 |
04.08.2005 13:50 |
| |
Гаарец: Евреи диаспоры уже отделились от Израиля |
 |
Амирам Баркат, Гаарец, 04.08.2005
Лоран Базиз - жительница поселения Гадид в Гуш-Катифе - репатриировалась из Франции в 1981 году. В течение нескольких лет она занимается сбором пожертвований в пользу жителей Гуш-Катифа и это занятие - само по себе аполитичное - в последнее время стало частью борьбы против плана размежевания. Другими словами, величина пожертвований из-за рубежа сейчас является индикатором уровня поддержки поселенцев евреями диаспоры. И здесь Лоран Базиз сталкивается со все возрастающими проблемами.
Весной нынешнего года, накануне праздника Пурим, она обратилась к редакторам нескольких французских радиоканалов с деловым предложением: озвучить рекламу с призывом к членам местных иудейских общин заказывать праздничные подарки для родственников (мишлоах манот) у поселенцев Гуш-Катифа. Ей ответили вежливым отказом. С таким же успехом она пыталась получить поддержу у одного из ведущих раввинов еврейской общины Франции.
Происходят удивительные вещи, - говорит Лоран Базиз. - Не очень богатые евреи из небольших общин страны выражают солидарность с жителями Гуш-Катифа, высылают нам денежные пожертвования, подарки и письма со словами поддержки. Однако в той же Франции есть огромные общины, в которых значатся очень состоятельные люди, имеющие к тому же в кармане членский билет Всемирного Ликуда. Так вот, от них-то даже телефонного звонка не дождешься….
Другая политически активная жительница Гуш-Катифа, Деби Розен - пресс-секретарь Объединенного штаба борьбы с планом размежевания - смотрит на сегодняшнее развитие событий весьма оптимистично. В последнее время к нам приезжает много друзей из-за рубежа, - утверждает Деби. - Их даже больше, чем традиционных гостей из других районов Израиля.
С точки зрения статистики эти данные неоспоримы, но есть один нюанс. Большинство зарубежных визитеров, выражающих солидарность с жителями Гуш-Катифа - это не евреи, а американские евангелисты, или так называемые христиане-сионисты. С их точки зрения Израиль может существовать только в библейских границах, и никакие территориальные компромиссы в этом вопросе недопустимы.
В принципе, весьма равнодушное отношение большинства евреев диаспоры к плану размежевания объяснить достаточно трудно. Более десяти лет назад, когда начался процесс Осло, довольно внушительная волна демонстраций протеста прокатилась по еврейским общинам всего мира. Теперь наблюдается почти полный штиль - причем с обеих сторон. Сторонники размежевания не столько поддерживают сам процесс болезненных односторонних уступок, сколько выражают свое несогласие с той кампанией публичной обструкции, которой сегодня подвергается в Израиле все еще популярный среди евреев диаспоры Ариэль Шарон.
И все же у противников плана размежевания проблемы посложнее. Их кампания протеста, которую они пытались организовать, фактически провалилась. Речь идет о запланированных недавно Союзом за спасение Страны Израиля массовых демонстраций в поддержку поселенцев, которые должны были пройти в 25 крупных городах мира. Однако массовости не получилось. Даже в Нью-Йорке на манифестацию противников размежевания пришло, по оценкам полиции, не более тысячи человек, причем в большинстве своем это были хасиды ХАБАДа.
Еще хуже в этом вопросе дело обстоит в Европе. В Англии на демонстрацию противников политики Ариэля Шарона пришло от силы двадцать человек. Впрочем, это и неудивительно, так как большинство английских евреев никогда не испытывали большой симпатии к поселенцам. Труднее понять поведение членов еврейской общины Франции - крупнейшей в Европе и второй по величине в мире. Многие из них издавна отличались большой симпатией по отношению к жителям Гуш-Катифа. Однако самое большее, что удалось сделать правым активистам, - организовать молчаливый пикет противников плана размежевания у ворот израильского посольства в Париже накануне визита во Францию премьер-министра Шарона.
Объяснение этому феномену пытается дать Меир Хавив - член руководства КРИФа - одной из организаций французских евреев, близких по идеологии к правому крылу Ликуда во главе с Биньямином Нетаниягу. Меир носит оранжевую ленточку на запястье и называет программу размежевания планом еврейского трансфера, но при этом подчеркивает, что это его личная точка зрения и он не собирается никому её навязывать.
Активист КРИФа поясняет, что одна из главных причин отсутствия бурных демонстраций противников одностороннего отступления - специфика современной французской действительности. Во Франции все привыкли, что демонстрации против политики правительства Израиля организуют арабы и те, кто с ними солидарен, - поясняет Меир Хавив. - Поэтому если мы будем делать то же самое, большинство евреев нас просто не поймет.
И все же, пожалуй, с наиболее специфическими проблемами столкнулись лидеры ортодоксального еврейства США. В конце минувшей недели руководство организации Эда, объединяющей сегодня большинство так называемых неортодоксальных иудейских общин страны, обратилось к главам двухсот синагог этого направления с особым призывом: Прибавить в традиционной молитве за благополучие Государства Израиль специальный отрывок за предотвращение раскола в израильском обществе.
Руководитель Эды Сол Берман - преподаватель юриспруденции в Йешиват-Юниверсити (Нью-Йорк) - отверг обвинения некоторых коллег, которые сочли, что это обращение содержит завуалированную поддержку плана размежевания. Общественный раскол в Израиле и сопутствующий ему накал страстей действительно внушают нам серьезные опасения, - говорит Берман. - Чего стоит одна только религиозная церемония пульса денура, которую недавно провели противники Ариэля Шарона.
Впрочем, большинство евреев США все же определяют себя как консервативные, реформистские и светские. Как свидетельствует представитель консервативного направления в иудаизме М. Дж. Розенберг, руководитель вашингтонского филиала Форума в поддержку государства Израиль, даже малейшее сомнение в правильности политического курса нынешнего израильского правительства среди его единомышленников практически исключено. Не так давно лидеры консервативной общины США отклонили инициативу некоторых ее членов обратиться к жителям Гуш-Катифа с более чем аполитичным заявлением. В нем всего лишь выражалось эмоциональное сочувствие людям, которых вынуждают покидать свои дома, где они прожили много лет.
Однако в целом даже у горячих сторонников плана размежевания нет той эйфории, которая была, например, у пацифистски настроенных западных евреев после подписания договора в Осло в 1993 году. Тогда многим казалось, что на Ближнем Востоке наконец-то наступает долгожданный мир. Однако сегодня почти все понимают, что одностороннее отступление ЦАХАЛа из сектора Газы и Северной Самарии, а также ликвидация там еврейских поселений, возможно, и содержит некоторые положительные моменты, однако вряд ли приблизит завершение арабо-израильского конфликта.
|
|
|
Навигация по порталу: 
