – своими силами он в рамках нынешнего учебного плана исправить положение не может.
Существующая программа не позволяет юношам и девушкам осознать, что исторические факты были и остаются предметом легитимных споров, что единой исторической правды в природе не существует, что правда у каждой противоборствующей стороны бывает своя.
Не стоит бояться и того, что более основательное знакомство с историей других народов повредит изучению истории своего собственного. Наоборот: оно расширит кругозор и, вкупе с исправлением других вышеупомянутых недостатков, позволит сделать уроки истории более увлекательными и полезными для становления гражданина.
(Автор – историк, преподаватель колледжа Бейт-Берл)
|
|
|
Навигация по порталу: 
