Да здравствует любавический ребе – король мошиах!!! с Б.П.

В недельной главе "Ваехи" рассказывается о самом начале жизни евреев в Египте. Праотец Яаков спустился в Египет со всей своей семьёй. В Египте евреи поселились в земле Гошен - в наиболее плодородной области Египта. Через 17 лет после переселения в Египет умирает праотец Яаков. Перед своей смертью он благословляет своих детей, каждому уготовив особое благословение, которые перечислены в нашей главе. Перед смертью он также заклинает Йосефа похоронить его в пещере Махпела в Хевроне, там, где похоронены Авраам и Сара, Ицхак и Ривка, и там, где Яаков похоронил свою жену Лею. Яаков обращается именно к Йосефу, а не к другим сыновьям, потому что только у Йосефа есть возможность получить от фараона разрешение уйти на время из Египта.

Почему Яакову так  важно было, чтобы его похоронили в Эрец Исраэль?

Наши мудрецы, благословенна  их память, учат, что те, кто похоронены в Эрец Исраэль, первыми поднимутся, когда придет время воскрешения  мертвых. А что же с другими  евреями, похороненными за пределами  Эрец Исраэль? Мудрецы нам объясняют, что Всевышний создаст специальные подземные туннели в то время и тела всех евреев как бы передвинутся по ним в Эрец Исраэль. И только в Святой Земле каждый еврей будет  воскрешен из мертвых.

«Хотел Яаков раскрыть сыновьям «конец дней», – говорят наши мудрецы, - но удалилась от него Шхина».

Перед своей смертью  Яаков хотел открыть сыновьям время конца Изгнания, - времена Машиаха. Но «...удалилась от него Шхина», - Всевышний не позволил Яакову раскрыть сыновьям эту тайну.

Но зачем вообще намеревался Яков поведать сыновьям срок Освобождения, которое должно было наступить через несколько тысяч лет? На первый взгляд, напротив, раскрытие этого должно было привести к падению духа народа. Так зачем же Яаков хотел раскрыть срок «конца дней»?

Говорится в книге  «Зоар»: «Если бы [евреи] были бы достойны» - освобождение из Египта было бы осуществлено Мошиахом, и он совершил бы полное Освобождение еврейского народа, навсегда введя евреев в Землю Израиля. Однако к тому моменту еврейский народ не заслужил Освобождения. Отсюда можно понять, что Яаков собирался раскрыть евреям «конец» египетского рабства, рассказать сыновьям, что они могут удостоиться полного Освобождения уже при выходе из Египта. В действительности, желание Яакова не осуществилось. Шхина «удалилась от него».

Это известие могло  пробудить народ и привести к  особому старанию в изучении Торы и выполнении заповедей, и в результате этого - к полному Освобождению. Однако в таком случае добрые дела, заслуги, Тора и заповеди евреев были бы не результатом свободного выбора и бескорыстного служения, а следствием слов Яакова. Иными словами, праведность была бы пробуждена не «снизу», из душ людей, а «сверху» - обещанием Всевышнего.

Сокровенная воля Всевышнего заключается в том, чтобы еврей по собственной воле, по искренней душевной жажде избрал путь праведности, собственными силами, уровень за уровнем поднимался в святости до тех пор, пока не достигнет совершенства.

Потому и не было дано Яакову открыть сыновьям весть  Освобождения, чтобы не были они «как рабы, служащие за плату». Именно через сознательный и бескорыстный выбор и должно прийти истинное Освобождение.

История, которую  мы  расскажем  вам  сегодня,  произошла в  маленьком  местечке  на  Украине.  Гецель  был  молодой  крепкий  парень, работал  на  бойне, снимал шкуры с  забитых животных. Работа  была  тяжелая,  оплачивалась  плохо,  но это было  единственное,  что он  умел. Его и его жену  устраивал их скромный  образ жизни.  Он  был тихий парень,  с постоянной  улыбкой на  устах,  никогда  не  отзывался  плохо  о  людях и   всегда  благодарил  Б-га  за  все.  Глубокое  изучение   Торы  было  ему недоступно,  он  мог только  читать  молитвы и Псалмы  Давида.    К семидесяти  годам     он  начал слабеть  и из-за  этого  стал  меньше  работать. Чтобы прокормиться,  его жена  стала подрабатывать на  дому, ремонтировала одежду.

Однажды,  когда   ему  было  уже за  восемьдесят,  его  жена  пришла  к  раву  города  и  сказала,  что  ее муж  чувствует,  что  пришло время вернуть душу  Отцу  небесному, и  он  хочет   о  чем-то  попросить  рава.

Раввин  немедленно  закрыл  книгу,  которую  он  учил,  и  последовал  за  женщиной.    Когда они пришли,   она  отступила  в сторону,  пропуская раввина  вперед.  Он  открыл  дверь  и  увидел  Герцеля,  лежащего  на  кровати.

На его лице  отразилось  огромное  удивление,  он  тут же  закрыл  дверь  и  отступил на  несколько  шагов  назад,  потом  вернулся,  снова  открыл дверь  и  вошел.  Бледное лицо  Гецеля  озарилось  улыбкой,  он  даже  попытался  пожать  руку  раввину,  но  не  смог  этого  сделать -  он  был  слишком  слаб.

Еле слышным  голосом  он  извинился  за  беспокойство,  а  затем  начал  объяснять, зачем  он  его  вызвал:  "Раввин,  послушайте!  Я  покидаю  этот  мир  и   очень  озабочен. Я  слишком  мало  времени  уделял  Б-гу и  духовному.  Я  был  слишком  безграмотен,  чтобы  изучать  Тору, с  трудом  читал   даже  молитвы.  Хороших  поступков  за  собой  я тоже  не  помню.  Целыми  днями  я  только  тяжело  работал,  а  затем  отдыхал.  И  так как я  был  очень  беден,  я никогда не  давал никаких пожертвований,  никому  не  помогал,  и   поэтому я вас позвал".  "Теперь  мне предстоит предстать перед небесным  судом,  и  мне  нечего  сказать  в  свою  защиту.   У  меня  даже нет  сына,  который мог  бы  сказать  Кадиш по  моей душе.  У меня  никогда не  было  детей".

"Простите  меня,  что  я  Вас  побеспокоил,  пожалуйста,  сделайте  мне   одолжение.  Несмотря  на  то,  что  у меня  нет  денег,  найдите  кого-нибудь,  кто  будет  говорить  Кадиш по  мне", -   и он  тихо заплакал.  "  Не  волнуйся, Гецель,   это я тебе  обещаю.  Пожалуйста,  перестань плакать и послушай,  Гецель,  то,  что ты  говорил о  добрых  делах,  я думаю,  что это не  так,  я даже  уверен,  что ты  когда-то  сделал  что-то   из  ряда вон выходящее,  большую мицву.  Подумай,  Гецель,  может,  ты  забыл об  этом?"  Он  медленно  покачал головой,  и из  глаз  снова потекли слезы.

" Добрые  дела, - прошептал он, - нет,  ничего!"    Он  закрыл глаза,  уйдя в   себя,   вдруг открыл их,  на  его лице  было  удовлетворение.  " Вы  правы,  кажется,  что-то  было.  Не  очень особенное,  но  хоть  что-то.   Очень давно,  50-60  лет назад,    ранним утром я шел на  работу и услышал страшный  шум,  посмотрел назад и увидел  мчащуюся  с холма телегу,  полную  кричащих  женщин  и детей.   Она неслась на  меня  на  огромной  скорости,  пьяный  кучер полностью потерял контроль  над  лошадьми.  Я  был  молод  и  силен,  тут же  выскочил  на  середину  дороги  и   начал  махать  руками,  чтобы  остановить  лошадей.   Когда  кони  поравнялись  со  мной,  я  ухватился  за  оглобли,  вскочил на  сиденье кучера,  который был  абсолютно пьян,  и остановил лошадей.   Женщины и дети  были  в жутком  состоянии, они направлялись на   свадьбу,  я доставил  их  туда,  потом отправился  на  работу".

Рассказанная  история  забрала  его   последние  силы,   он  опустил   голову,  но  глаза его были  полны надежды.  " Наверное, я спас  их  жизни,  но,  рав,  откуда  Вы  об  этом  знали?   Вы  ведь  просто  заставили меня  вспоминать".   Рав наклонился  к нему  поближе и сказал: " Дорогой Гецель!  Обратил ли  ты  внимание,  когда  я пришел,  что сначала я  открыл  дверь,  потом  закрыл,  снова открыл, а потом вошел?

Я  был  очень  удивлен  тем,  что  я  увидел.  Знаешь,  что  это  было: твое  изголовье  было  залито  ярким  светом.  Я  понял,  что   у  тебя  специальные  заслуги,  ты  настоящий праведник.  Я понял это,  когда увидел  свет,  а сейчас  я знаю,  чем   именно  ты   их  заслужил.  Послушай,  Гецель,  в Мишне,  в трактате

Санедрин  сказано,  что  человек, спасший  одну  жизнь,  спас  весь  мир,  а ты  спас  много-много миров,  и я думаю,  что тебе  не  нужно беспокоиться  о небесном  суде.  Я хочу  попросить тебя  об  одолжении.  Когда ты  попадешь  в рай,  если  это возможно,  пожалуйста,  сообщи  мне, как с тобой обошлись  на  небесном  суде.

А  я,  со  своей  стороны,  позабочусь  о  Кадише".    В  этот  же  вечер  Гецель  умер   и назавтра  был  похоронен   среди  лучших людей общины.  Через  три  дня  он  явился  раввину  во  сне   и  сказал: "  Я  пообещал  тебе,  а  сейчас мне  позволили  выполнить это  обещание,  я  предстал  перед небесным  судом,  передо  мной  поместили  огромные  весы.   В  чаше  с  правой стороны были  навалены  все  мои  мицвот  и  добрые  дела,  и,  к  моему  удивлению,    их  было  много.  Затем начали    выкладывать все  мои  грехи  и  ошибки, и   я  начал  по-настоящему  бояться,  их  было  так  много,  намного  больше  хороших  дел.  Левая  чаша  стала  перевешивать  правую, и   в  момент,  когда  судья уже  был  готов вынести  приговор, откуда  ни  возьмись,  выскочили  две  лошади,  они  тянули  за  собой  телегу,  полную  женщин  и  детей,  и  они  опустились  на  правую  чашу.  Не  только  телега,  но и  кони, даже грязь на  колесах,  все женщины и  дети, даже  пьяный  кучер,  все  были на  правой  чаше.  Чаша начала  перевешивать,  и  в  этот  момент   целая  армия  белых  светящихся  ангелов  прыгнула в  эту телегу, и  правая  чаша  полностью  перевесила.   Затем  раздался  божественный  глас,  произнесший: "Откройте  ворота  для праведных,  но,  перед  тем,  как  войти  в  них,  мне  было  велено  исполнить  свое  обещание  тебе.    А  сейчас  я  должен  идти,  но,  пожалуйста,  рассказывайте  всем  о  том,  что  даже  мелочи,  один  добрый  поступок  в  этом  материальном  мире  может  перевесить  весы  в  мире  грядущем". 

СУББОТНИЕ СВЕЧИ.

Каждая еврейская женщина зажигает, как минимум 2 свечи, а девочки - 1. После того как зажгли, произносят:
Барух ата Адо-най Эло-эйну Мелех а олам ашер кидешану бе мицвотав ве цивану леадлик нер шель Шабат кодеш!

КАДИШ. После того, как душа покидает тело, она возносится в Ган Эден (рай), но перед тем, как туда попасть, она проходит очищение, а очищение это очень мучительно, но если родственники в этом мире, произносят кадиши сами или нанимают кого-то на протяжении всего первого года, то процесс очищения проходит безболезненно. В нашем Центре Вы можете заказать кадиши по недавно умершим родственникам, а также по родным в их юрцайт (годовщину смерти). Позвоните, и мы на месте переведем ваши даты на еврейские.

В нашем центре можно заказать молитвы на благополучие и здоровье, которые произносятся у Торы цена символическая 18 шек. в месяц.

Беторен синагога и еврейский духовный центр
тел. 077-5532770 054-2600175 Даниель
Раздел ведет р. Даниэль Булочник