15 ноября в Иерусалиме, в Общинном доме Ассоциация дружбы Израиль-Россия (АДИР) и объединение «Литературный диалог» (ЛД) в рамках проекта «Триалог» провели первую в Израиле презентацию книги президента Лиги мусульманских журналистов (г.Москва) Радика Амирова «»

 Проект «Триалог» предполагает укрепление связей представителей 3-х культур, 3-х конфессий, для которых Израиль, Иерусалим – Святая Земля. Так, летом 2009 года в рамках этого проекта в помещении Иерусалимской ирии состоялся семинар по книге М.Штереншиса «Три веры в одного Б-га». Мы развиваем дружеские контакты с объединениями выходцев из Казахстана, Азербайджана, активно поддерживаем проект Моисея Комского «Заповедник паломничества», готовим семинар по теме «Семья в иудаизме, исламе и христианстве» (ответственная Лиора Зивами). Но т.к. по определению наш главный партнер – Россия, то наиболее тесные связи мы стремимся установить с регионами и течениями умерен. ислама на территории России, в частности в Татарстане.

И 1-й наш семинар в 2006г. был посвящен дружеским контактам еврейской общины г. Набережные Челны с еще 17 мусульманскими общинами города (Светлана и Семен Тельманы). Вот и данная презентация проводилась в содруж-ве с амутой «Татары за Израиль» (руков. Закира Зарипова).

Мы живём в очень непростое время, когда Израиль буквально превратили в мальчика для битья. На сайте islam.ru слово Израиль пишется исключительно в кавычках. На сайте meast.ru А.Мезяев, зав. кафедрой междун. права Казан. ун-та, облыжно обвиняет ЦХЛ в применении урана и белого фосфора в Газе. На этом фоне книга о дружбе татарского и еврейского народов – действительно «луч света в темном царстве». Это не теоретическое исследование, это свидетельства разных людей,факты из жизни.А факты,как известно, вещь упрямая. Вот родоначальник классической татарской музыки и музыкальной династии Загидулла Яруллин. Он состоялся благода ря встрече в Чистополе с музыкал. мастером Иосифом Шнейдером, который приютил 10-летнего сироту и обучил своему делу.

Из другого рассказа узнаем, как старинная семья минских татар Канапацких во время войны спасает в своем доме с риском для жизни еврейскую семью Давидсонов, которые потом воевали в партизанском отряде Шломо Зорина вплоть до Победы.

Уже в наше время всемирно известный руководитель «Виртуозов Москвы» Владимир Спиваков становится учителем и чутким наставником татарского вундеркинда-скрипача Булата Насырова.

В свою очередь, Альберт Асадуллин, талантливый певец и композитор, народный артист Татарстана дает «путевку в жизнь» известнейшему теперь барду Александру Розенбауму. Ассадуллин является создателем 1-й татарской фолк-рок-оперы «Махди», где сочетаются эпические и религиозные мотивы: опера начинается и кончается молитвой – первой сурой Корана. А затем Альберт посещает Израиль. Он признаётся, что Иерусалим, Стена плача произвели на него неизгладимое впечатление. «После поездки в Израиль, - пишет музыкант, - я как-то засомневался во многих утверждениях.» Дальнейшее высказывание Асадуллина я считаю своим долгом привести полностью. «Евреи – это совершенно потрясающий народ: удивительно добрый, добродушный, веселый, открытый, честный, чистый, трудолюбивый – замечательный народ. Они умные, поэтому они успешны, а успешны благодаря своему таланту, благодаря своему уму. С них надо просто брать пример, у них надо просто учиться, у этого народа, даже тому, как они превратили эту каменную пустыню в живой оазис. Они молодцы, очень трудолюбивы и напористы.» Конечно, такие слова всегда, а особенно сегодня, особенно из уст мусульманина – бальзам на раны. Но они и обязывают. Именно благодаря такому настрою, такому накалу книга вызвала чрезвычайно живой интерес у публики: выступили практически все присутствующие.

Открывая вечер, как зам. предс. АДИР я говорили о сущностных достоинствах издания. В своей же другой ипостаси, как руковод. ЛД, я попыталась охарактеризовать его жанровые особенности. И по-моему, это весьма удачное сочетание публицистики, журналистики и мемуарной литературы.

В своём вступительном слове Р.Амиров поведал: «Возможно идея книги – какая-то форма благодарности врачу Саракташской больницы (Оренбургская обл.), который вытащил меня с того света в далеком 1972-м. А возможно…» Автор рассказал, как рождался замысел книги для широкого читателя, как откликались всё новые люди, всплывали всё новые истории. В презентациях в Москве участвовали иудеи, мусульмане и христиане. Книга заслужила поло житель. отклики в бумаж. и электрон. СМИ. Но появились и враги.

Отвечая на вопрос Илана Риса, автор отметил, что издание получило высокую оценку М.Шаймиева, что во многих городах Татарстана встречи с читателями проходили прямо в мечетях, и таким образом книга была как бы духовно освящена.

Лиора Зивами подчеркнула уникальность социально-исторического опыта бывших жителей СССР, значительное сходство их менталитета независимо от конкретного места проживания.

Сегодня во всех этно-конфессиональных общинах чрезвычайно возрастает роль такой социальной единицы как семья, которая одна только и в состоянии гармонизировать противоречивый синтез современности и традиций.

Семен Тельман, бывший руководитель еврейской общины Набережных Челнов, напомнил, что в период распада Союза деструктивным силам легче всего было играть именно на национально-религиозных чувствах. Но наиболее разумные и дальновидные политики: президент Татарстана М.Шаймиев, мэр Наб.Чел. Алтынбаев –как раз в укреплении дружественных связей, контактов национальных общин видели главный противовес центробежным тенденциям, национально-этническим конфликтам. А иудейские благословения, которые Семён произносил на мусульманских праздниках (куда неизменно приглашали членов еврейской общины), всегда находили сердечный отклик у публики.

Амиров Радик-эфенди приехал в Израиль вместе с супругой Юлией Насртдиновой (она участвовала в проекте мужа в качестве редактора) и мамой Гыльсоглу Амировой. Гыльсоглу Гайнутдиновна живет в маленькой (50-60 дворов) деревне в Оренбургской области. Но по ее прекрасному выступлению сразу можно было понять: это мама известного журналиста. Гыльсоглу-ханум подчеркнула: народ против религ. течений, которые идут на конфронтацию. Она воспроизвела максиму нашего времени: «у терроризма нет национальности».Личные наблюдения Гыльсоглу, впечатления от общения с простыми людьми подтверждают выводы ее сына: «Именно умеренные силы ислама представляют собой мейнстрим. Экстремисты – это маргиналы, их место на обочине. Сегодня быть экстремистом попросту невыгодно.»

А по поводу своей невестки, которая всячески помогает супругу, свекровь привела старое советское выражение: «Фронт силен тылом.» Теплое, искреннее, умное выступление Гыльсоглу-ханум, ее обаяние никого не оставили равнодушным. Я думаю, многие невольно вспомнили своих мам.

Известный правозащитник и диссидент Иосиф Бегун, ныне руководитель объединения «Консенсус», рассказал, как в 70-е гг. отказники, борясь за право выезда из СССР, в поисках поддержки писали письма «Людям доброй воли». Вот и сегодня, когда Израиль так нуждается в поддержке, когда нам очень нужны друзья, так радостно встретить в этом зале деятельного представителя славной когорты «людей доброй воли». В русле обсуждаемой книги Иосиф напомнил, что его издательство «Даат» в прошлом году выпустило книгу «Дети Авраама», в 2-х частях которой кратко и популярно изложены ислам для евреев и иудаизм для мусульман.

Бывший председатель Московского землячества Иерусалима, член правления АДИР Миши Мишиев подчеркнул, что сегодня, как никогда, важны взаимоотношения между людьми независимо от их религиозно-этнической принадлежности. Серьёзным плюсом обсуждаемой книги является как раз то, что она направлена против политизации религии. А в жизни интернационализм и патриотизм еще никогда и нигде не мешали друг другу.

В заключение руков. амуты «Татары за Израиль» Закира Зарипова указала на важную социальную особенность тюркского этнического компонента, который на протяжении 1000-летней истории в различных ареалах, ситуациях и временных отрезках так или иначе играл формообразующую роль объединяющего элемента, способствуя тем самым в конкретных условиях расцвету культуры и экономики.

Участники презентации расходились с тёплым, старинным, незабываемым чувством дружбы и взаимного уважения. Елена Биргауз, зам. председ. АДИР, руководитель амуты «Литературный диалог» Нэве-Даниэль – Иерусалим, 22.11.09.

Фотография на память

Стоят: Миши Мишиев, Румия Габаев, Лиора Зивами, Илан Рис, Ирина Рувинская, Елена Биргауз.

Сидят: Иосф Бегун, Закира Зарипова, Радик Амиров, Юлия Насртдинова, Гыльсоглу Амирова, Дина Еникеева.

Фотографии Семёна Тельмана, члена правления АДИР, руководителя проекта «Триалог».