«Что мы думали в день провозглашения государства, и каким его себе представляли? Никакого опыта у нас не было. Была мечта, и был окружающий хаос. Все – в тумане. Думали, что границы будут примерно там-то и там-то. Население – примерно таким-то. Возможности? Никакого представления о возможностях, как и о том, кто будет жить в государстве, где будут жить, и чем будут заниматься. Если бы тогда кому-то задали самые первые вопросы – как называется государство? Где столица? Какая численность населения? – то самый умный среди нас только пожал бы плечами и сказал: «Не знаю». Но в глубине души мы знали. Мы всё знали».

Сегодня даже не самый умный точно знает, как называется еврейское государство, где его столица, а что касается численности населения, все газеты опубликовали данные ЦСБ, по которым в стране живет 7.5 миллионов человек, из них евреи составляют 75.5%, а арабы – 20.4%. Казалось бы, сегодня о государстве Израиль уже известно все, включая то, что оно самое молодое, самое устойчивое в западном мире (по уровню экономического роста), и в нем больше женщин, чем мужчин. Только одно не изменилось с 1948 года – никто не знает, где его границы.

Статья Коби Оза в «Йедиот» показывает, что даже 62 года спустя у израильтян по-прежнему больше вопросов, чем ответов:

«Почему именно с нами случилось такое одноразовое чудо?

Неужели все это возрождение – всего лишь разновидность игры в выживание, маленькая вилла в джунглях?

Неужели евреи со всего мира собрались здесь для того, чтобы отколоться друг от друга и разобщиться друг с другом, порознь учиться, порознь молиться, и жить в кантонах?

Чем мы стали – домом для всего еврейского народа или только для израильского?

Если государство – отец и мать для граждан, можно ли его считать хорошим родителем?

Есть ли у нас другая роль во всем мире, кроме того, чтобы от него защищаться?

Когда я вывешиваю флаг на балконе, то сердцем понимаю, что не хочу жить в нормальном государстве. Хочу жить в особенном государстве. Не хочу политики тушения пожаров. Хочу государство, у которого есть мечта. Хочу цивилизованное государство, которое помогает исправлять весь мир».

Арэль Сегаль из «Маарив» поставил вопрос ребром – «Так кто же мы?»

«В 1942 году, где-то в лабиринтах английской королевской почты, потерялась голова археолога, сэра Флиндерса Флитри. Его тело похоронили на протестантском кладбище на Сионской горе, а голова, с почестями отправленная в Лондонскую королевскую академию для сохранения, потерялась и до сих пор ее так и не нашли. Сэр Фитри был известен тем, что обнаружил древнейшее упоминание Израиля во внебиблейском источнике. В 1896 году он нашел в гробнице одного из фараонов «Стеллу Израиля», на которой было написано «Израиль уничтожен – нет больше его семени».

От древних египтян остались пирамиды и гротескные мумии, украденные и выставленные в западных музеях. Изучение хартумской клинописи осталось экстравагантным занятием. Тогда как мы, Израиль, вроде бы уничтоженный так, что и семени не осталось, говорим, пишем и творим на языке наших предков.

Порой кажется, что из-за обилия злобы дня и нашего ворчания по поводу и без повода, мы тоже, как и бедный Фитри, потеряли голову. И забыли, до чего потрясающим и уникальным стало существование независимого государства Израиль.

Несколько лет назад я был в Риме и стоял у Колизея, воображая, что там происходило в древности. Ко мне подошел итальянец, переодетый в римского солдата, из тех, что зарабатывают на снимках с туристами, и попросил закурить. В эту прозаическую минуту живая история кончилась и превратилась в архитектурный монумент. Но более сильная встреча с прошлым ожидала меня у арки Тита, где я увидел барельеф с изображением меноры из Храма на плечах мародеров. Я заплакал. Да что там заплакал – зарыдал! Я рыдал от печали и счастья, что живу в то время, когда древний народ вернул себе свою землю и восстановил свой суверенитет после 2000 лет.

Тем не менее, не только от врагов Израиля, но и от самих израильтян можно услышать вопрос «Есть ли право на существование еврейского государства?» Даже сегодня, после 62 лет независимости, независимое еврейское существование находится под вопросом.

Поэтому, повторяя девиз рабби Хиллеля «Если не я, то кто?», ставший генетическим кодом практического сионизма, мы должны отказаться от галутной пассивности и взять судьбу еврейского народа в свои руки. Пришло время спросить, кто мы и что мы? Куда направляем корабль? И, если не сейчас, то когда?»

Как пишет Ханох Даум из «Йедиот», «порой надо закрыть глаза и мысленно вернуться к тому времени, когда здесь не было того, что есть сейчас. Когда была болотная лихорадка, страх перед погромщиками, отсутствие международной поддержки, карточная система, колоссальный разрыв между людьми, приехавшими со всего света на этот крошечный клочок земли, окруженный врагами. Мог ли тогда кто-то представить, что мы станем военной, ядерной державой с одной из самых сильных экономик в мире?

Конечно, в поисках нормальности можно утешиться делом «Холилэнд», могильной сагой в Ашкелоне или застоем в переговорах с палестинцами, но надо быть совершенно неблагодарными людьми, чтобы не признать, что здесь случилось нечто удивительное, что большое чудо, в самом деле, произошло здесь, на земле нашей родины».

Бен Каспит из «Маарив» написал о самой израильской минуте резкого перехода от скорби в День поминовения павших солдат к радости в День Независимости.

«Попробуй, пойми, как это после всей скорби, войн, трагедий, террора, коррупции и иранской угрозы мы были и остались самым оптимистичным народом на земном шаре.

Израильтянин, который так любит ворчать, жаловаться и нудеть, в конце концов, любит свое государство, гордится им, думает, что в нем хорошо жить, и голосует ногами. Что он знает, этот израильтянин, из того, что не знаем мы? Откуда в нем эта жажда жизни? Изнеженная Европа деградирует и разваливается, стареет и каменеет, а в Израиле бум экономического роста и рождаемости. Последнее особенно удивительно, тем более, что речь идет не только об ультраортодоксах и арабах. Что может вселить больший оптимизм! Израильтяне только и делают, что ворчат, но с той же скоростью рождают новых израильтян.

Кто нам только не угрожал и не продолжает угрожать! Но надо полагать, и даже утверждать, что мы со всеми справимся. Кто-то хотел бы оказаться в мае 1948 года? В мае 1967-го? В октябре 1973-го? Ничто не сравнится с тем временем, в которое мы живем. Израиль силен, готов, зависит в основном от себя самого, демонстрирует впечатляющую военную мощь, замечательные экономические возможности, и, самое главное, обладает грандиозным человеческим резервуаром».

Бен-Дрор Ямини из «Маарив» нашел весьма своеобразный аспект, чтобы забросать всех врагов и критиков Израиля гнилыми помидорами. Точнее, помидорами, но не гнилыми.

«Есть страны, производящие наркотики. Афганистан под эгидой талибов, Ливан под эгидой Хизбаллы. Килограмм героина дает экспортеру 50.000 долларов. Израиль тоже экспортирует сельскохозяйственную продукцию, но совсем другого вида. Отборнейшую помидорную рассаду. Один килограмм стоит 350.000 долларов. Намного дороже золота. Нет в мире другого государства, которое получает такие деньги. Не нужны контрабандисты, не надо распределять товар по дозам, чтобы больше заработать. Не нужно разбавлять. Нужна голова, которая предлагает патенты (кстати, мы на третьем месте в мире по числу выданных патентов на душу населения).

Израиль гораздо больше того, что складывается из текущих газетных отчетов. Подлинный Израиль далек на миллионы световых лет от своего образа. Это – высокоразвитое, брызжущее жизнью государство, занятое производством и развитием.

Два года назад, ко Дню Независимости, я предложил ввести новый индекс – вклад в развитие человечества на душу населения. Израиль не занимает первые места по доходу на душу населения, и даже по успехам школьников. Но, если посмотреть на его вклад в развитие человечества во всех областях, у Израиля большие шансы оказаться на одном из первых мест, а то и на первом месте.

В то же время совсем в другой области Израиль уже много лет прочно занимает первое место. Разные опросы выставляют его «самым опасным государством для мира на земле». То тут, то там мы меняемся местами с Ираном или Северной Кореей, но всегда остаемся на вершине.

Это поразительное противоречие между подлинным Израилем и его образом не просто вызывает огромное беспокойство. В этом и есть разрыв между евреем в 30-х годах прошлого века, считавшимся «опасным для человечества», и настоящим евреем. Не то, чтобы Изриль был свободен от критики. Он сам дает для нее все основания. Но мы по-прежнему находимся в состоянии колоссального разрыва между подлинным Израилем и его извращенным представлением в прессе и в академических публикациях.

Израилю не нужен военный парад. Ни танки, ни дальнобойные ракеты. Израилю нужен парад помидорной рассады, сногсшибательных патентов, новых лекарств, хай-тек и пр. Не то, чтобы это решило часть тяжелейших проблем, которые есть у Израиля. Не то, чтобы это устрашило Голдстоуна и иже с ним. Не это помешает СМИ и дальше лаять и кусать. Но отрицание стало у нас главенствующим мотивом. Мы – страна, пожирающая своих жителей. Мы умираем от желания заниматься самобичеванием. Так что нам требуется более уравновешенная картина. У нас есть, чем гордиться. Пришло время для парада помидоров».

После праздников вернулись будни, наполненные острейшими проблемами. Одной из них стала неожиданная попытка террористов обстрелять Эйлат из Синая. Алекс Фишман из «Йедиот» пишет, что, «если египтяне не покончат с бедуинской анархией в северном Синае, следующая ракета упадет в Эйлате. Это – только вопрос статистики. Но главная проблема в том, что никто ничего не знает: ни мы, ни египтяне, ни иорданцы. Обстрел в четверг был полнейшим сюрпризом, и такой сюрприз может быть завтра тоже.

Синай набит оружием. Тут и оружие, которое бедуинские контрабандисты перевозят в сектор Газы, и оружие, оставшееся от прошлых войн и попавшее в руки бедуинских племен, некоторые из которых присоединились к исламской войне против неверных под руководством «Аль-Кайды» и «Исламского джихада». Здесь, в Синае, никогда не было власти закона. Власть остается у тех, у кого есть оружие. В том числе, ракеты».

Как написали Амос Харель и Ави Иссахаров из «Гаарец»:

«Предупреждение короля Иордании Абдаллы, что летом может разразиться война, потонуло в грохоте праздничных фейерверков. Но Израилю стоит принять в расчет такой сценарий. Если в скором будущем начнется третья интифада, это произойдет не из-за стихийной вспышки народного гнева, а под влиянием внешнего прессинга. Надо полагать, самому Абдалле война совсем не нужна. Как он объяснил в интервью «Чикаго трибюн», в июле соберется на совещание координационная комиссия Лиги арабских стран, чтобы обсудить арабскую мирную инициативу. Если не будет никакого прогресса в переговорах между Израилем и палестинцами, сказал король, умеренным арабским государствам будет трудно отстаивать свою приверженность мирной инициативе. Насколько основательно король взвесил свои слова? И что случится после июля?

Король не одинок. Палестинский премьер Салам Файяд, тоже человек умеренный, заявил, что до августа 2011 года будут закончены приготовления к созданию палестинского государства. А что потом? Провозглашение независимости? Война с Израилем? Палестинцы должны надеяться, что их руководители это знают».

Линда Менухин процитировала в «Маарив» ведущего публициста выходящей в Лондоне арабской газеты «А-шарак Аль-аваст» Абд эль Рахмана Аль-Рашада. Пытаясь разгадать загадку Нетаниягу, он написал: «Поведение Нетаниягу говорит об одном из двух: либо он – тайный агент на службе арабских государств, либо страдает мегаломанией».

«Надо было ущипнуть себя, – написала Менухин – чтобы поверить в эту статью под заголовком «Спасибо Нетаниягу».

По мнению Аль-Рашада, «политика нынешнего израильского правительства, как никогда, сблизила арабский и исламский мир в один фронт, так что даже США и Европа затруднятся продолжать защищать Израиль».

Алуф Бен из «Гаарец» написал, что «Нетаниягу сумел пробудить в Америке общественную полемику об отношении к Израилю, и Обама понял, куда дует ветер. Его поздравление ко Дню Независимости было теплым и дружеским, говорило об Эрец-Исраэль как исторической родине еврейского народа, обещало помочь созданию двух государств для двух народов и действовать против тех сил, которые угрожают Израилю, США и всему миру» (т.е. против Ирана). Сейчас, после того, как погасли фейерверки, оказалось, что симпатия президента былавсего лишь дежурными словами для успокоения внутренней критики, или она сигнализируют о его намерении заключить сделку с Нетаниягу».

Выслушав все дежурные речи между Днем поминовения и Днем Независимости, Эммануэль Розен из «Йедиот» написал:

«В определенной степени почти автоматическое упоминание Ирана похоже на постоянную декламацию тех же ораторов о необходимости вернуть домой Гилада Шалита. Еще одна общая и объединяющая цель, чистая и ясная, которую наши лидеры так любят упоминать при любой возможности, но я не уверен, готовы ли они заплатить требуемую цену за достижение этой цели. Все говорят об Иране, все говорят о Шалите – как будто красивые слова на пышных церемониях заменят необходимость справиться с реальными проблемами и разногласиями, и видеть вещи не в черно-белом свете, а преимущественно в сером.

Церемонии по сути своей ни что иное, как словоблудие. Никто не подразумевает того, что говорит, и уж, тем более, не говорит всего, что собирается делать. Надо только позаботиться о том, чтобы эта болтовня и словесный ритуал не заретушировали реальность, и по окончании церемоний не заслонили от нас то, что действительно важно, и то, что действительно надо делать».

Очередное сжигание израильских флагов сектой ультраортодоксальных фанатиков вызвало гнев многих граждан, а Нахум Барнеа из «Йедиот» решил разобраться, откуда фанатики берут деньги на проведение демонстраций.

«Раньше я, как и многие, думал, что деньги поступают из пожертвований. Но я ошибся. Оказалось, что они поступают из кармана граждан. От вас, от меня, от всех. Не от государства – государство они бойкотируют».

Как выяснил Барнеа, у ультраортодоксальной антисионистской общины «Эда харедит» есть свой справедливый суд – БАДАЦ (Бейт дин цедек), в чьем подчинении находится коммерческая организация, торгующая сертификатами кошерности – тем самым клеймом с печатью, которое красуется на большинстве продуктов с надписью «Под наблюдением БАДАЦ ультраортодоксальной общины, Иерусалим».

«Стоимость этой метки взыскивают с нас, потребителей. Примечательно и то, что, бойкотируя государство во всех сферах жизни, «Эда харедит» делает одно исключение: она не вступает в конфликт с Налоговым ведомством. Я против бойкота. Но когда человек приходит в супермаркет и проверяет цену, ингридиенты, срок годности, жирность, не помешает, если он обратит внимание и на печать кошерности. Это интересно. А, может, и полезно».

Среди тех, кто застрял заграницей из-за вулканического облака, оказался Эйтан Хабер из «Йедиот», поехавший в Москву.

«Впервые в жизни я почувствовал себя, как мышь в мышеловке. Если бы можно было прокрутить время назад и не вызываться читать лекцию еврейской молодежи в Москве! Собственно, а что я такого хотел? Прочесть лекцию, погулять день-два по Москве, и с миром вернуться домой. Теперь же, из-за этой горы в Исландии, горы, которая вместо мыши родила столб дыма и пепла, я застрял.

Господи, кажется, еще никогда я так не тосковал по Эрец-Исраэль. Земля предков видится из Москвы, как Мыс Доброй Надежды. С чего и почему мечтали наши предки вернуться на Землю Обетованную? Сейчас я их понимаю.

Сколько звонков было в номере отеля «Аквамарин», в моей временной тюрьме: полет отменен? Не отменен? А тем временем инвентаризация показала, что кончились не только сорочки, трусы и зубная паста, но и деньги тоже.

На какое-то мгновенье я прекратил бешеную гонку за информацией и самолетами, которые никуда не летели, и подумал: черт подери, а не так ли чувствовали себя отказники? Видимо, так, но гораздо дольше и в гораздо более трудных условиях».

Сатирическое приложение «Йедиот» связало воедино вулканическое облако с всенародным пикником в День Независимости, сообщив, что Европа разгневана на Израиль: «В то время как черное облако из Исландии рассеялось, полетам начало мешать новое черное облако со стороны Израиля».

Возвращая нас к главному событию недели – Дню Независимости, Нирит Андерман рассказала в «Гаарец», как выглядело обретение Израилем независимости глазами техперсонала за кулисами знаменитой церемонии, состоявшейся в Тель-Авиве 14 мая 1948 года. Этот вопрос уже три года выясняет режиссер Ави Вайсблай, который отыскал машинистку, звукооператора, ассистента кинооператора, рабочих, виолончелиста и охранника. Последний даже не знал, для чего собралось столько людей. Ему только сказали, чтобы без приглашений никого не пускать. А, когда все кончилось, он случайно услышал, что создано еврейское государство.

Кстати, вся церемония, включая речь Бен-Гуриона, подписи под Декларацией Независимости и аплодисменты, заняла всего тридцать две минуты. В то время все делали быстро, включая создание государства. Сразу после церемонии рабочие сняли скатерть, вынесли столы и стулья, и, как сказал Вайсблай, «совершенно ясно, что тогда никто не собирался превращать это место в музей. Прошло много лет прежде, чем в Израиле поняли, что дом на улице Ротшильда, 16 – не просто здание, а исторический памятник».

Меир Шалев из «Йедиот» обратил внимание, что никогда еще молодежный конкурс знатоков ТАНАХа не пользовался такой популярностью в СМИ, как в этом году, поскольку в нем принял участие младший сын главы правительства, Авнер Нетаниягу, занявший третье место. Как написал Шалев, «отец, сын и Святое писание создали в сердцах огромную концентрацию национальной гордости, а, может, и породили намек на личность наследного принца».

Для лучшего понимания израильтян очень полезно познакомиться с результатами предпраздничного опроса населения в «Йедиот» под заголовком «Чего израильтяне хотят больше всего?»

В том, что касается государственных дел, 56% хочет мирного соглашения с арабскими государствами. А 34% ждет-не дождется, чтобы уровень воды в Кинерете дошел до пика. 4% хотят, чтобы Израиль вошел в Евросоюз. А 3% спят и видят, как бы им встретиться с главой правительства, чтобы поговорить о всякой всячине.

Когда дело доходит до денег, 53% хочет, чтобы им была гарантирована достойная пенсия. 17% хотят, чтобы их ежемесячная зарплата увеличилась на 2000 шекелей брутто. 13% мечтают об уменьшении подоходного налога. 12% – о понижении цен на квартиры. А 5% – о дорогой машине.

Касательно общества и благосостояния 58% озабочено низким уровнем образования, а 28% – ростом преступности. По 4% опрошенных граждан хотят, чтобы у нас не было автомобильных пробок и, наконец, нашли нефть в товарном количестве. А 3% мечтают получить право на работу в Австралии, в Америке или в Европе.

В сфере качества жизни 48% хотят видеть вокруг своего дома больше зелени. 14% – решения проблемы парковки. 13% – продления летнего времени на два месяца. 11% – четырехдневной недели. И еще 11% – сокращения на год действительной военной службы.

В сфере культуры и СМИ 31% хочет отмены налога за пользование радио- и телеприемниками, а 22% – понижения цен за пользование кабельным и спутниковым ТВ.

И самое интересное – чем гордятся израильтяне и чего они хотят, чтобы можно было лопнуть от национальной гордости? 29% хочет, чтобы израильская сборная по футболу приняла участие в чемпионате мира. 23% – чтобы израильский фильм получил «Оскара». 16% – чтобы Израиль снова стал чемпионом Европы по баскетболу. Еще 16% – чтобы Израиль снова стал победителем конкурса Евровидения. И 1% выразил сильное желание дожить до того счастливого дня, когда первая израильская фотомодель Бар Рафаэли выйдет замуж за своего голливудского бой-френда Леонардо Ди Каприо.

Другая попытка «Йедиот» лучше понять наших сограждан заключалась в том, чтобы дать своим журналистам полную свободу в описании подлинно израильского мгновения, типичного и неповторимого. Чего только нет в этом списке: тут и войны, и операция по угону иракского «МИГа», и отступление из Синая, и репатриация из СССР в разгар первой войны в Персидском заливе. Но Сима Кадмон выбрала нечто, что не вызовет ни политических споров, ни расхождения вкусов:

«Это может быть в любую минуту, почти в любой день года. Минута, когда приезжаешь на море. Минута, когда оно открывается перед тобой. Пять минут езды от дома, и вот оно: наше море. Это те минуты, когда ты спрашиваешь себя, каждый раз заново, где еще в мире есть такое место. Свет. Небо. Песок. Температура воды. Погода. Спасатель, желающий доброго утра. Фамильярность купальщиков, которые были здесь вчера и будут завтра. Это – та минута, когда ты знаешь, что нет другого такого места в мире, где ты хотел бы жить». Владимир Лазарис http://www.vladimirlazaris.com