Глава Торы “Дварим” начинается с наставления Моше, адресованного следующему поколению еврейского народа – детям тех, кто вышел из Египта. И им он напоминает о словах Всевышнего, сказанных их отцам после Синайского откровения: “Смотрите, Я отдаю вам эту страну! Идите и овладейте землей, которую Г-сподь поклялся отдать вашим праотцам
и их потомкам”.

То есть Творец Святую Землю буквально отдавал евреям на тарелочке с голубой каемочкой! Не нужно было даже сражаться – только идите и берите. Но, увы, как известно, этому не суждено было сбыться. Просто потому что не пошли и не взяли. Ну, или, вернее, решили: война так война – значит, нужно сначала в разведку. И это все погубило.

Как известно, грех разведчиков обрек все поколение на сорокалетние скитания и вымирание в пустыне. Но помимо этого, само “рациональное” решение сначала разведать изменило характер отношений народа с Б-гом. Сверхъестественное покровительство сменилось необходимостью следовать естественному сценарию – и следующему поколению предстояло уже оружием завоевывать свою Страну.

Уроков здесь, мне кажется, несколько. Общенародный заключается в том, что, если евреи, вместо того чтобы сказать: “Эту землю нам дал Г-сподь. Все. Точка!” – начинают “рациональные” рассуждения, апеллируя к декларации Бальфура, постановлениям Совета Безопасности и пр., они лишь обрекают себя на изнурительный и отнюдь не мирный диалог с миром, который, на самом-то деле, видеть их хочет только в музее.

На уровне индивидуальном, в жизни человека бывают моменты, когда он осознает, что Г-сподь его всеми складывающимися вокруг него обстоятельствами подталкивает: “Иди, делай! У тебя получится!” Если в этот момент заняться рациональными размышлениями, долгосрочным планированием и обстоятельным анализом “а смогу ли я?”, то можно, внезапно понизив уровень отношений, упустить волну благословения, на гребне которой только что был.

Первоисточник: ru.chabad.org »