Глава Торы “Ки-Теце” начинается со слов: “Когда ты выйдешь на войну на врага твоего, и Г‑сподь, Б‑г твой, предаст его в твои руки, и ты захватишь его пленников”. Как и все слова Торы, эта фраза, помимо буквального значения, несет также духовный смысл и говорит о тех войнах, которые человек ведет внутри себя.

Согласно закону Торы, существовало два вида войны: 1) заповеданная (овладение Святой Землей, предписанное Свыше) и 2) разрешенная (расширение территории при получении пророком одобрения Свыше). На уровне духовного противостояния с собственным внутренним врагом это, как учит Каббала, соответствует: а) исполнению законов Торы (обязательная составляющая нашей миссии в этом мире) и б) улучшению и исправлению себя, своей натуры (составляющая факультативная, но весьма от нас ожидаемая).

Слова “когда ты выйдешь на войну…” относятся ко второму типу борьбы и несут в себе важные уроки для человека, заинтересованного в саморазвитии. В этой борьбе цель не в том, чтобы уничтожить соперника, т. е. умертвить в себе “плотское”, а в том, чтобы “захватить пленников” – силы, таланты и сноровку своей натуры, ранее задействованные для удовлетворения исключительно материальных нужд, – и использовать их для достижения более высоких целей.

Кроме того, намекая на эту борьбу с внутренним врагом, Тора говорит не “захватишь у него пленников”, а “захватишь его пленников”. Это значит, что эти ресурсы были “пленены”, присвоены нашим животным началом, но изначально предназначались для исполнения нашей духовной миссии. И на самом деле наша натура была лишь использована для культивирования и развития этих сил, чтобы затем этим овладело наше духовное начало.

То есть наш внутренний соперник по сути нам не враг, а потенциальный союзник, только с изначально смещенной ориентацией. Которую всего лишь нужно подкорректировать.

Первоисточник: ru.chabad.org »