|
10.07.2006 15:55 |
| |
Макор ришон: Надо ли освободить - любой ценой? |
 |
Ури Хайтнер, Макор ришон, 10.07.2006
Бени Бегин снова ошибся
Помните этого странного хмурого человека? Да-да, того самого, худого, в очках, не расстающегося с переносным компьютером? Помните этого нытика по веселеньким ословским денькам?
На заре мирного процесса Бени Бегин носился повсюду как профессиональный разрушитель веселья, и портил всем настроение своими предсказаниями о том, чем всё это закончится. Вот, чудак-человек! Весь мир радуется наступлению эры мира, приходу Нового Ближнего Востока, а он все копается в параграфах договоренностей, выискивает несоответствия речей Арафата по-английски и по-арабски и цитирует непонятные данные разведки о некоем соглашении между раисом и ХАМАСом. Помните его дурацкую шутку о том, что катюши будут падать на Ашкелон?
Тогда достаточно было упомянуть о его пророческих видениях с катюшами, чтобы вызвать всеобщих хохот. Право, смешно: где мы с вами, а где катюши в Ашкелоне! Ей-богу, насмешил! А на этой неделе мы вновь смогли убедиться, насколько этот человек ошибается. В Ашкелоне на школу упала ракета касам. Заметьте, касам, а вовсе не катюша! Так что же он морочил нам голову со своими пророчествами!
Эскалация
Эскалация – таким словом лидеры нашего государства охарактеризовали ракетный обстрел центра Ашкелона, а вслед за ними – и пресса. Значит, эскалация? А чем, спрашивается, отличается кровь жителей Ашкелона от крови жителей многострадального Сдерота?
Так что, нет тут никакой эскалации. В обоих случаях мы имеем дело с террором против ни в чем не повинных граждан Израиля. В обоих случаях прицельный огонь ведется по гражданским объектам, с целью убить, нанести материальный ущерб и согнать еврейское население с этих мест.Разница лишь в том, что к ракетным обстрелам Сдерота мы все уже успели привыкнуть, а обстрелы Ашкелона все еще кажутся в новинку. Если бы Ашкелон в течение пяти лет жил бы под градом ракет, а на этой неделе первый касам упал бы на Сдерот, мы были точно также шокированы и говорили об эскалации.
Точно такую же реакцию в обществе вызвал первый минометный снаряд, выпущенный по ныне не существующему поселению Нецарим в секторе Газы. Обстрел гражданского поселения? – недоумевали политики и пресса. И делали вывод: речь, несомненно, идет об эскалации и нарушении установившихся правил игры. Мы утерлись тогда, и террористы начали обстреливать Сдерот и районы Западного Негева. Утерлись еще раз – и на повестку дня вышла проблема уязвимости Ашкелона.
Утрата нравственного потенциала
В последнее время много говорят о национальной и общественной солидарности и взаимных гарантиях в связи с попытками сделать всё, что в наших силах для освобождения пленного ефрейтора Гилада Шалита. Трагедия семьи Шалит пробудила в народе чувство солидарности, и это хорошо. Солдат отправляется в бой за нас, а мы в ответе за его судьбу. Не должно повториться то, что произошло на гробнице Йосефа! (Автор намекает на инцидент, происшедший в Шхеме в начале вооруженного противостояния, когда ЦАХАЛ не эвакуировал с поля боя раненого солдата Мадхата Юсуфа– Курсор)
И все-таки, уместно спросить, что означает всё, что в наших силах? Действительно ли всё? Тот, кто намекает этим эвфемизмом на возможность заключения сделки по обмену, наподобие той, что состоялась в 1987 году с террористом Ахмедом Джибрилем, считает, что кровь пленного солдата краснее, чем кровь тысяч мирных жителей и военнослужащих, которые могут быть убиты освобожденными сотнями и тысячами террористов!
Каждый солдат на поле боя знает, что он рискует не вернуться живым домой. Это известно всем без исключения солдатам боевых частей, куда в ЦАХАЛе записываются добровольно. В том бою, в котором Гилад попал в плен, погибли двое его товарищей и еще несколько получили ранения различной степени тяжести. Каждый солдат готов умереть или пролить кровь в бою. Это относится и к возможности попасть в плен. Жизнь каждого солдата – свята, но общество посылает своих сыновей на защиту границ, соглашаясь с их гибелью на боевом посту.
Арест каждого террориста, заключенного в израильской тюрьме, был сопряжен с угрозой жизни наших солдат. Если общество считает оправданным риск при задержании опасных террористов, то какая логика в их освобождении? Какой смысл выпускать на свободу сотни и тысячи террористов, арестовывая которых наши солдаты рисковали жизнью, ради освобождения из плена одного солдата? Если же в этом есть смысл, то после сделки нужно немедленно прекратить дальнейшие операции по аресту разыскиваемых террористов! Особенно, тех самых, которые могут оказаться на свободе, если правительство договорится с похитителями.
А как быть с национальной и общественной солидарностью? Солидарность возможна в случае проведения опасной для жизни солдат операции по освобождению пленного. А взаимные гарантии означают четкое разъяснение противоположной стороне катастрофической для него цены, которую придется заплатить в случае, если здоровью нашего пленного будет причинен ущерб.
И еще пара слов по теме. Нападение на армейские позиции в Керем-Шаломе – это легитимная вылазка партизан. Государство не может смириться с нарушением суверенитета, и обязано жестко отреагировать. Но реакция должна быть пропорциональной случившемуся.
Главная задача армии – обеспечить безопасность гражданского населения. Если мирные граждане страдают – значит, нарушена красная линия и государство не имеет права вернуться к рутинным делам. Тем более, если нападения мирных граждан – систематические, целенаправленные и продолжаются длительное время. Тем более, если убийство гражданского населения – это стратегия противника.
Тот факт, что государство терпит на протяжении долгих лет террор против своих граждан, но встает на дыбы, когда партизаны нападают на укрепленные военные позиции, свидетельствует о потере нравственных ориентиров израильского общества.
|
 |
|