На заседании Кнессета одобрен в первом чтении закон, позволяющий парам, вступающим в брак, самостоятельно выбирать раввинат. Законопроект был внесен депутатами Отниэлем Шнеллером (Кадима) и Фаиной Киршенбаум (НДИ).

Этот документ уже получил неофициальное название «Закон Цоар», по названию организации раввинов, давно добивающихся упрощения института регистрации брака в Израиле.

В соответствии с законом, сфера брачных отношений евреев: свадьбы и разводы, находится в ведении Главного раввината и его отделений в регионах Израиля. На данный момент, евреи, желающие заключить брак должны начать процедуру оформления брака в раввинате города, где проживают либо жених, либо невеста.

Для многих семей, прибывших в страну в последние десятилетия, процедура установления еврейства, необходимая для заключения брака, становилась тяжелым испытанием.

Новый закон не нарушает сложившуюся систему, но позволяет парам произвольно выбирать раввинат, где будут оформляться необходимые документы. В том числе и обращаться к раввинам «Цоар».

За оформление таких документов раввинат получает около 600 шекелей с пары, таким образом сотрудники будут заинтересованы в привлечении большего количества клиентов.

Противники закона считают, что подобная практика существенно затруднит проверку происхождения и статуса жениха и невесты. Это в свою очередь может привести к заключению еврейского брака для смешанной семьи. Также могут появиться желающие вступить в новый брак, в тот момент, когда старый еще не расторгнут.

Депутат Фаина Киршенбаум сказала в интервью Wallanews, что новый закон должен произвести революцию в израильской системе брака. «За» закон проголосовали 25 депутатов, «против» — 8 человек. Prava Cheloveka - http://news.israelinfo.ru/law/41248

ОТ РЕДАКТОРА: вы считаете, что те, кому замуж невтерпеж, тотчас сломя голову побегут к раввинам? Лично я сильно в этом сомневаюсь. В стране уже сложилась определенная практика совместного жития-бытия под одной крышей потенциальных женихов и невест, без битья челом батюшке раввину и последующего хруста стакана под каблуком счастливого мужа-отца новой богоугодной еврейской семьи. Эта тенеденция(имеется в виду сожительство как форма специфических человеческих отношений) характерна для всего цивилизованного, то бишь, западного мира. НО надо признать: в старые меха Алахи вливается свежее вино, другими словами - начинается борьба за клиента и его шекели, а это, как ни крути, рыночные отношения, конкуренция, обыкновенные капиталистические будни иудаизма. С чем вас и поздравляем!