Он был первым. В человеческой истории особое значение приобретают личности, которым удалось стать первыми. Первопроходцами. В любом виде деятельности. Таких людей не так уж много. Иногда на право «первого» претендуют несколько человек, и это становится предметом спора между народами. Кто первый изобрёл радио – А. Попов или Г. Маркони? А электрическую лампочку – А. Ладыгин или Т. Эдисон? Нет однозначного ответа. Список «спорных» имён можно продолжать и продолжать.

Но есть имена, приоритет которых ни у кого не вызывает сомнений. К ним относится одно из самых уважаемых  в еврейской истории – Элиэзер Бен-Иеħуда.

Настоящее имя Лазарь Перельман. Инициатор возрождения языка иврит. Как его называют – «отец современного иврита».

Детское желание

Родился Лазарь 7 января 1859 года в Литве. Родители – Иеħуда и Фейга были люди верующие и отдали сына учиться в иешиву. Ещё в детстве к мальчику не совсем понятно, откуда приходит желание жить в Земле Обетованной. Это было детское желание, но не обычное. Не то, которое приходит и уходит. Я, например, в детстве мечтал стать пожарником, а позже водителем трамвая: катаешься, да ещё деньги получаешь. Это было желание, которое приходит к избранным. Откуда-то сверху. Вспомните Генриха Шлимана, у которого идея открыть Трою появилась в восемь лет. Соответственно «отец иврита» и строит жизнь. Во всяком случае, начав заниматься медициной в Париже в 1978 году, Лазарь-Иегуда исходил из того, что с этой профессией он в Эрец-Исраэль не пропадёт. Однако, стать врачом не получилось. Лазарь заболевает туберкулёзом и вынужден прервать занятия. Прогнозы врачей неутешительные. Чтобы занять паузу, он поступает на учительский семинар в Объединённый Израильский Университет.

Евреи, говорите на иврите

В это же время, как бы подтверждая детское желание жить на земле предков, у 20-летнего юноши появляется новая идея. Идея необычная, не имеющая прецедентов в мировой истории: возродить иврит как разговорный язык. Язык, на котором была написана самая замечательная книга евреев – Танах. На котором писал известный иудейский раввин Рамбам. Язык великий, древний, но, практически, «мёртвый». Который 2000 лет, со времён рассеяния, существовал только в синагоге как язык общения с Б-гом. Что могло стать поводом к появлению такого желания, опять-таки, не совсем ясно. Сионистская идея имела ещё весьма смутные очертания. Книга Т. Герцля «Еврейское государство» выйдет только через 17 лет. Даже друзья юного Элиэзера, с которыми он делился своими планами, отговаривали: «Это не реально».

Впрочем, первые шаги первопроходца всегда трудные. Появление в 1879 году в парижском журнале «Рассвет» статьи Элиэзера Бен-Иеħуды (именно тогда он сменил имя на ивритское) «Горящий вопрос» с такой идеей встретило бурное негодование ультраортодоксов. «Нельзя, – говорили они, – заниматься пустословием на святом языке. На языке Торы». Евреи, настроенные менее фанатично, недоумённо пожимали плечами. Идея казалась им абсолютно утопичной. Да и зачем возрождать давно умерший язык, если есть идиш?

Но Бен-Иегуда был уверен в своей правоте. Он писал о необходимости  возрождения иврита. О том, что без языка нет народа. Заканчивалась статья призывом, впоследствии получившим широкое распространение: «Иеħуди, добер иврит. Евреи, говорите на иврите».

Счастливое время

В 1881 году  мечта детства осуществилась. Бен-Иеħуда переезжает в Иерусалим и довольно быстро понимает, что не ошибся. Голос детства не подвёл. Для многих адаптация в новой стране – период трудный и напряжённый. Но не для Иеħуды. Иерусалим – его город. Эрец-Исраэль то место, где ему хорошо. Хорошо и физически (туберкулёз отступает), и духовно. В этом же году происходит и другое радостное событие в жизни Иегуды – он женится. На однокласснице Дворе Йонас, которая становится его единомышленником.

Несмотря на материальные трудности, это было прекрасное время для молодой семьи. Они любят друг друга. Живут в своей стране. У них есть любимое дело. В 1882 году рождается сын. Первый человек после двух тысяч лет изгнания, который с появления на свет заговорил на иврите. Не на литовском или французском, которыми также владели родители, а на иврите. Элиэзер счастлив. Он делает то, о чём мечтал: развивает свои идеи в первом ивритоязычном журнале «Ħа-ħавацелет», преподаёт иврит в Объединённой школе Иерусалима, занимается составлением словаря старого и нового иврита. Постепенно из застывшего языка молитв Бен-Иеħуда создаёт современный, гибкий разговорный язык.

Смерть Дворы. Новая женитьба. Тюрьма. Переезд в Америку

В это время происходит самое страшное. В 1891 году от туберкулёза умирает Двора. Элиэзер тяжело переживает потерю. Спасение приходит с небес. Оказывается Двора (Элиэзер не знал этого) написала перед смертью младшей сестре, живущей в Париже: «Если хочешь стать королевой, выйди замуж за моего принца».

Хельда, которая младше Дворы на 16 лет, воспринимает письмо сестры как завещание, приезжает и вскоре выходит замуж за Элиэзера. Жизнь постепенно налаживается. Бен-Иегуда издаёт словарь старого и нового иврита. Многие жители Эрец-Исраэль начинают говорить на возродившемся языке. Идеи Бен-Иеħуды получают всё большую поддержку у евреев.

Но не у ультраортодоксов. Большинство из них считают невозможным говорить на языке Торы. На Элиэзера обрушивается новая беда. Кто-то из религиозных фанатиков пишет турецким властям донос. Он обвиняет его в подготовке мятежа. В подрывной деятельности, ведущей к выходу из турецкого протектората и образованию независимого еврейского государства. Бен-Иеħуда попадает в тюрьму. Там от плохого питания и нервного стресса снова возвращается туберкулёз. Элиэзер начинает харкать кровью.

Наконец, Бен-Иеħуду, под давлением еврейской общественности выпускают на свободу, но перекрывают воздух: запрещают издавать журнал и, вообще, заниматься пропагандистской деятельностью.

В 1895 году Элиэзер и Хельда переезжают в Америку. В Нью-Йорк. Там Бен-Иеħуда продолжает работать над словарём нового иврита. К этому времени он известный публицист и лингвист. В Нью-Йоркской публичной библиотеке Элиэзеру предоставляется для работы отдельная комната.

Он умер и не узнал...

Умер Элиэзер Бен-Иеħуда в 1922 году в Нью-Йорке в возрасте 63 лет. От туберкулёза, болезни ставшей их семейным роком. Он умер и не узнал, что цель его жизни  осуществилась в полной мере. Он не узнал, что в 1948 году Декларация об образовании еврейского государства была написана на иврите. Он не узнал, что иврит стал государственным языком, на котором сегодня говорят миллионы. Он не узнал, что почти в каждом городе Израиля есть улица его имени. Он не узнал, что сбылись пророческие слова «отца современного иврита»: «Земля Израиля станет средоточием всех евреев. Но и те иудеи, которые живут в других местах, будут знать: у них есть нация, есть литература, есть язык».

Лев Мадорский http://berkovich-zametki.com/