 |
11.01.2006 12:55 |
| |
Маарив: Авигдор Либерман и новая идеология правого лагеря |
 |
Евгений Клаубер, Альберто Спекторовский, Маарив, 11.01.2006
Председатель партии Наш дом – Израиль Авигдор Либерман – одна из самых яркий политических фигур в Израиле. Даже если выяснится, что его программа – всего лишь предвыборный трюк, нет сомнения в том, что ниша, в которой он оказался, угрожает потрясти идеологические основы пост-шароновского Израиля. По крайней мере, на уровне теоретическом. Ведь Либерман готов отказаться от традиционной идеологии правого лагеря (территориальная неделимость Эрец-Исраэль) в пользу новой постмодернистской правой.
Аналогичные процессы происходят сегодня и в Европе, где новые правые предлагают заново определить границы национальных государств, руководствуясь не территориальным, но этно-гражданским принципом, учитывающим региональную, а не только узкую национальную реальность.
Идеологи новой правой идеи отрицают принцип равенства всех граждан и оправдывают дискриминацию этнокультурных меньшинств. Если традиционные правые провозглашают гегемонию высшей расы над низшей, то их преемники, парадоксальным образом пересекаясь с мультикультуралистами, акцентируют цивилизационные различия между этносами. И делают это для доказательства неравенства между развитыми и отстающими группами в многонациональном обществе.
В то время как правые радикалы старого толка выступают за национальную революцию, результатом которой должны стать этнические чистки (то есть трансфер чужаков) и появление мононациональных государств, а левые демократы требуют государства для всех граждан, новые правые поддерживают сепаратизм – то есть, передел многонациональных государств по этническому принципу.
По мнению идеолога новых правых философа Алена де Бенуа (Alain de Benoist), Великая Французская революция, провозгласившая принцип равенства всех граждан, является промежуточным звеном в идеологии, отрицающей культурные и этнические различия. Он считает, что рано или поздно попытки воплощения в жизнь ее идеалов неизбежно приведут к коммунизму.
Идеологические границы новой правой идеи очерчены предельно четко. Отрицаются, например, либерализм и марксизм – из-за категорического неприятия принципа равенства всех людей. На место территориального национализма приходит национализм этнический. Европейские политики, придерживающиеся подобных взглядов, требуют расформировать Европейское сообщество и создать на его месте конфедерацию независимых этнических государств, противостоящую глобализации, воплощением которой являются для них Соединенные Штаты Америки.
Новые правые убеждены в целесообразности ликвидации всех наднациональных структур, в том числе в Великобритании, Бельгии, Италии и Испании. Этнические образования должны, по их мнению, выработать собственные предоставления гражданства и коды, позволяющие оградиться от нежелательных элементов – представителей других этносов.
Несмотря на очевидные различия между Израилем и Европой, такие же тенденции имеют место и у нас, находя свое выражение, например, в нежелании предоставлять равные гражданские права иммигрантам и нацменьшинствам, проживающим по соседству с основным этносом. Ради этого Либерман готов пожертвовать не только контролируемыми территориями, но и частями суверенного Израиля, включая Иерусалим.
Парадоксальным образом, Либерман может рассчитывать на поддержку со стороны левых, которых вполне устраивает практическая часть его программы. Да и лозунг Еврейское национальное государство – рядом с палестинским национальным государством соответствует левой сионистской идеологии. Зато традиционным правым территориалистам не понравится система приоритетов, по которой этническое еврейское большинство объявляется важнее, чем Эрец-Исраэль.
Либерманизм будет доминировать в израильской политике, даже если сам Авигдор Либерман передумает и вновь примкнет к территориальным правым. По-видимому, в пост-шароновском Израиле этно-национальная идеология обгонит социально-экономическая проблематику и коренным образом изменит политический расклад в государстве.
(Авторы – преподаватели кафедры общественных наук Тель-Авивского университета)
|
|
|
Навигация по порталу: 
