 |
07.06.2009 16:51 |
| |
На чьей стороне армяне?.. |
 |
../media/israel/07-06-2009_armenian-peace-1507.jpg БЕЙРУТ, Ливан. Их политический аппарат — образец дисциплины. Их широкий набор социальных служб — настоящее государство в государстве.
Враги называют их пешками в руках Сирии и Ирана. Они — это армянские христиане Ливана, одна из самых уникальных и самых загадочных общин Ближнего Востока. И если они порой изъясняются как Хезболла, базирующаяся в Ливане военизированная группировка шиитов, то это не случайно.
В апреле главный армянский политический блок решил поддержать альянс Хезболлы в предстоящих парламентских выборах Ливана против проамериканского парламентского большинства.
Может случиться, что именно голоса армян предопределят, кто победит и кто проиграет в том, что часто называют «битвой по доверенности» между покровителем Хезболлы Ираном и Западом. Этот факт вызвал новую волну внимания к армянам – особой, лишенной границ этнической группе, которая распространена по всему региону так же, как некогда были распространены евреи. В Ливане у них собственные школы, больницы и газеты. Они говорят на своем языке, у них свой алфавит. Их главная политическая партия – «Ташнак» функционирует в 35 странах и имеет тайный всемирный комитет, который собирается четыре раза в году.
Коллективная память о геноциде армян, который вела Турция с 1915 по 1918 год, помогает им сохранять идентичность в далекой диаспоре. «У нас есть чувство некоей невидимой страны, преодолевающее границы», — говорит Поль Хайдостян, президент университета Айказян – армянского университета в Бейруте.
Политические противники армян обвиняют их в том, что они встали на сторону Хезболлы, чтобы защитить довольно многочисленное армянское население Сирии и Ирана. Но лидеры армян утверждают, что они абсолютно независимы. А за оппозицию голосуют по причинам сугубо местным и прагматическим: она предлагает им полный контроль над парламентскими местами в районах, где доминирует армянское население. Другая же сторона этого не сделала.
«Мы хотим иметь кандидатов, которые представляют нашу общину, — говорит Овиг Мехитарян, председатель ливанской ветви «Ташнака». — Мы и не с оппозицией, и не с большинством». В гражданской войне 1975–1990 годов армяне отказались принимать чью-либо сторону. «Ташнак» призывал своих членов, проявив ливанский патриотизм, не покидать страну. Партия официально является социалистической, но ее единственное подлинное кредо — выживание. «Помню, — рассказывает Хайдостян, — что когда меня останавливали патрули, они спрашивали: “Ты христианин или мусульманин?”, и я отвечал “Армянин”, это звучало как третья категория. Они не знали, что им делать».
Многие армяне считают, что Ливан — уникально гостеприимное место и что слабое государство позволяет им существовать почти как отдельной нации. «Есть нечто неопределенное в ливанской идентичности, и в этой неопределенности армяне нашли удобную нишу», — объясняет Хайдостян.
Бейрутский район Боури Хамуд — что-то вроде миниатюрной Армении, с вывесками на армянском языке и крепкой семейной культурой магазинов, домов и ресторанов для простых тружеников. Здесь расположена ливанская ветвь «Ташнака». Здесь же существует разветвленная сеть школ, детских домов, домов для престарелых и больниц. Сохранение независимости требует политического умения. Во время гражданской войны Боури Хамуд географически оказался в ловушке между христианским и палестинским районами влияния, и армянским лидерам пришлось сильно потрудиться, чтобы не стать мишенью ни для той, ни для другой стороны.
В последнее время сохранять этот нейтралитет было сложно. «Ташнак» давно стал де-факто союзником Сирии, в какой-то мере из-за того, что в Ливане Сирия еще недавно была доминирующей военной силой. Армяне верят, что они должны подчинить все идеологические принципы гибкой защите своей общины.
«В политике не всегда получается быть нейтральным, — говорит Хагоп Пакрадонян, член парламента от партии «Ташнак». — Но мы стараемся держать связь со всеми сторонами».
РОБЕРТ Ф. УОРТ nrs.com
РЕАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА.The real policy
|
|
|
Навигация по порталу: 
