../media2/israel/15-11-2009_obama.jpg Ронен Бергман из «Йедиот» обнародовал засекреченный циркуляр Хизбаллы, от которого у командования ЦАХАЛа потемнело в глазах, потому что оказалось, что ливанские террористы знают о нас гораздо больше, чем мы - о них: как организована защита от проникновения террористов, как используются беспилотные самолеты на территории Ливана, каковы повадки служебно-розыскных собак из пограничного спецподразделения - все это известно Хизбалле.
На естественный вопрос «Откуда они все это знают?» Бергман отвечает: у Хизбаллы давно действует хорошо налаженная контрразведка, а в иранских посольствах в Бейруте и в Дамаске созданы крупные разведцентры, где идет круглосуточное прослушивание радиочастот военной связи ЦАХАЛа. По информации израильской военной разведки, в радиоперехвате помогает российская разведка. А на территории Израиля действует агентура Хизбаллы, завербованная из тех израильских арабов, у которых есть родственники в Ливане. В одном случае - в пограничной деревне Раджер, поделенной между Израилем и Ливаном - вербовать агентуру легче всего, потому что жителям израильской части деревни надо отойти в сторону всего на 20 метров, чтобы оказаться в Ливане и передать собранную информацию.
Среди израильских арабов Хизбалла особенно активно работала с контрабандистами наркотиков, которые ради продолжения своего доходного бизнеса были готовы платить нужной информацией. Наконец, только из статьи Бергмана выясняется, что пребывание в плену у Хизбаллы наркоторговца Эльханана Тенненбойма дорого обошлось Израилю потому что, вопреки своим заверениям, он выдал множество засекреченной информации.
Примечательно и то, что Хизбалла не ограничивается помощью израильских арабов, знающих иврит, но обучила ивриту часть своих боевиков, чтобы они могли регулярно не только слушать, о чем говорят израильские военнослужащие, но и следить за публикациями в израильских СМИ, где об армии рассказывают много важного и полезного.
На этом фоне встреча главы правительства Биньямина Нетаниягу с президентом США Бараком Обамой в Белом доме перестала быть главной новостью недели.
По мнению Алуфа Бена из «Гаарец», «трудность, с которой была организована эта встреча, говорит о кризисе в израильско-американских отношениях. Белый дом хотел, чтобы Нетаниягу попотел прежде, чем президент его примет, и чтобы все увидели, что он потеет. Обама нашел время, чтобы обратиться к участникам президентской конференции в Иерусалиме и мемориального митинга в память Рабина в Тель-Авиве, и только для Нетаниягу он не мог найти свободной минуты.
Задержки с договоренностью о встрече и ее перенос на позднее время, после выпуска новостей израильского ТВ, показали Нетаниягу нежеланным гостем, которому Обама бросил кость.
Приближенные Нетаниягу, позволяющие себе большую свободу, чем он, с презрением отзываются о неопытности Обамы и политическом дилетантстве его правительства. По их словам, в Белом доме думали, что они свалят Нетаниягу, но только усилили его в опросах общественного мнения. На него давили, чтобы он заморозил строительство поселений, а он не поддался. Эти замечательные объяснения не учитывают главного: неравных отношений. Нетаниягу - опытный дипломат и политик, а Обама - новичок, но Обама - президент сверхдержавы, тогда как Нетаниягу представляет маленькое государство, которое полностью от нее зависит. Порой кажется, что Нетаниягу это забывает, например, когда равняет себя с Черчиллем, или объявляет, что еврейский ум освободит весь мир от нефтезависимости ».
Гидеон Самет из «Маарив» считает, что «еще до странной встречи Нетаниягу и Обамы мирный процесс умер и его похоронили. Вместо него будут односторонние шаги вроде плана палестинского премьера Салама Файяда провозгласить в одностороннем порядке создание палестинского государства. Само словосочетание «мирный процесс» уже давно кажется совершенно пустопорожним. Так же, как «лагерь мира», который умирал и умирал, пока не умер».
Гай Бехор из «Йедиот» вспоминает, какую эйфорию вызвало в палестинском руководстве избрание Барака Обамы: «Палестинцы уверовали, что он не только поднесет им государство на блюдечке с голубой каемочкой, но и навяжет его признание Израилю под угрозой тяжелейших санкций.
Сегодня палестинцы пребывают в полном шоке от чуть ли не враждебного отношения американского правительства. Обама понял, что корень проблемы на Ближнем Востоке - это арабы, а не израильтяне. Последние готовы на смелые договоренности, но арабы не собираются признавать Израиль ни под каким видом. Обама был поражен, когда такие «умеренные» арабские режимы, как Саудовская Аравия и Марокко, к которым он обратился лично с призывом сделать первые шаги нормализации, ответили ему отказом чуть ли не с презрением. Они не готовы ни к какому сближению с Израилем - ни с поселениями, ни без поселений.
Кроме того, Обама начал требовать от властей палестинской автономии совершенно конкретных вещей: не проявлять враждебности к Израилю, не участвовать в антиизраильском голосовании в ООН и пр. Разумеется, они отклонили эти требования. В результате вместо медового месяца и счастливого брака палестино-американские отношения дошли почти до развода, и все это меньше чем за год. Это также ставит под сомнение вопрос, согласятся ли американцы поддержать одностороннюю инициативу палестинцев.
Абу-Мазену, разочарованному своими ожиданиями от американцев и безответной реакцией израильского правительства, опасающемуся победы ХАМАСА на январских выборах, не осталось ничего иного, как уйти в отставку. Палестинская эйфория окончилась - наступила очередная депрессия ».
Как пишет Йоэль Маркус из «Гаарец», «президент Обама чрезвычайно разочарован провалом своих попыток создать механизм для прекращения израильско-палестинского конфликта. Обама слишком рано получил Нобелевскую премию мира. Интересно, есть ли в Осло механизм для возвращения премии? »
О внешней политике президента Обамы пишет в «Гаарец» и профессор политологии Шломо Авинери:
«После девяти месяцев беременности самое время подвести итоги внешней политики Барака Обамы, которые можно суммировать одним словом - провал. Что в Иране, что в Афганистане, что в Ираке, что в отношениях с Россией, и, тем более, на Ближнем Востоке. Обама начал с обещания скорейшего достижения израильско-палестинского соглашения, и назначил Джорджа Митчелла специальным посланником. Но с Митчеллом случилось то же самое, что и с другими посредниками в нашем регионе: они оказались совершенно беспомощными перед полнейшим нежеланием обеих сторон сделать первый шаг.
Ни кто иной, как Хилари Клинтон, которая на праймериз конкурировала с Обамой, обратила внимание на то, что риторика и мечты не могут заменить опыт и знание мира.
Возобновление израильско-палестинских переговоров в Белом доме сочли бы огромным успехом. Однако стоит напомнить, что при Ольмерте переговоры уже были и продолжались два года, но из этого ничего не вышло.
Неверно, что дорога в ад вымощена добрыми намерениями. Порой добрые намерения просто-напросто никуда не приводят ».
Север Плоцкер из «Йедиот» пишет о поездке в Вашингтон премьера и министра обороны Барака, придумав для них общее имя - БАРБИ (Барак-Биби):
«Барби поехали в Америку с короткой и совершенно не смешной гастролью.
Израиль, сказал Барак, мотивируя эту ненужную поездку, «созрел для решений». Разумеется, Барак ошибается в своей оценке. Израильские лидеры не созрели для государственных решений, и точно так же для них не созрели палестинцы, арабы и европейцы. Решение подразумевает полнейший хаос, которого все хотят избежать: раскол в израильском народе, раскол в палестинском народе, брожение в консервативных арабских странах и требования огромной финансовой помощи от Европы и Америки. Именно сейчас, когда западные правительства по уши в долгах?
Нет никакого смысла вести переговоры ради переговоров. Это - полет в никуда. Пилоты боятся взять в руки штурвал, а пассажиры привыкли проводить время в зале ожидания: ожидания чуда, прессинга, будущего года, будущего главы правительства, будущего президента США, будущих выборов. Для этого и создали «мирный процесс», которому в минувшем сентябре исполнилось 16 лет.
«До 120-ти!» - Говорят любители волокиты с обеих сторон. Нельзя торопиться, объясняют они, нельзя приближать конец. Всему свое время. Нельзя закончить такой конфликт раз-два и в дамки - иными словами, всего за 16 лет.
При отсутствии американского прессинга для возобновления переговоров произойдет одно из двух: либо начнется новая интифада (с вероятностью в 51%), либо обе стороны начнут искать новые решения (с вероятностью в 49%).
В одном из рассказов Станислава Лема дело происходит на ледяной планете, на которую высадились двое космонавтов. Они замирают, потому что малейшее движение может растопить лед. И, тем не менее, один из них видит, что лед потихоньку начинает таять. «Что ты делаешь? - Кричит он другому. - Я же тебе сказал, не двигаться. «Я и не двигаюсь, - ответил другой. - Я просто лежу и думаю ». «Так не ты не думай, - кричит первый, - потому что твои мысли вырабатывают тепло, а оно растопит лед. Из-за твоих мыслей мы тут умрем. Главное, не думай! »
Главное, не думать, потому что мысли растопят лед. Рассказ Лема прошел цензуру коммунистической Польши. Они не поняли, что он имеет в виду их. Мы тоже не понимаем ».
Ярон Лондон из «Йедиот» счел нужным развеять опасения тех, кто после доклада комиссии Голдстоуна засомневался, что наше дело правое и мы победим. Описав весь процесс непоколебимой уверенности, легких сомнений, самокопания и неприятных подозрений нашего внутреннего судьи, Лондон предлагает, чтобы этот судья, в отличие от мистера Голдстоуна, начал разбирательство с более ранних событий: арабских погромов 30-х годов, сотрудничества иерусалимского муфтия с Гитлером, арабского террора по окончании Войны за Независимость, и тогда: «Как вы смотрите на то, чтобы, как бы это сказать поделикатнее, рассмотреть странную возможность того, что удивительным образом мы правы? И что вы скажете на мое предложение, - заканчивает Лондон - любопытства ради прочитать каждое слово хартии ХАМАСА, и по окончании чтения задаться вопросом, чем она отличается от идеологии нацизма, не считая возможности стереть нас с лица земли? »
Шалом Йерушалми из «Маарив» посмотрел на поездку Эхуда Барака в Вашингтон с внутрипартийного аспекта, написав, что в то время, как Барак вместе с Нетаниягу был в Белом доме, партия Труда начала распадаться на части, и, если четверо депутатов-«мятежников убедят присоединиться к ним хотя бы одного из коллег, раскол на две фракции неизбежен.
«Барак видел из Вашингтона, как его партия разваливается на куски. Это зрелище вызвало у него ненависть. Такую же ненависть у него вызывает партия Труда, которая превращается в его антитезис.
У Барака нет партии. У «мятежников» нет инфраструктуры. У них есть альтернатива. Никто не знает, к чему все это приведет. В самом ли деле «мятежники» пойдут своим путем и рискнут создать собственную партию за три года до выборов? Или останутся в партии Труда, и будут выклевывать у Барака печень?
Все открыто. Если же что-то закрыто со всех сторон, так это гроб партии Труда ».
В таком же погребальном настроении Ари Шавит из «Гаарец» написал:
«Моя мама голосовала за партию Труда. И она не одинока. Вместе с ней голосовали еще 334, 900 мужчин и женщин. Они сделали это не потому, что не слышали о «Кадиме» и ничего не знали о МЕРЕЦ. Они сделали это потому, что, как и моя мама, хотели поддержать социал-демократическую партию, широкую, сионистскую, здравомыслящую.
Большинство этих избирателей - лучшие и честнейшие из нас, соль земли. Самые старые из них построили это государство, самые молодые поддерживают его существование тяжелой работой, творчеством, образцовым выполнением гражданского долга. Ни у Барака, ни у «мятежников» нет права их предать. Ни у Барака, ни у «мятежников» нет права обмануть их доверие. Они должны немедленно прекратить пляску смерти, угрожающую прикончить партию Труда. Переговоры, творческое мышление и ответственность еще могут спасти головную израильскую партию ».
Хаим Навон из «Маарив» пишет об отсутствии этнической статистики преступности, которая позволила бы подтвердить или опровергнуть утверждения, что из бывшего Союза в Израиль прибыли не только 300,000 не евреев, но и самые жестокие преступники.
«Эта дискуссия невозможна из-за политкорректности. Политкорректность - вот, что нас убивает. Она запрещает сортировать людей по национальности, полу и вероисповеданию.
Дело дошло до того, что по статистике ДТП и хулиганства доля арабов втрое больше их составной части населения. На основе этих данных глупый расист придет к выводу об ущербной генетике арабов, но человек здравомыслящий сделает прямо противоположный вывод: государство Израиль должно вложить больше средств в воспитание, патрулирование и приведение в действие закона в арабском секторе. Всем гражданам Израиля от этого было бы только лучше. Но такие вещи нельзя говорить вслух. Это не полит.корректно ».
Двадцатилетию падения Берлинской стены Йонатан Гефен из «Мааарив» посвятил статью «Свобода меняет курс»:
«Я думаю, нет хорошего забора. Все, что отделяет одних людей от других, плохо. Празднества по поводу падения стены слишком преждевременны и стихийны. А если подумать?
Прежде всего, всем должно быть ясно: хороших заборов нет. Я не раз бывал на севере у «Хорошего забора» между Кфар-Гилади и Ливаном. Хорошим он никогда не был.
Всякий раз, когда я оказываюсь рядом с разделительным ограждением, я никак не могу понять, почему нас разделяют вместо того, чтобы объединить.
Падение Берлинской стены стало для нас сюрпризом. Сначала - для ЦРУ, а потом для всех нас. «Мы все - камни в стене» - пела группа «Пинк Флойд». Но все ли мы понимаем, что со дня падения Берлинской стены мир стал одномерным и односторонним? Что после победы глобализации, кроме капитализма, других идей больше нет? Роду человеческому давно известно, что одной свободы мало, свобода ищет свой курс.
Каким событием стало падение Берлинской стены - позитивным или негативным? Видимо, мы никогда этого так и не узнаем. Может, эдак лет через двадцать-тридцать мы перестанем праздновать самих себя и задумаемся, верным ли путем ведет нас Леонард Коэн в своей знаменитой песне, где предлагается сначала захватить Манхэттен, и только потом - Берлин.
«Я - берлинец». Это сказал Кеннеди. А мне с немцами очень трудно. Это я вам говорю ».
В «Джерузалем пост» о стенах и границах размышляет профессор полит.географии Дэвид Ньюман из университета Бен-Гуриона, где прошел международный семинар, посвященный воздействию падения Берлинской стены на роль границ в современном мире.
«Такой семинар состоялся и десять лет назад, когда под влиянием распада Советского Союза и аргументов глобализации мы были убеждены, что идем к« безграничному »миру, свободному и открытому для перемещения людей и потока информации.
Многие из тех, у кого больше одного паспорта, или тех, кто зарабатывает с помощью Интернета, могут уже сегодня чувствовать себя гражданами мира, будучи почти не ограниченными в своем передвижении и доступе к информации. Но сегодня, как и десять лет назад, это все еще остается роскошью для немногих в то время, как миллионы людей не могут покинуть даже деревню или регион, в котором они живут, не говоря об их стране.
Такое положение дел, к примеру, отражается в сотнях километров стен, ограждений, заборов и видеокамер слежения на американо-мексиканской границе. И, конечно же, нам самим не надо далеко ходить за примерами: я часто езжу из Беэр-Шевы в Иерусалим по окружной дороге. Таким образом, путь сокращается со 130 км (через Кирьят-Гат) до 75 км (через Хеврон и Гуш-Эцион). По дороге надо проехать через два сильно укрепленных и патрулируемых погранпоста около Метара и к югу от иерусалимских туннелей, предъявить документы и говорить на иврите, чтобы показать, что я ничем не угрожаю безопасности Израиля.
Пять лет назад этих постов вообще не было.
Американо-мексиканская граница, внешние границы Евросоюза, стена, разделяющая израильтян и палестинцев - все они останутся в обозримом будущем.
Берлинская стена рухнула, но, вопреки нашим ожиданиям, вместе с ней не рухнули другие стены, заборы и границы. Как сказал Роберт Фрост в своем знаменитом стихотворении, за хорошими заборами - хорошие соседи, но даже если это так, заборы остаются заборами, отделяющими нас друг от друга ».
В то время, как не еврейский мир отметил 9 ноября годовщину падения Берлинской стены, еврейский мир отметил в тот же день 71-ю годовщину «Хрустальной ночи».
Дэвид Гефен из «Джерузалем пост» описал историю урожденного берлинского еврея Берта Левина, который остался в Берлине и выжил, поведав о своих мучениях и приключениях в книге «Беглец в нацистском Берлине».
Эта книга начинается с сухой статистики: «Когда Гитлер пришел к власти, еврейское население Берлина составляло 165 тысяч человек (...) К концу Второй мировой войны в живых осталось 4.700 евреев.
В «Хрустальную ночь» Левина потянуло посмотреть, что происходит на улицах, и он своими глазами видел, как избитых и окровавленных владельцев разгромленных еврейских магазинов швыряли в армейские грузовики, чтобы потом увезти в концлагеря. Перепуганный еврейский мальчик не мог понять, «с чего немецкий народ напал на евреев? Почему громят их магазины? Почему жгут синагоги, избивают стариков? Мы же все - немцы ». Так совершенно искренне думал 15-летний Берт Левин. Шестьдесят лет спустя он написал, что у него в ноздрях еще стоит запах гари берлинских синагог. Но главное, что взрослый Берт Левин, успевший к тому времени уехать в Америку и наладить процветающий бизнес, нашел в немецких архивах приказ за подписью зам.начальника гестапо Рейнхарда Гейдриха, в котором до мельчайших подробностей объяснялось, что и как надо сделать с евреями 9 ноября 1938 года.
До весны 1942 года семья Левина как-то сводила концы с концами, но 28 марта к ним в дверь постучали. Два агента гестапо вошли с заранее заготовленной фразой: «Герр Левин, мы пришли вам помочь». Как пишет Левин: «Гестаповцы стояли с каменными лицами и деловито смотрели на нас. В душе каждый немецкий еврей не сомневался, что этот день придет. Гестапо знало свое дело, и цель его состояла в полном уничтожении нашего народа ».
Тем не менее, благодаря смелости и везению Левина, ему удалось спастись. Он три года прятался в разных убежищах и руинах до конца войны. Но настоящим чудом, по его словам, было не только то, что он выжил, а то, что под дулом автомата ему удалось убедить советских солдат, что он - еврей, а не беглый нацист.
Казалось бы, о вакцинации против свиного гриппа споров нет, но оказалось, что есть. «Йедиот» опубликовала мнение одного из руководителей Минздрава, доктора Итамара Груто и его коллеги, зав.отделением инфекционных заболеваний иерусалимской больницы «Бикур холим», доктора Эфи Гальперина. Первый, естественно, настаивает на том, чтобы население вакцинировали как можно быстрее до того, как масштабы эпидемии выйдут из-под контроля, потому что ее пик еще впереди. В то же время доктор Гальперин напоминает, что речь идет о вакцинации здоровых людей с неизвестным побочным эффектом, и ставит несколько вопросов:
1) Есть ли у нас только один вид вакцины?
2) Если ответ на первый вопрос отрицательный, можно ли гарантировать абсолютную надежность всех видов вакцины на мировом рынке?
3) Если и в этом случае ответ отрицательный, есть ли или будет ли у нас возможность выбора самой надежной вакцины?
4) И, наконец, главное, в самом ли деле надо немедленно делать прививку против свиного гриппа или с этим можно подождать?
Доктор Гальперин заканчивает тем, что не может дать однозначного ответа и, тем более, совета, но напоминает об огромной важности личной гигиены: мыть руки с мылом, чихать в салфетку, и не ходить на работу с высокой температурой.
На фоне газетных слухов из Москвы о том, что бывшего шпиона Шабтая Калмановича убили по решению мафиозного арбитража, интересно узнать, как работает частный арбитраж в Израиле. Реувен Вайс из «Йедиот» дал такую возможность, описав лекцию известного в прошлом криминального авторитета 45-летнего Али Джаруши, для студентов юрфака.
Джаруши пришел на лекцию в традиционном арабском наряде, в белой шапочке, с четками в руке, и целый час сидел перед завороженными студентами, отвечая на их вопросы.
«Мой отец - рассказал Джаруши - был известным шейхом, который улаживал разные споры. Я продолжаю его дело. Ко мне приходят арабы, евреи, бедуины, бизнесмены, супружеские пары. Со всеми проблемами. Я, как районный раввин. У меня есть имя. Меня все знают. Как я улаживаю споры? Стараюсь объяснить и убедить. Прибегаю к религии и, главное - к логике. Вот, например, пришли ко мне два бизнесмена, у которых был денежный спор. Я им говорю - поделите деньги пополам, и все. Одному из них это не понравилось, и они пошли в суд. Через три с половиной года разбирательства суд пришел точно к такому же решению.
Вы мне не поверите, - сказал Джаруши, - но за свои услуги я не беру денег. А ведь обычно это - проценты с общей суммы. Если мне предлагают, я говорю: «Пожертвуйте мечети». Или «Пожертвуйте синагоге». Не то, чтобы мне не нужны деньги, но я считаю, что это - дело святое, и делаю его совершенно бесплатно ».
Рассказав о технике арбитража, Джаруши перечислил несколько принципов своей работы:
1) Не будь справедливым - будь умным. Справедливость не важна - главное, решить конфликт таким образом, чтобы решение пришлось по нраву обеим сторонам;
2) По таким незаконным делам, как воровство и наркотики, арбитраж запрещен. Это подрывает авторитет арбитра и самого арбитража;
3) В арбитраже нет протокола - вся процедура проходит исключительно устно;
4) У того, кто лжет, пересыхает во рту, и у него нет ни капельки слюны. Достаточно одного прикосновения разогретой ложечки, чтобы узнать, кто лжет;
5) Того, кто не выполняет решения арбитра, наказывают. Если речь идет о денежном долге, его удваивают.
«Студенты юрфака были наслышаны о разных способах улаживания споров, но, похоже, арбитраж Джаруши убедил их в том, что закон есть закон, даже если в законе об этом нет ни слова». Владимир Лазарис, http://www.vladimirlazaris.com/
ИЗ ЕЖЕНЕДЕЛЬНОГО ОБЗОРА ПРЕССЫ НА ИВРИТЕ
(8.11.09-13.11.09)
|