 |
07.07.2005 11:12 |
| |
Гаарец: Поселены уже смирились с неизбежностью размежевания |
 |
Гаарец, редакционная статья, 07.07.2005
Пока жители Гуш-Катифа пытаются всеми силами оттянуть закрытие сектора Газы для визитеров, Совет поселений осуществляет собственные планы, связанные уже не с попыткой отмены программы размежевания, но с пробуждением всего правого лагеря. Вряд ли в поселенческом руководстве есть хотя бы один человек, истинно верящий, будто протестами можно предотвратить демонтаж Гуш-Катифа. Они слишком хорошо знакомы с Шароном и знают, что сопротивление только разжигает его решимость. Политическое руководство поселенцев стремится использовать запал протеста молодежи, ешиботников, студентов и даже ультраортодоксов для предотвращения дополнительных отступлений в будущем. Но это приведет к исчезновению остатков симпатии, которую испытывало израильское общество по отношению к поселенцам.
Попытка задействовать тех, кто впитал с молоком матери идею неприемлемости любого территориального компромисса, тех, кто вырос на рассказах родителей о Себастии и о том, что нарушение закона - выгодно, обречена на неудачу. И если жители Гуш-Катифа приглашают всех граждан на посадку саженцев, Совет поселений знает, что молодежь ищет способ выброса энергии, и потому планирует через десять дней организовать автомобильный и пеший марш в Гуш-Катиф, чтобы заполнить его поселенцами. Реакция жителей Гуш-Катифа, опасающихся, что из-за этого армия закроет район раньше, чем предполагалось, мало интересует Совет поселений. У него свои планы. Здесь справедливо опасаются, что если молодежи не позволить стравить пар, то она попытается предотвратить размежевание насильственными методами. Эти бесноватые искры можно увидеть под увеличительным стеклом в тюрьме Маасиягу, где содержатся 50 заключенных за блокирование дорог.
Израильское общество платит высокую цену за путаницу, сознательно созданную светскими политиками, смешавшими святость земли и соображения безопасности, использующими религиозный Гуш-Эмуним для осуществления своих политических целей. Размежевание политики и религии - вот истинное размежевание, которое стоит на повестке дня. После эвакуации Гуш-Катифа, когда поселенцы увидят, что мир не вращается вокруг них, можно будет начать рациональную, свободную от религиозных доводов, дискуссию о будущем государства. Статус религиозного сионизма изменится на следующий день после размежевания.
Вопрос, таким образом, не в том, сколько минометных снарядов разорвется, не в том, кто будет контролировать Филадельфийский коридор, и не в том, будут ли палестинцы плясать на крышах Ганей-Таля. Вопрос в том, кто определяет повестку дня, и когда государство очнется и заинтересуется тем, что учат в йешиве Нахлиэля. Массовость марша в Гуш-Катиф и соотношение религиозных и светских отказников определит не только будущее военных йешив, но докажет, что современный религиозный сионизм - троянский конь, призванный разрушить сионизм изнутри.
|
|
|
Навигация по порталу: 
