 |
18.02.2006 13:04 |
| |
Гаарец: Корабль дураков – полный вперед! |
 |
Ари Шавит, Гаарец, 17.02.2006
Мы и прежде оказывались в дураках. И в 1967, когда не поняли, какое проклятие таят в себе палестинские территории. И в 1973-м, когда ухитрились проворонить надвигающуюся Войну Судного дня. Мы были дураками, строя поселения и вторгаясь в Ливан. Мы оставались ими, когда верили, что Осло - это конец истории, а Кемп-Дэвид несет надежду на прекращение конфликта.
Но все же такими дураками, как сейчас, мы не были никогда. Наша нынешняя глупость - это вполне осознанный выбор. Мы упорно отказываемся понимать, на какие рифы устремился наш корабль.
Победа ХАМАСа 25 января 2006 года - событие историческое во всех отношениях. С одной стороны, оно отбрасывает нас на 30 лет назад - в эпоху перманентных войн и опасности тотального истребления евреев. В те времена, когда Гамаль Абдель Насер и Ахмад Шукейри пользовались той же чудовищной риторикой, которую используют сейчас Махмуд Ахмадинеджад, Махмуд аз-Заар и Халед Машаль.
С другой стороны, победа ХАМАСа завела нас туда, где мы еще не бывали. Когда палестинский народ представляют не светские националисты, а религиозные фанатики - это равнозначно воплощению самого кошмарного сна. Суть конфликта теперь уже не в споре за территории, занятые в 1967 году. Это уже противостояние религий и культур - самая страшная, кровавая и неразрешимая разновидность конфликта. Это конфликт не из-за Гуш-Катифа, а во имя Аль-Аксы. Это противостояние верующих с еретиками, воинов джихада с крестоносцами.
Фундаменталисты в палестинском обществе все еще составляют меньшинство, но это меньшинство теперь у власти. И хотя ХАМАС далек от внутреннего единства, эта организация не признает и никогда не признает права Израиля на существование. Да, детерминизм истории чужд, и вполне может случиться так, что через несколько лет палестинцы отвергнут идеи ХАМАСа и вновь станут рационально мыслящим политическим игроком, стремящимся к решению конфликта. Но пока - т.е. отныне и неизменно - реальность такова: перед нами совершенно иной, незнакомый доселе палестинский сосед, требующий от нас в лучшем случае убраться отсюда, а то и попросту прекратить существование.
Современному Израилю трудно приспособиться к такой реальности. Нам трудно ужиться с мыслью, что нас ожидает затяжной конфликт, и смириться с тем, что нам действительно не с кем и не о чем говорить. Трудно смириться с тем, что теперь, когда мы наконец-то усвоили принцип двух государств для двух народов, палестинцы отвергли его. Мы не знаем, как поступать с палестинцами, требующими всего - от берега Средиземного моря до берега Иордана.
У нас есть еще одна трудность: мы упорно отказываемся признать, что новые, фанатичные палестинцы идут от победы к победе. Они изгнали нас из Газы, они вот-вот выкинут нас с Западного берега. Мы упорно отказываемся признать, что палестинцы упорно вытесняют нас к границам, начертанным Клинтоном - без того, чтобы выполнить хотя бы одно из условий, Клинтоном же оговоренных: мир, разоружение, отказ от возвращения беженцев. Словом, мы отказываемся признать тот факт, что палестинский фанатизм одерживает над нами победу.
ХАМАС завершает затяжную террористическую войну созданием враждебного нам палестинского государства. Он вот-вот отбросит нас к границам зеленой черты. И при этом не станет обращать никакого внимания на вопли мирового общественного мнения.
Такова реальность, в которой живет сегодняшний Израиль. В такой реальности главным является не вопрос, как мы до этого докатились, а что делать дальше. Идти Вперед? (Здесь использована игра слов: кадима на иврите – вперед, так называется и партия, созданная Ариэлем Шароном и возглавляемая сегодня Эхудом Ольмертом – Курсор.) Но куда? Спрашивается, что надо сделать, чтобы следующее одностороннее отступление Израиля не стало очередным его разгромом? Как выбраться из лабиринта оккупации без того, чтобы дать новый импульс разрастанию раковой опухоли фанатизма. Как расстаться с мыслью о неделимой Эрец-Исраэль без того, чтобы не лишить последних опор Государство Израиль?
Для нас - это вопросы жизни и смерти. Чтобы найти ответ, нужны новые идеи, новые подходы, нужна серьезная и глубокая общественная дискуссия. Эти вопросы должны стоять в центре повестки дня избирательной кампании, от результатов которой зависит само наше существование.
Но народ и истеблишмент Израиля решили не углубляться в эти вопросы. О них можно упоминать, но мельком, не всерьез. Ведь нам сейчас так хорошо и комфортно, что выходить из транса просто не хочется.
На верхней палубе нашего корабля дураков прогуливаются под кривляния диск-жокея кланы толстосумов, бурно чествующие нового капитана. Нам очень не хочется заглядывать в пучину, в которую устремился наш корабль дураков. Пока судно не очень раскачивается, зачем же заглядывать через борт, на бушующие волны. Вперед! Кадима! Нам весело, у нас танцульки. Давайте же все вместе крикнем: Вперед! Кадима!
Вперед, кадима, корабль дураков!
|
|
|
Навигация по порталу: 
