 |
07.07.2005 13:07 |
| |
Гаарец: В Израиле будет два гимна – один для евреев, другой для арабов |
 |
Шахар Илан, Гаарец, 07.07.2005
Будет ли строчка в национальном гимне Ха-Тиква (Надежда) пока трепещет еврейская душа заменена на пока трепещет израильская душа? Этот вопрос был поднят на недавнем заседании конституционной комиссии кнессета. Рассматриваются также предложения добавить строчку, которая будет касаться нееврейского населения, а также создание нового, более гражданского гимна. Обсуждение лишь в самом начале, и до внесения изменений на голосование в кнессете еще очень далеко. (Если таковое вообще состоится: в ноябре прошлого года текст государственного гимна был закреплен специальным законом, предполагающим голосование в трех чтениях по поводу любого изменения; предыдущие 56 с половиной лет Ха-Тиква не была защищена никаким законодательным актом – прим. ред.)
Сюрприз в том, что изменения в гимне инициировал председатель конституционной комиссии Михаэль Эйтан, считающийся в Ликуде одним из ярких представителей национального лагеря. Эйтан, правда, подчеркивал, что он не предлагает реальных изменений, но потом он не слишком сдерживался. Он, например, сказал: Если мы сумеем прибавить строчку, благодаря которой и араб сможет спеть еврейская душа, почувствовав сопричастность с происходящим в стране, то нужно будет гордиться этим.
Председатель фракции Шинуя депутат кнессета Решеф Хен предложил: Давайте скажем израильская душа, песня от этого не пострадает. Эйтан отметил, что дело не в привыкании к новому тексту - изменение приведет к общественной дискуссии о характере государства. Мне гораздо труднее сказать эти слова, я знаю, что люди мне ответят. Но я верю, что начавшийся процесс укрепит Израиль, как еврейское и демократическое государство, - добавил Эйтан. По его мнению, конституция, которую необходимо принять, должна отвечать чаяниям и нееврейских граждан. Если бы я был арабом и хотел бы стоять по стойке смирно при исполнении гимна, я, как друз-комдив, запнусь на строчке еще трепещет еврейская душа.
По словам Эйтана, Израиль ищет себя. То же происходит с партией Ликуд. Господа, это исторический момент.
Хартия вместо конституции
Профессор Рут Габизон, претендующая на место в Верховном суде и принимающая участие в обсуждении вопросов, связанных с принятием конституции, предлагает вдобавок к Ха-Тикве утвердить еще один, более нейтральный гимн. С подобным предложением выступала и Мирьям Бен-Порат, бывший Госконтроллер. Эта идея, высказанная на заседании конституционной комиссии, была поддержана Юсуфом Джебрином из Центра Мусауи, отстаивающего права израильских арабов. Джебрин сказал, что Израиль сможет остаться еврейским демократическим государством, если для арабской общины будет написан гражданский гимн. Депутат кнессета Рони Бризон (Шинуй) не входит в состав комиссии и не принимает участия в обсуждении. Но и у него есть предложение - прибавить к гимну целую строфу на арабском языке, с которой арабские граждане смогут отождествиться и которую смогут петь.
Председатель коалиции Гидеон Саар (Ликуд) придерживается прямо противоположных взглядов. На вопрос, заданный в ходе заседания комиссии, сможет ли он пойти на компромисс в вопросе гимна, он ответил категорично: Нет!. Никаких изменений в Ха-Тикве, потому что это будет означать компромисс в вопросе самоидентификации государства.
А теперь о дебатах вокруг конституции. Это один из самых интересных процессов, происходящих в израильской демократии. Даже если в конечном итоге, он, как ожидается, и не приведет к принятию конституции. Председатель конскомиссии Михаэль Эйтан прилагает максимум усилий, чтобы вовлечь в обсуждение арабскую общественность - после 80 заседаний, в ходе которых проблема обсуждалась преимущественно между евреями. Среди прочего, он выражает готовность провести заседание в одном из арабских населенных пунктов и пригласить на обсуждение представителей Высшего координационного совета арабов. Среди предложений, которые систематизируются в комиссии, должны быть предложения партии ХАДАШ, арабских депутатов кнессета и Центра Мусауи.
Однако арабская общественность не проявляет воодушевления процессами, которые закрепят идею еврейского государства. Джафар Фарах, генеральный директор Центра Мусауи, предложил на одном из заседаний принять вместо конституции гражданскую хартию, которая признает две стороны и не будет навязывать решений. Член комиссии Азми Бшара (БАЛАД), который также не в восторге от идеи конституции, поддерживает это предложение: Обсуждение конституции подтолкнуло арабскую общественность к формулировке концепций, которые давно носятся в воздухе. Тот факт, что интеллектуалы, организации и депутаты кнессета обсуждают между собой, чего же мы хотим, отраден сам по себе.
Конституция без БАГАЦа
Другой общественный сектор, с подозрением относящийся к идее конституции - национально-религиозный лагерь. На прошлой неделе Институт ЦОМЕТ, объединяющий представителей научной и религиозной общественности, провел съезд, посвященный выработке единой позиции в свете опасности принятия конституции. В съезде приняли участие несколько специалистов по еврейскому религиозному праву. Поводом для проведения форума стало обращение председателя партии МАФДАЛ Звулуна Орлева к раввинам за галахическим постановлением в связи с высказанной Институтом демократии конституционной идеей заседаниями в кнессете.
В итоговом заявлении, обнародованном по завершению съезда, говорится: Идеи конституции, в том виде, в каком они преподносятся общественности, неприемлемы, так как содержат принципиальное разрушение понятия еврейское государство. Раввины колебались, не выработать ли собственный проект конституции. Однако было решено ограничится лишь официальным ответом на предложение Института демократии. В этом документе будет дано определение Еврейского государства в духе религиозного сионизма. Конституционный процесс вынуждает не только арабов, но и религиозных сионистов определиться в выработке позиции по одному из сложнейших вопросов, стоящих на повестке дня.
Раввины, видимо, не согласятся с предложением, утверждающим, что конституция основывается на Декларации независимости, и попытаются ограничить принцип равенства. Проект конституции, разработанный Институтом демократии, основывается на недопущении БАГАЦа к обсуждению определенных тем, связанных с ролью религии в государстве, таких, как суббота, переход в иудаизм, браки, разводы и пр. С другой стороны, предлагается не принимать новых религиозных законов. Подобный компромисс не устраивает многих раввинов и специалистов. Раввин и доктор Итамар Верхафтик, преподаватель еврейского права на юрфаке Бар-Иланского университета, не согласен с категорическим запретом на религиозное законодательство.
Не меньше, чем содержание конституции, раввинов волнует вопрос о том, какой орган получит право ее комментировать, а главное - кому это будет запрещено. В итоговом заявлении съезда сказано: Мы ни в коем случае не согласимся с конституцией, комментировать которую смогут судьи БАГАЦа. Необходимо создать специальный орган, представляющий все слои общества, который будет защищать принятую конституцию.
Профессор Брахиягу Лифшиц из Иерусалимского университета объясняет, почему принятие конституции предпочтительнее нынешней ситуации: Нужна конституция, определяющая правила игры, вместо БАГАЦа, который занимается этим сейчас. Главный раввин Хайфы Шеар-Яшув Коэн, главный раввин Рамат-Гана Яаков Ариэль и глава ешивы Ор ми-Цион раввин Хаим Друкман - трое авторитетнейших представителя религиозного сионизма - считают, что ни в коем случае не БАГАЦ, но специальная общественная комиссия должна заниматься вопросами принятия конституции. Раввин Ариэль подчеркивает, что комиссия должна представлять общественность, а не депутатов кнессета. По мнению раввина Коэна, в комиссии должны быть представлены религиозные авторитеты. Бывший раввин поселения Кдумим Даниэль Шило уверен, что в состав комиссии должны входить не столько юристы, сколько интеллектуалы. Нужно признать, что юристы отнюдь не всегда являются творчески мыслящими личностями.
Пока рекомендации раввинов не сформулированы, они просят помедлить с практическими шагами. После того, как Институт демократии закончил разработку проекта конституции, а конституционная комиссия провела 80 заседаний, они предлагают для пользы дела задействовать в обсуждении и религиозных юристов. Лучше поздно, чем никогда.
|
|
|
Навигация по порталу: 
