|
В главе Торы “Кдошим” звучит повеление: “Не делайте неправды в суде, в измерении, в весе и в мере. Пусть будут у вас верные весы, верные гири и верные меры…” И на первый взгляд, звучит оно, как отзвук, как частный случай уже сказанного в самом начале той же главы: “Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга”.
Повторение, конечно, мать учения, но, если в Торе формулируется закон, тогда то, что выглядит повтором, является на самом деле уточнением. Поэтому “верные весы, верные гири и верные меры” – это не про запрет обмера и обвеса, о котором уже сказано: “Не крадите и не обманывайте”, – это про другое. Про сам факт владения фальшивыми мерами и про соответствующее состояние сознания.
В отличие от вора, похищающего чужое имущество, или мошенника, нарушающего, к примеру, заключенный договор, владелец фальшивой меры сохраняет внешний вид порядочного человека. И даже в сам момент обмана совершает еще один грех – делает вид, что все по-честному. И в этом суть запрета фальшивых мер: недопустимость криводушия и двуличия.
Поэтому заповедь эта относится не только к работникам торговли и общепита, но к абсолютно любому человеку, и учит важному уроку. От ошибок не застрахован никто, гораздо хуже – намеренное нарушение. Но подлость, совершаемая с невинным хлопаньем ресниц – хуже втрое.
Р-н Эли Коган
|
Навигация по порталу: 
